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咏笼莺

宋代 / 尼净智

人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,
水烟通径草,秋露接园葵。入邑豺狼斗,伤弓鸟雀饥。
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅,
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。


咏笼莺拼音解释:

ren an ruo tai shan .ji bei duan you xie .shuo fang qi nai su .li shou jian di ye .
san xia chun dong jiao .jiang shan yun wu hun .zheng yi qie ju ji .hen ci dang li zun .
du ling lao weng qiu xi chuan .fu bing xiang shi chang sha yi .qiang shu bai fa ti hu lu .
shui yan tong jing cao .qiu lu jie yuan kui .ru yi chai lang dou .shang gong niao que ji .
.jie wen duo shou weng .he fang zi xiu yu .wei yun shun suo ran .wang qing xue cao mu .
ye fan qiu shan jing .xing yi luo zhao yu .yan nan qun cong shao .ci qu yi he ru ..
di wu qiao dong liu hen shui .huang bei an bei jie chou ting .jia sheng dui fu shang wang fu .
cai zi gui nan jian .ying ge kong fu chuan .xi zai xiao pin ke .xin xiang lao chan juan ..
.shui neng shou qing zhu .shui neng si shi ru .wu jian he jun rao .wei ren you shi fu .
.feng yi ren kuang ji .yun xi nan tui huan .zhi jun chao lie bi .de dao zai rong ban .
shen xie qun xun cheng xiao er .xi zai di cheng zhong .sheng ming jun yi ge .

译文及注释

译文
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
卖炭得到的钱用(yong)来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有(you)自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
  三月十六日,前乡贡进(jin)士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图(tu)谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗(ma)?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷(men)焦烦。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!

注释
④高阳俦侣:西汉郦食其自称高阳酒徒。
27.然:如此。
⑧刺:讽刺。
(179)赋——按地亩交粮。差——按人口应役。苏——恢复元气。
(20)瑶池:传说中西王母与周穆王宴会的地方。此指骊山温泉。气郁律:温泉热气蒸腾。羽林:皇帝的禁卫军,摩戛:武器相撞击。
(68)钗留二句:把金钗、钿盒分成两半,自留一半。擘:分开。合分钿:将钿盒上的图案分成两部分。
5、予:唐太宗自称。
76、此事:指非难成汤、武王,鄙薄周公、孔子的事。会显:会当显著,为众人所知。

赏析

  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后(zui hou)以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  这首诗的创作特点是随心而发,直抒胸臆。面对好友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无遗。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏(ren min)锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一(zhe yi)小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里(di li)回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪(zhi tan)官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

尼净智( 宋代 )

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简 介

尼净智 尼净智,号慧光。徽宗宣和三年(一一二一),住东京妙慧寺。为青原下十三世,净因法成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。

水龙吟·雪中登大观亭 / 哀大渊献

万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
哀痛丝纶切,烦苛法令蠲。业成陈始王,兆喜出于畋。


定风波·江水沉沉帆影过 / 曲昭雪

虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 势经

"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。


鹧鸪天·桂花 / 悟重光

苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
"都门霁后不飞尘,草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏,
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。


减字木兰花·春怨 / 邸金

历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
老夫已七十,不作多时别。"
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 佟佳克培

凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井干。
"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
芦关扼两寇,深意实在此。谁能叫帝阍,胡行速如鬼。"
少壮迹颇疏,欢乐曾倏忽。杖藜风尘际,老丑难翦拂。
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。


独望 / 纳喇春峰

此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
谿壑争喷薄,江湖递交通。而多渔商客,不悟岁月穷。
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 璐琳

谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。


/ 东郭大渊献

尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
回望群山携手处,离心一一涕无从。"
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"


木兰花·西山不似庞公傲 / 无海港

"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
"极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。