登岳阳楼
"独在山阿里，朝朝遂性情。晓泉和雨落，秋草上阶生。
宜须数数谋欢会，好作开成第二春。"
南州人物依然在，山水幽居胜辋川。"
拂枕青长袖，欹簪白接z5.宿酲无兴味，先是肺神知。"
"一住毗陵寺，师应只信缘。院贫人施食，窗静鸟窥禅。
疏顽无异事，随例但添年。旧历藏深箧，新衣薄絮绵。
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰，年光唯与老相侵。
山桥槲叶暗，水馆燕巢新。驿舫迎应远，京书寄自频。
春风为催促，副取老人心。
"空庭日照花如锦，红妆美人当昼寝。
登岳阳楼拼音解释:
.du zai shan a li .chao chao sui xing qing .xiao quan he yu luo .qiu cao shang jie sheng .
yi xu shu shu mou huan hui .hao zuo kai cheng di er chun ..
nan zhou ren wu yi ran zai .shan shui you ju sheng wang chuan ..
fu zhen qing chang xiu .yi zan bai jie z5.su cheng wu xing wei .xian shi fei shen zhi ..
.yi zhu pi ling si .shi ying zhi xin yuan .yuan pin ren shi shi .chuang jing niao kui chan .
shu wan wu yi shi .sui li dan tian nian .jiu li cang shen qie .xin yi bao xu mian .
yi bie shi zong geng lan yin .shi shi mei jiang chou jian rao .nian guang wei yu lao xiang qin .
shan qiao hu ye an .shui guan yan chao xin .yi fang ying ying yuan .jing shu ji zi pin .
chun feng wei cui cu .fu qu lao ren xin .
.kong ting ri zhao hua ru jin .hong zhuang mei ren dang zhou qin .
译文及注释
译文
整顿纲纪国法，布下天罗地网。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
还是起床吧。先打开你的眼睛，她的眼睛，万物已为我备好，少女的眼睛才缓缓打开。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
山腰上遇到一位仙人，道貌轩然，瞳孔方方。
从前，只在画中见过她，对那绝(jue)世的美丽早已倾倒(dao)，没想(xiang)(xiang)到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外，悄悄无息，重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。
船在吴江上飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽客人，便产生了借酒消愁的愿(yuan)望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，也没有好心情欣赏，眼前是“风又飘飘，雨又潇潇”，实在令人烦恼。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。
男子汉当以国事为重，从军远征，从小就(jiu)在幽燕纵横驰骋。
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢(gan)独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。"
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了，长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）
注释
（10）白孝德：安西（治所在今新疆库车县）人，李广弼部将，764年（广德二年）任邠宁节度使。
⑦数计：算卜。龟卜：古人用火灼龟甲，依据裂纹以推测吉凶。
[9]无论：不用说，不必说。
⑹覆：倾，倒。
（2）幽谷：幽深的山谷。
（3）及至：表示等到某种情况出现；直至。霁（jì）：雨雪之止也。
12、舌涩：指言语不流利。涩，形容叫声艰涩，尚不连惯婉转。
116. 将（jiàng）：统率。
赏析
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位(yi wei)秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫(zhang fu)。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青(chu qing)春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少(shao)年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾(jiu zeng)受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
次句“高浪直翻空”，表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次，无一字虚设。“高”，说明这不是一般的波浪，而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起，直冲云天之势。“翻空”，进一步渲染浪涛之猛烈，而且是无数的高浪飞涌起来，拍击天空，简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”，但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象，感受到它的气势，并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住，舟轻不畏风”。口气轻松、平易，但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力，他们敢于驾一叶轻舟，在大风大浪中恣意遨游。
三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛，更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉，“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾(wei)翛翛”：遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠，充满勇气地活了下来。但是，这坚强的生存，对于孤弱的母鸟来说，是付出了无比巨大的代价。
应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。
前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”，认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放，是男女欢歌狂舞的音乐。实际上，这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说：“太姬妇人尊贵，好祭祀用巫。故俗好巫鬼，击鼓于宛丘之上，婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言，其内容是关于男女情爱的，可以推断，这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
诗以望君山一个动作，让读者自己去猜测揣摸，去体会。这样的结尾，与王维《酬张少府》结句“君问穷通理，渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”相同，都是不写之写，有有余不尽之意。
“宜阳城下草萋萋”，作者站立城头观赏景致，只见大片土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。接着，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带：“涧水东流复向西。”太平时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但此时，这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。
第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨，杜牧待不住，不会宿寺过夜的，大约在近侍郊宫的时候，也逢见过大雨，就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
思想意义
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位(yi wei)秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫(zhang fu)。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青(chu qing)春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少(shao)年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾(jiu zeng)受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
次句“高浪直翻空”，表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次，无一字虚设。“高”，说明这不是一般的波浪，而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起，直冲云天之势。“翻空”，进一步渲染浪涛之猛烈，而且是无数的高浪飞涌起来，拍击天空，简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”，但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象，感受到它的气势，并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住，舟轻不畏风”。口气轻松、平易，但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力，他们敢于驾一叶轻舟，在大风大浪中恣意遨游。
三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛，更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉，“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾(wei)翛翛”：遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠，充满勇气地活了下来。但是，这坚强的生存，对于孤弱的母鸟来说，是付出了无比巨大的代价。
应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。
前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”，认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放，是男女欢歌狂舞的音乐。实际上，这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说：“太姬妇人尊贵，好祭祀用巫。故俗好巫鬼，击鼓于宛丘之上，婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言，其内容是关于男女情爱的，可以推断，这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
诗以望君山一个动作，让读者自己去猜测揣摸，去体会。这样的结尾，与王维《酬张少府》结句“君问穷通理，渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”相同，都是不写之写，有有余不尽之意。
“宜阳城下草萋萋”，作者站立城头观赏景致，只见大片土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。接着，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带：“涧水东流复向西。”太平时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但此时，这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。
第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨，杜牧待不住，不会宿寺过夜的，大约在近侍郊宫的时候，也逢见过大雨，就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
思想意义
创作背景
此诗的内容，与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上，两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年（唐肃宗至德三年）春天，由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉；第二次在公元773年（唐代宗大历八年）至777年（大历十二年）间的一个深秋，因被诬陷，由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看，诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候，那时正是秋冬之交，与诗中节令恰相符合。
杜司直( 两汉 )
收录诗词 (3267) 首
简 介
杜司直 杜思恭，字敬叔，上虞（今浙江上虞东南）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士。历潮州、吉州司法参军，终知乐平县。清光绪《上虞县志》卷七有传。
诸人共游周家墓柏下
"欲出乡关行步迟，此生无复却回时。
"小有洞中长住客，大罗天下后来仙。
望云回寺晚，为讲到城迟。还想安居日，应当后夏时。"
兹焉悟佳旨，尘境亦幽通。浩渺临广津，永用挹无穷。"
"一见秋山色，方怜画手稀。波涛连壁动，云物下檐飞。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下，不见弓剑何人收。
老病龙髯攀不及，东周退傅最伤情。"
还似霓旌下烟露，月边吹落上清词。"
思黯南墅赏牡丹
意气苟相合，神明无古今。登城见遗庙，日夕空悲吟。"
"二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
"李白坟三尺，嵯峨万古名。因君还故里，为我吊先生。
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有，粗歌薄酒亦相随。
"句芒宫树已先开，珠蕊琼花斗剪裁。
"玉润在中洲，光临碕岸幽。氤氲冥瑞影，演漾度方流。
胜境层层别，高僧院院逢。泉鱼候洗钵，老玃戏撞钟。
"常怀独往意，此日去朝簪。丹诏荣归骑，清风满故林。
风赋
道侣书来相责诮，朝朝欲报作何颜。"
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎，一引有时联十觥。
大历年中骑竹马，几人得见会昌春。"
"清晨相访立门前，麻履方袍一少年。懒读经文求作佛，
"万国见清道，一身成白头。（《上令狐相公》。
"鬻骆马兮放杨柳枝，掩翠黛兮顿金羁。
谁道三年千里别，两心同在道场中。"
别来唯独宿，梦里尚同游。所在求飧过，无因离得愁。"
浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙
东礼海日鸡鸣初。"
谁言南海无霜雪，试向愁人两鬓看。"
风雨几年侵不灭，分明纤指印苔痕。"
"须白面微红，醺醺半醉中。百年随手过，万事转头空。
"圣唐复古制，德义功无替。奥旨悦诗书，遗文分篆隶。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色，避风仍见挂乔松。
是处应为客，何门许扫尘。凭书正惆怅，蜀魄数声新。"
藻变朝天服，珠怀委地言。那令蓬蒿客，兹席未离尊。"
愁倚阑·春犹浅
水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪，歌尘微动避雕梁。
老僧相对竟无言，山鸟却唿诸佛字。"
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽，一去东南别离苦。
虚洞闭金锁，蠹简藏鸟文。萝景深的的，蕙风闲薰薰。
邻里皆相爱，门开数见过。秋凉送客远，夜静咏诗多。
"忆师眠复起，永夜思迢迢。月下门方掩，林中寺更遥。
丈夫非马蹄，安得知路岐。穷贱餐茹薄，兴与养性宜。
碧落新楼迥，清池古树闲。先贤尽为宰，空看县南山。
送宇文六
"故园偏接近，霅水洞庭边。归去知何日，相逢各长年。
铺却双缯直道难，掉首空归不成画。"
山月吟声苦，春风引思长。无由及尘土，犹带杏花香。
借牛耕地晚，卖树纳钱迟。墙下当官道，依前夹竹篱。"
西望残阳临水泣。自言生长开元中，武皇恩化亲沾及。
丝网张空际，蛛绳续瓦沟。青蛙多入户，潢潦欲胜舟。
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒，席上谁人解和诗。
"三十年来天下名，衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿，
光武帝临淄劳耿弇
"久嗟尘匣掩青萍，见说除书试一听。
但将钟鼓悦私爱，肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪，
空山流水远，故国白云深。日夕谁来哭，唯应猿鸟吟。"
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡，酒杯浅把粗开颜。
"小斋经暮雨，四面绝纤埃。眠客闻风觉，飞虫入烛来。
或水或陆，自北徂南。泥黏雪滑，足力不堪。吾本两足，
应缘水府龙神睡，偷得蛟人五色绡。"
调为高多切，声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥，细妙胜参差。
哀王孙
今日相逢头似雪，一杯相劝送残春。"
"已收身向园林下，犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静，
水似晴天天似水，两重星点碧琉璃。"
昔因封泰岳，今伫蹑维嵩。天地心无异，神祇理亦同。
勇发看鸷击，愤来听虎吟。平生贵酬德，刃敌无幽深。"
残梅欹古道，名石卧颓墙。山色依然好，兴衰未可量。"
今日仲容修故业，草堂焉敢更移文。"
"来往悲欢万里心，多从此路计浮沉。
香菱咏月·其三
"征鞍欲上醉还留，南浦春生百草头。
"太行岭上二尺雪，崔涯袖中三尺铁。
"懒作住山人，贫家日赁身。书多笔渐重，睡少枕长新。
"岸帻静言明月夜，匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡，
"金粉为书重莫过，黄庭旧许右军多。
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭，思壮鲸跳渤澥宽。
"超然彼岸人，一径谢微尘。见相即非相，观身岂是身。
画象垂新令，消兵易旧谟。选贤方去智，招谏忽升愚。
山房春事二首
差是斜刀剪红绢，卷来开去叶中安。"
十年作贡宾，九年多邅回。春来登高科，升天得梯阶。
行逢葛溪水，不见葛仙人。空抛青竹杖，咒作葛陂神。
"与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
千载鹤翎归碧落，五湖空镇万重山。"
鼎重山难转，天扶业更昌。望贤馀故老，花萼旧池塘。
"新霁飏林初，苹花贴岸舒。故乡今夜月，犹得照孤庐。
歌吹千秋节，楼台八月凉。神仙高缥缈，环珮碎丁当。