口号吴王美人半醉
宋玉逞大句，李白飞狂才。苟非圣贤心，孰与造化该。
金丹别后知传得，乞取刀圭救病身。"
淹泊遂所止，野风自颾颾.涧急惊鳞奔，蹊荒饥兽嗥。
浮迹自聚散，壮心谁别离。愿保金石志，无令有夺移。"
荣亲在名字，好学弃官班。伫俟明年桂，高堂开笑颜。"
好着櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。
频把琼书出袖中，独吟遗句立秋风。
北走摧邓林，东去落扶桑。扫却垂天云，澄清无私光。
此志谅难保，此情竟何如。湘弦少知音，孤响空踟蹰。"
自昔追飞侣，今为侍从臣。素弦哀已绝，青简叹犹新。
口号吴王美人半醉拼音解释:
song yu cheng da ju .li bai fei kuang cai .gou fei sheng xian xin .shu yu zao hua gai .
jin dan bie hou zhi chuan de .qi qu dao gui jiu bing shen ..
yan bo sui suo zhi .ye feng zi sao sao .jian ji jing lin ben .qi huang ji shou hao .
fu ji zi ju san .zhuang xin shui bie li .yuan bao jin shi zhi .wu ling you duo yi ..
rong qin zai ming zi .hao xue qi guan ban .zhu si ming nian gui .gao tang kai xiao yan ..
hao zhuo gao jian mo chou chang .chu wen ru wu shi quan cai .
pin ba qiong shu chu xiu zhong .du yin yi ju li qiu feng .
bei zou cui deng lin .dong qu luo fu sang .sao que chui tian yun .cheng qing wu si guang .
ci zhi liang nan bao .ci qing jing he ru .xiang xian shao zhi yin .gu xiang kong chi chu ..
zi xi zhui fei lv .jin wei shi cong chen .su xian ai yi jue .qing jian tan you xin .
译文及注释
译文
事物(wu)可贵之处是合其情(qing)性，身心劳累的原因是喜好追求功名。
碧绿的圆荷天生净洁，向着清浅的沙洲，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤(xian)细的荷叶像美人坠落(luo)的玉簪，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟，将荷丛搅碎像千叠翠云。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
衣被(bei)都很厚，脏了真难洗。
梦里见他在(zai)我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
喇叭锁呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。
人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭，头上的碧玉簪斜垂(chui)下来。（我）整日思念心上人，但心上人始终不见回来，（正在愁闷时），忽然听到喜鹊的叫声。
可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
注释
信：诚信，讲信用。
（11）“昨”，原缺，据毛本、朱本、龙本补。傅本作“梦”。华发，花白头发。
衽——衣襟、长袍。
1、乐天：白居易的字。
[48]携离：四分五裂。携，离。
8．“夫何”句：这是怎样的一个佳人啊。夫，发语辞。
⑵周郎：指赤壁大战吴蜀联军的统帅周瑜。
赏析
与同时代的诗人(shi ren)谢朓、范云、沈约相比，刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作，几乎尺有所短”（钟嵘《诗品》评王融、刘绘语）。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时，刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”（《南史》），而传世诗作却不多。不过，当其感受真切之时，笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》，于动、静、真、幻之中，写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出，摇曳生情，不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
诗的第十(di shi)三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
在《诗经》三百篇中，《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
这篇奏疏，是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机，提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义，表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张，对于维护汉朝的封建统治，促进当时的社会生产，发展经济，巩固国防，安定人民的生活，都育一定的贡献，在客观上是符合人民的利益的，在历史上有其进步的意义。同时，他的重视发展农业，提倡积贮的思想，即使至今，也仍有借鉴的价值。
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态(zi tai)，非常富于人情味。
信的开头故作危激之论：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气，指出范宣子执政时“不闻令德”，“而闻重币”，这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语，以期引起范宣子的重视。
施诗写幼女的稚态，突出其弄巧成拙，从而，见其童心。在写法上，施诗先直言幼女少不更事，分不清“巧”与“拙”，为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔；然后，以“向夜在堂前，学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文，为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里，既有幼女年龄与其行为的不相称之明比，又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨，就使幼女的形象活了，动了。
三、四两句是因果关系：由于周公东征，所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡，即四国乱政得到纠正，走上正道。亦通。政局有转机，全是周公的功劳，故这两句从国的角度美周公，亦是叙事中含抒情，是间接的赞颂。
《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太(chu tai)子有病，吴客前去探望，通过(tong guo)互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
诗的第十(di shi)三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
在《诗经》三百篇中，《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
这篇奏疏，是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机，提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义，表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张，对于维护汉朝的封建统治，促进当时的社会生产，发展经济，巩固国防，安定人民的生活，都育一定的贡献，在客观上是符合人民的利益的，在历史上有其进步的意义。同时，他的重视发展农业，提倡积贮的思想，即使至今，也仍有借鉴的价值。
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态(zi tai)，非常富于人情味。
信的开头故作危激之论：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气，指出范宣子执政时“不闻令德”，“而闻重币”，这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语，以期引起范宣子的重视。
施诗写幼女的稚态，突出其弄巧成拙，从而，见其童心。在写法上，施诗先直言幼女少不更事，分不清“巧”与“拙”，为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔；然后，以“向夜在堂前，学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文，为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里，既有幼女年龄与其行为的不相称之明比，又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨，就使幼女的形象活了，动了。
三、四两句是因果关系：由于周公东征，所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡，即四国乱政得到纠正，走上正道。亦通。政局有转机，全是周公的功劳，故这两句从国的角度美周公，亦是叙事中含抒情，是间接的赞颂。
《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太(chu tai)子有病，吴客前去探望，通过(tong guo)互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
创作背景
唐玄宗天宝十四年（755年）十一月，安禄山以诛奸相杨国忠为借口，突然在范阳起兵。次年六月，叛军攻占潼关，长安危在旦夕。唐玄宗携爱妃杨玉环，仓皇西逃入蜀。途经《马嵬坡》郑畋 古诗时，六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满，杀死杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，遂请求处死杨贵妃，以免后患。唐玄宗无奈，被迫赐杨贵妃自缢，史称“马嵬之变”。郑畋作为唐僖宗朝在政治上颇有建树之人，对唐玄宗与杨贵妃之事颇有感慨。唐僖宗广明元年（880年）他在凤翔陇右节度使任上写下此诗。
张仲素( 魏晋 )
收录诗词 (7213) 首
简 介
张仲素 张仲素（约769～819）唐代诗人，字绘之。符离（今安徽宿州）人，郡望河间鄚县（今河北任丘）。贞元十四年(798)进士，又中博学宏词科，为武宁军从事，元和间，任司勋员外郎，又从礼部郎中充任翰林学士，迁中书舍人。张仲素擅长乐府诗，善写思妇心情。如"袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳"（《春闺思》），"梦里分明见关塞，不知何路向金微"（《秋闺思》），刻画细腻，委婉动人。其他如《塞下曲》等，语言慷慨，意气昂扬，歌颂了边防将士的战斗精神。
汨罗遇风
我闻畸人术，一气中夜存。能令深深息，唿吸还归跟。
雨馀人吏散，燕语帘栊静。懿此含晓芳，翛然忘簿领。
宫筵戏乐年年别，已得三回对御看。"
"我衣之华兮，我佩之光。陆君之去兮，谁与翱翔。
"郡楼有遗唱，新和敌南金。境以道情得，人期幽梦寻。
今朝树上啼，哀音断还续。远见尔文章，知君草中伏。
"富别愁在颜，贫别愁销骨。懒磨旧铜镜，畏见新白发。
簪缨固烦杂，江海徒浩荡。野马笼赤霄，无由负羁鞅。"
芙蓉曲
俯瞰九江水，旁瞻万里壑。无心眄乌鸢，有字悲城郭。
青青与冥冥，所保各不违。"
"闻君久卧在云间，为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸，
船头大铜镮，摩挲光阵阵。早早使风来，沙头一眼认。
不见红球上，那论彩索飞。惟将新赐火，向曙着朝衣。"
犹知化工意，当春不生蝉。免教争叫噪，沸渭桃花前。"
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破，玄金爪擘兔心开。
不予衾之眠，信予衾之穿。镜明不自照，膏润徒自煎。
夜雨寄北
封以梁国土，浇之浚泉水。得地色不移，凌空势方起。
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹，茗园晴望似龙鳞。
古醉有复乡，今缧多为能。字孤徒仿佛，衔雪犹惊猜。
丹禁虚东閤，苍生望北辕。徒令双白鹤，五里自翩翻。"
欲得君王回一顾，争扶玉辇下金阶。
岁晏将何从，落叶甘自轻。"
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚，恋阙心同在羁旅。
大战元鼎年，孰强孰败桡。居然当鼎味，岂不辱钓罩。
报任少卿书 / 报任安书
"耳虚多听远，展转晨鸡鸣。一室背灯卧，中宵扫叶声。
故人韩与李，逸翰双皎洁。哀我摧折归，赠词纵横设。
古人贵从晦，君子忌党朋。倾败生所竞，保全归懵懵。
我名属相府，欲往不得行。思之不可见，百端在中肠。
晚磬送归客，数声落遥天。"
箫韶太平乐，鲁山不虚作。千古若有知，百年幸如昨。
"宴坐白云端，清江直下看。来人望金刹，讲席绕香坛。
长卿怀茂陵，绿草垂石井。弹琴看文君，春风吹鬓影。梁王与武帝，弃之如断梗。惟留一简书，金泥泰山顶。日夕着书罢，惊霜落素丝。镜中聊自笑，讵是南山期。头上无幅巾，苦蘗已染衣。不见清溪鱼，饮水得自宜。
迷神引·贬玉溪对江山作
"意气曾倾四国豪，偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满，
近来时世轻先辈，好染髭须事后生。"
谓言即施设，乃反迁炎州。同官尽才俊，偏善柳与刘。
檐外青雀舫，坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节，莲萼捧重台。
"离席一挥杯，别愁今尚醉。迟迟有情处，却恨江帆驶。
莫觑翻车粟，觑翻罪有因。黄雀不知言，赠之徒殷勤。"
交头疑凑饵，骈首类同条。濡沫情虽密，登门事已辽。
"布帛精粗任土宜，疲人识信每先期。
玉楼春·和吴见山韵
"习之势翩翩，东南去遥遥。赠君双履足，一为上皋桥。
"严严王母宫，下维万仙家。噫欠为飘风，濯手大雨沱。
逐逐行不尽，茫茫休者谁。来恨不可遏，去悔何足追。
二十余年别帝京，重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。
周公不为公，孔丘不为丘。天公怪两鸟，各捉一处囚。
早知三礼甲科名。郭中时有仙人住，城内应多药草生。
远近同时望，晶荧此夜偏。运行调玉烛，洁白应金天。
红餐日充腹，碧涧朝析酲。开门待宾客，寄书安弟兄。
如梦令·点滴空阶疏雨
"秦城啼楚鸟，远思更纷纷。况是街西夜，偏当雨里闻。
"绿野扶风道，黄尘马嵬驿。路边杨贵人，坟高三四尺。
"深锁银泉甃，高叶架云空。不与凡木并，自将仙盖同。
筝翻禁曲觉声难，玉柱皆非旧处安。
藤开九华观，草结三条隧。新笋踊犀株，落梅翻蝶翅。
孤吟玉凄恻，远思景蒙笼。杼山砖塔禅，竟陵广宵翁。
"扬州蒸毒似燂汤，客病清枯鬓欲霜。
生光非等闲，君其且安详。"
秋晓行南谷经荒村
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清，日观杲杲卿云见。
"应念路傍憔悴翼，昔年乔木幸同迁。（《纪事》云：通方
摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。"
绳床独坐翁，默览有所传。终当罢文字，别着逍遥篇。
巴谷蛟螭心，巴乡魍魉亲。啖生不问贤，至死独养身。
闻彼梦熊犹未兆，女中谁是卫夫人。"
日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。 野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。
希怨犹逢怒，多容竞忤强。火炎侵琬琰，鹰击谬鸾凰。
摸鱼儿·观潮上叶丞相
垂拱干坤正，欢心品类同。紫烟含北极，玄泽付东风。
宦达翻思退，名高却不夸。惟存浩然气，相共赏烟霞。"
方寸有白刃，无由扬清辉。如何万里光，遭尔小物欺。
"莫以手中琼，言邀世上名。莫以山中迹，久向人间行。
"微风飘淑气，散漫及兹晨。习习何处至，熙熙与春亲。
我来亦已幸，事贤友其仁。持竿洛水侧，孤坐屡穷辰。
滴沥声沈十万家。明也虽小，暗之大不可遮。
赤气冲融无间断。有如流传上古时，九轮照烛干坤旱。
中秋月
"外郎直罢无馀事，扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹，
附庸唯有铜鱼使，此后无因寄远书。"
"漠漠复霭霭，半晴将半阴。春来自何处，无迹日以深。
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫，喜观争叫唿。小虾亦相庆，
唯教推甲子，不信守庚申。谁见衡门里，终朝自在贫。"
何事夷门请诗送，梁王文字上声名。"
奈何从进士，此路转岖嵚。异质忌处群，孤芳难寄林。
尚德曾辞剑，柔凶本舞干。茫茫斗星北，威服古来难。"