译文
上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不(bu)(bu)赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷(fen)纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错(cuo)。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
荷叶接天望不尽一片碧(bi)绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
注释
64.左右:指周围的人。涕:眼泪。流离:流泪的样子。从横:同“纵横”。
⑽哦(é):低声吟咏。
护花铃:为保护花朵驱赶鸟雀而设置的铃。
35、指目:指指点点,互相以目示意。
萧萧:凄清冷落的样子。原为象声词,如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”,《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”,《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗:镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗,当以琐窗为胜。