首页 古诗词 临江仙·离果州作

临江仙·离果州作

五代 / 赵佩湘

暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。


临江仙·离果州作拼音解释:

an di hua jing lu .xie hui yue guo cheng .na zhi heng chui di .jiang wai zuo bian sheng ..
wen bian sao ren ti .guan yi han di chao .wang shan yin du ri .jie zhen hua tong xiao .
zai guang zhong xing ye .yi xi cang sheng you .shen zhong zheng wei ci .qun dao he yan liu ..
sheng xian gu fa ze .fu yu hou shi chuan .jun kan qin niao qing .you jie shi du juan .
shan zhong shui yu mi .bai fa ri xiang qin .que shu zhou ye wu .zhi wo chu lin pin .
yi gu cheng ying da .duo rong ji zi sun .jia pin reng shou ci .shen lao wei chou en .
da xiang wu shi jia .da zu ming dan lei .chao can shi cao gen .mu shi reng mu pi .
chang qing mu lin jiu .zi you yi yi shen .ping sheng feng yun ren .an he jiang hai xin .
feng song jiao long yu .tian chang biao qi ying .yi ai san xia mu .yi hou jian jun qing ..
gu ren xing jin jin ren xing .lao ren ye yu shang shan qu .shang ge shen shan wu xing ming ..
wei zhong ling shuang jie .neng xu ying wu xin .nian nian cheng yu lu .chang dui zi ting yin ..
fu zi ren cai hai .jun chen gan qi zha .suo shi jin ruo si .you you yu an she ..
jiu pan ye he ru shuang bin .zhe mo lin ji xia wu geng ..
.qin seng chui zhu bi qiu cheng .zao zai li yuan cheng zhu qing .
yi ji fen xiang dui .xin shi zhuo ming lun .gui lai huan fu su .zhu lao mo pan yuan ..
yi zhi shi shang gong qing gui .qie yang qiu zhong cao mu nian ..
ri jue cuo tuo jin .tian jiao lan man cheng .shui neng ye qing xiang .chao xi suan fu rong ..
.gao zhai chang jian ye .chou zuo geng lin men .shi yue shan han zhong .gu cheng yue shui hun .

译文及注释

译文
昆虫不要繁殖成灾。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了(liao)船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可(ke)是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说(shuo):“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
画为灰尘蚀,真义已难明。
在襄阳行乐之处,至今犹(you)有人歌舞《白铜鞮》之曲。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正(zheng)我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。

注释
⑷去国:离开国都长安。六千里:《通典·州郡十四》:“(柳州)去西京五千二百七十里。”极言贬所离京城之远。
45.坟:划分。
1、西施:吴越春秋:越得苎萝山鬻薪之女,曰西施,郑旦,饰以罗谷,教以容步,三年学成而献于吴。
8.芦洲:芦苇丛生的水洲。
苍:苍鹰。

赏析

  【其六】
  此诗描述了唐代宫廷(ting)生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产(de chan)销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有(you)“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过(tong guo)正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾(ji wei)。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  第三、四句对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

赵佩湘( 五代 )

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简 介

赵佩湘 赵佩湘,字芸浦,丹徒人。干隆癸丑进士,官给事中。有《恒春吟馆诗集》。

送内寻庐山女道士李腾空二首 / 裴守真

云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
变通迫胁地,谋画焉得算。王室不肯微,凶徒略无惮。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 沈彬

六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 孙逸

"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
日长农有暇,悔不带经来。"
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。


母别子 / 杨旦

系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
郎官能赋许依投。折芳远寄三春草,乘兴闲看万里流。
月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
明旦北门外,归途堪白发。"
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。
泉声闻复急,动静随所击。鸟唿藏其身,有似惧弹射。


采桑子·九日 / 萧逵

莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
清笳去宫阙,翠盖出关山。故老仍流涕,龙髯幸再攀。"
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。


杂诗七首·其一 / 释希昼

"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"


养竹记 / 苏辙

孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
乳rP号攀石,饥鼯诉落藤。药囊亲道士,灰劫问胡僧。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。


望海潮·自题小影 / 端文

气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。
借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
我行洞庭野,欻得文翁肆。侁侁胄子行,若舞风雩至。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。


国风·周南·兔罝 / 何甫

"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,


昔昔盐 / 释昙玩

"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。