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长干行·君家何处住

五代 / 顾文

奸佞岂能惭误国,空令怀古更徘徊。
经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"
芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。
"北走南征象我曹,天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦,
不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。
地凉清鹤梦,林静肃僧仪。
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"
胸中别有安边计,谁睬髭须白似银。"
何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。
人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。
"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
"漾漾悠悠几派分,中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草,
将命提雕笼,直到金台前。彼毛不自珍,彼舌不自言。
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。


长干行·君家何处住拼音解释:

jian ning qi neng can wu guo .kong ling huai gu geng pai huai .
jing dong hao jin shen lu nuan .he bi qian yan wan shui gui ..
zhi hui yun hua lan man chun .rui xiang yan lu shi yi jin .
.bei zou nan zheng xiang wo cao .tian ya tiao di yi ying lao .si bei bian xue yin you ku .
bu shi bu tong ming zhu yi .lan jiang chun she yu qi peng .
di liang qing he meng .lin jing su seng yi .
cu cai zi he wu qi lu .bu po gong fu man jie chao ..
xiong zhong bie you an bian ji .shui cai zi xu bai si yin ..
he shi bu yin de .jiang ling sheng xuan yuan .kou xian zao hua fu .zao po ji guan men .
ren jian fei qu you kan hen .kuang shi quan tai yuan yu jing .
.fang qiu rong ma kong lai ben .zhao fa jiang jun chu yan men .yao ling duan bing deng long shou .
.yang yang you you ji pai fen .zhong fu duan ting yu ou qun .tian jie dai yu yan fang cao .
jiang ming ti diao long .zhi dao jin tai qian .bi mao bu zi zhen .bi she bu zi yan .
bie zhuo qu shu dai ke chuang .chun jin dai yan fen duan hui .xiao lai chong xue han shu huang .
pi si ju jiang bian .quan men dao jue yin .xing cang ru ci bei .he yi wei mou shen ..
.gao ke zhong zi zhi .zhi ye xin ru shen .dai de feng gong dao .you lai he gui shen .

译文及注释

译文
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来(lai)编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之(zhi)遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉(mian)力事(shi)奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
愁云惨(can)淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
不想吃饭身体(ti)日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。

注释
(1)放言:言论放肆,不受拘束的意思。
7、多可而少怪:多有许可而少有责怪。
(1)江国:江河纵横的地方。
⑦廉纤:细微,纤细,形容连绵不绝。韩愈《晚雨》诗:“廉纤晚雨不能晴,池岸草问蚯蚓鸣。”
9 、惧:害怕 。
22.逞:施展。究:极尽。
⑻惩:戒,克制。忿:怨恨。
⑾方命:逆名也。

赏析

  全诗可分四段。开头四句为第一段,点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋,西方之神“蓐收”开始行司秋令,北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒,银汉迢迢,星移斗转,这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊,直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊,役使它们直渡天河,云集为桥,以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有(you)时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到,为牛郎织女相会布置了环境,渲染了气氛。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆(xia ma)》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想(she xiang)出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求(bu qiu)有什么结果。
  最后一联:“偶然(ou ran)值林叟(sou),谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色,无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思;末联则抒写胸怀,表示诗人毅然归去的决心。诗人说:家乡鲈鱼的风味此时正美,我不回去享用,却囚徒也似的留在这是非之地的京城,所为何来!“鲈鱼正美”,用西晋张翰事,表示故园之情和退隐之思;下句用春秋锺仪事,“戴南冠学楚囚”而曰“空”,是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

顾文( 五代 )

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简 介

顾文 顾文,鄞县(今浙江宁波)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(《干道四明图经》卷一二)。政和二年(一一一二),以国子正充点检试卷官(《宋会要辑稿》选举一九之二一)。高宗建炎二年(一一二八),任监察御史(《建炎以来系年要录》卷一八)。

阮郎归(咏春) / 吴仲轩

暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"
篱头应是蝶相报,已被邻家携酒来。"
年华乱后偏堪惜,世路抛来已自生。
"茗地曲隈回,野行多缭绕。向阳就中密,背涧差还少。
把钓竿初冷,题诗笔未慵。莫忧寒事晚,江上少严冬。"
"侵深寻嵚岑,势厉卫睥睨。荒王将乡亡,细丽蔽袂逝。
人来客去还须议,莫遣他人作主人。"


日出行 / 日出入行 / 程嘉杰

可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。
"二年岐路有西东,长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继,
草平连邑动,河满逐江流。下视穷边路,行人在陇头。"
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"
藁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 卢梦阳

"对酒弹古琴,弦中发新音。新音不可辨,十指幽怨深。
何事山公持玉节,等闲深入醉乡来。"
"日与村家事渐同,烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪,
堕石樵儿拾,敲林宿鸟惊。亦应仙吏守,时取荐层城。"
明公有高思,到此遂长返。乘兴挈一壶,折荷以为盏。
落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。
空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"


薛宝钗咏白海棠 / 许浑

"旧国迢迢远,清秋种种新。已衰曾轸虑,初见忽沾巾。
分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。
"日暖泗滨西,无穷岸草齐。薄烟衰草树,微月迥城鸡。
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。
空羡良朋尽高价,可怜东箭与南金。"
易政疾似欬,求贤甚于购。化之未期年,民安而国富。
烟浪溅篷寒不睡,更将枯蚌点渔灯。"
"春情不断若连环,一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑,


行香子·丹阳寄述古 / 李寅仲

击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横,耸身往往凌青冥。
"青山复渌水,想入富春西。夹岸清猿去,中流白日低。
摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,
菊开犹阻雨,蝶意切于人。亦应知暮节,不比惜残春。
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"
谁知继桀为天子,便是当初祝网人。"
渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。
井气通潮信,窗风引海凉。平生诗称在,老达亦何妨。"


书悲 / 沈叔埏

如何不食甘,命合苦其噬。如何不趣时,分合辱其体。
近来桃李半烧枯,归卧乡园只老夫。
春从野鸟沽,昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉,醉魂似凫跃。"
地与膏腴错,人多富寿并。相欢时帖泰,独坐岁峥嵘。
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。
"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,
我牢不愆,我货不匮。硕硕其才,有乐而止。
争得鹧鸪来伴着,不妨还校有心情。"


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 陈炅

"多病仍疏拙,唯君与我同。帝乡年共老,江徼业俱空。
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。
"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
"新霁辨草木,晚塘明衣衿。乳燕不归宿,双双飞向林。
"穷边足风惨,何处醉楼台。家去几千里,月圆十二回。
"寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客,
风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。
"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。


十二月十五夜 / 陈中孚

莲花烛,亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人,
单床薄被又羁栖,待到花开亦甚迷。
愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影,姬绕荒田泣稗花。
巫峡七百里,巫山十二重。年年自云雨,环佩竟谁逢。
桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘,
招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。"


沐浴子 / 万廷兰

穿花渡水来相访,珍重多才阮步兵。
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"
"丧乱家难保,艰虞病懒医。空将忧国泪,犹拟洒丹墀。
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
代北天南尽成事,肯将心许霍嫖姚。
"明时塞诏列分麾,东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印,
与物深无竞,于生亦太廉。鸿灾因足警,鱼祸为稀潜。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 白贽

无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药,承家事少为谿云。
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
"主人何处独裴回,流水自流花自开。若见故交皆散去,
宜从方袋挈,枉把短行批。浅小金为斗,泓澄玉作堤。
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。