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生查子·情景

清代 / 韩晋卿

瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
"长安名利路,役役古由今。征骑少闲日,绿杨无旧阴。
同隐海山烧药伴,不求丹桂却登仙。"
驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
犹有北山归意在,少惊佳树近房栊。"
为谢离鸾兼别鹄,如何禁得向天涯。"
敢凭轻素写幽奇。涓涓浪溅残菱蔓,戛戛风搜折苇枝。
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
藓斑题字壁,花发带巢枝。何况蒿原上,荒坟与折碑。"
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
"强健宦途何足谓,入微章句更难论。谁知野性真天性,
"风骚为主人,凡俗仰清尘。密行称闺阃,明诚动搢绅。
今日龙门看松雪,探春明日向平泉。"
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。


生查子·情景拼音解释:

ping shi qing yuan ding .dao sheng luo sui zi .huan wen chuan nei qu .sui jia jin xin shi ..
.chang an ming li lu .yi yi gu you jin .zheng qi shao xian ri .lv yang wu jiu yin .
tong yin hai shan shao yao ban .bu qiu dan gui que deng xian ..
qu che xian wu lou .ba ju hou zhong yang .chou chang tian bian gui .shui jiao sui sui xiang ..
you you bei shan gui yi zai .shao jing jia shu jin fang long ..
wei xie li luan jian bie gu .ru he jin de xiang tian ya ..
gan ping qing su xie you qi .juan juan lang jian can ling man .jia jia feng sou zhe wei zhi .
tu you di guo fu .bu neng mai dong shi .tu you jue shi rong .bu neng lou shang si .
xian ban ti zi bi .hua fa dai chao zhi .he kuang hao yuan shang .huang fen yu zhe bei ..
qi qu zhong ting teng wu chi .wei jun gao zhu kou qing tian ..
.qiang jian huan tu he zu wei .ru wei zhang ju geng nan lun .shui zhi ye xing zhen tian xing .
.feng sao wei zhu ren .fan su yang qing chen .mi xing cheng gui kun .ming cheng dong jin shen .
jin ri long men kan song xue .tan chun ming ri xiang ping quan ..
.zi dian xi tou yue yu xie .zeng cao lin huai shang xiang ma .

译文及注释

译文
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
方和圆怎能够互相配各,志(zhi)向不同何能彼此相安。
真是苦啊生长在这(zhe)驿站旁边,官府强(qiang)迫我去拉驿站的行船。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没(mei)能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋(xie)在山下闲游,见到山峰高出(chu)树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。

注释
旅:客居。
⒇干戈:战争,当指安史之乱。貌:即写真。
沉沉:形容流水不断的样子。
⑴淡荡:和舒的样子。多用以形容春天的景物。
(51)芟(shan):割除。夷:伤害。农功:庄稼。

赏析

  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎(he rong)政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生(sheng)动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物(ren wu)事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸(er zhu)成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  这首诗中的感情是“思秦川”,即思乡,而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂,可是在这首诗中,这些对句也一铺到底,破坏了诗篇的流畅。此外,诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象,表现了宫廷诗的一定影响。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

韩晋卿( 清代 )

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简 介

韩晋卿 宋密州安丘人,字伯修。以五经科登第。历知同州、寿州,以奏课第一,擢刑部郎中。哲宗元祐中为大理卿,持平考核,无所上下,才干为神宗所称。每事连贵要而屡鞠弗成之讼案,必以委之。后卒于官。

送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 夹谷欢欢

"步步入林中,山穷意未穷。偏逢僧话久,转与鹤栖同。
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。
太真虽是承恩死,只作飞尘向马嵬。"
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
明朝莫惜场场醉,青桂新香有紫泥。
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。


初夏日幽庄 / 单于洋辰

"秋风吹故城,城下独吟行。高树鸟已息,古原人尚耕。
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
"红影飘来翠影微,一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在,
外肃通班序,中严锡庆优。奏歌三酒备,表敬百神柔。
他年待我门如市,报尔千金与万金。"
"柳近清明翠缕长,多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽,


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 呼延红梅

何事却骑羸马去,白云红树不相留。
却到茂陵唯一恸,节毛零落鬓毛斑。
大须稳择安巢处,莫道巢成却不安。"
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调,斜倚朱阑久无语。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 姜戌

"丹霞照上三清路,瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态,
"吾今别汝汝听言,去住人情足可安。百口度荒均食易,
"微雨微风寒食节,半开半合木兰花。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"
"髻根松慢玉钗垂,指点花枝又过时。
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。


解嘲 / 乌雅振国

春云更觉愁于我,闲盖低村作暝阴。"
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
常思扬子云,五藏曾离身。寂寞一生中,千载空清芬。"
"东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
"马上览春色,丈夫惭泪垂。一生看却老,五字未逢知。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。


就义诗 / 盈铮海

一抹浓红傍脸斜,妆成不语独攀花。
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。
"闻钟独不斋,何事更关怀。静少人过院,闲从草上阶。
"雪霁凝光入坐寒,天明犹自卧袁安。
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
"访戴船回郊外泊,故乡何处望天涯。半明半暗山村日,
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,


戏题牡丹 / 千雨华

"园密花藏易,楼深月到难。酒虚留客尽,灯暗远更残。
今日登临须下泪,行人无个草萋萋。"
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
暗山寒雨李将军。秋花粉黛宜无味,独鸟笙簧称静闻。
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
去懒都忘旧,来多未厌新。每逢忧是梦,长忆故延真。
"齐心楼上望浮云,万古千秋空姓名。尧水永销天际去,


舟过安仁 / 威半容

象版签书帙,蛮藤络酒瓢。公卿有知己,时得一相招。"
隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身。
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷,分与浓霜保岁寒。
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟,徐福应无物外游。
敲折玉钗歌转咽,一声声作两眉愁。"
处困不忙仍不怨,醉来唯是欲傞傞。"
"展转欹孤枕,风帏信寂寥。涨江垂螮蝀,骤雨闹芭蕉。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 方执徐

短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。
如今纵有骅骝在,不得长鞭不肯行。"
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。
"饮筵博席与心违,野眺春吟更是谁。琴有涧风声转淡,
清风岸乌纱,长揖谢君去。世事如浮云,东西渺烟水。"
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
"杏园沈饮散,荣别就佳招。日月相期尽,山川独去遥。


生查子·秋来愁更深 / 迮听安

"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
水精鹦鹉钗头颤,举袂佯羞忍笑时。"
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
"楚天空阔月成轮,蜀魄声声似告人。
解织宜名蕙,能歌合姓秦。眼穿回雁岭,魂断饮牛津。
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。