首页 古诗词 青青水中蒲三首·其三

青青水中蒲三首·其三

五代 / 李时春

不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。


青青水中蒲三首·其三拼音解释:

bu yong qian .bu yong gong .huan dan xu xiang lu zhong zhong .xuan zhong zhi xuan hao zhen qian .
feng gao qiang li chu .xia re niao xing chi .ci qu duo lai ke .wu wang wei suo si ..
si ye he you nao .sheng er you yong ge .hou men zhong xie qu .que sao jiu song luo ..
zhi yu geng zhui shang luo hua .hen bu neng ba zhu ming yue .tai shan rou jin .dong hai jiu jie .
.pu kou chao lai chu miao man .lian zhou yao yang cai hua nan .
lv zhu sui han zai .gu ren shuai lao duo ...da fan xiao shu ..
dan neng zhi de shui zhong hua .shui huo fan cheng jin dan zao .dan jiu ren jian bu jiu ju .
zhi ci wu .jie dan sha .fan fu yin yang se zhuan hua ..
hua jie liu xiang mi zhen ren .zhen ren zhi zai hua jie wan .zhai hua dai yin chang sheng jiu .
.lv ce lei can li luan xun .cong lan ying ri zhou ru xun .chang qiao jia xian fu tian han .
shang tou xing qu shi shen xian .qian xun you ying cang jiang di .wan li wu zong bi luo bian .
.wei shan wu jin ming .qie ming zhe de sheng bu ru xin .cheng zai shi yan ye .
bu po jie .bu fan yin .po jie zhen ru xing ji shen .fan yin huai shi chang sheng bao .
jian shuo jin bei shuo .zhong qi yu you yu .yi guan wan li dao .jun zi qing he ru .

译文及注释

译文
仰看(kan)房梁,燕雀为患;
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
  以前有(you)个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫(shan),腰系两条(tiao)对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳(er)后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
魂魄归来吧!
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
尾声:“算了吧!
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄(zhuang)蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃(chi)力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”

注释
25.亦:这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说,游到奇险处二客不能从;这里说,及至自己发声长啸,也感到悲恐,再不能停留在山上了。
①卿云:一种彩云,古以为祥瑞的象征。卿,通“庆”。
132、监:通“鉴”,前车之鉴。
[10]可百许头:大约有一百来条。可,大约。许,用在数词后表示约数,相当于同样用法的“来”。
2、晋室,指西晋王朝。横溃,引申为政权崩溃,这里是指西晋皇族争权互相残杀的“八王之乱”。

赏析

  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主(de zhu)张。
  “可惜当年,顿乖雨迹云踪。”顿乖,突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故,“云雨”指男女幽会。雨迹云踪,雨散云消,突然匆匆离别,各奔东西,互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投,是客观环境迫使他们不得不分离。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌(shi ge)的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进(fei jin)飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景(de jing)物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体(ye ti)会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

李时春( 五代 )

收录诗词 (4254)
简 介

李时春 李时春,南海人。明世宗嘉靖三十七年(一六○九)举人。事见清道光《广东通志》卷七四。

形影神三首 / 李兆洛

白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。


山中问答 / 山中答俗人问 / 王绘

"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,


乌衣巷 / 林渭夫

今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
殷勤不得语,红泪一双流。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 洪子舆

人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,


莲浦谣 / 吕由庚

气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 刘元

松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。


河传·春浅 / 王十朋

见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"


水仙子·讥时 / 孔传铎

"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。


河传·秋雨 / 黄华

"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。


宿甘露寺僧舍 / 范元凯

衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"