首页 古诗词 江城子·填张春溪西湖竹枝词

江城子·填张春溪西湖竹枝词

两汉 / 黄倬

自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。


江城子·填张春溪西湖竹枝词拼音解释:

zi shi shen xian duo bian yi .ken jiao zong ji yan hong chen ..
.yu ji xiang chu wan .shui liang tian yi cheng .shan zhong ying jie xia .du kou you xing seng .
.bie lai xiang yi meng duo mi .jun zhu dong chao wo chu xi .yao que he pei long xiang wei .
shui xiang gu zhou yi xiong di .zuo kan lian yan du heng qiao ..
tao hua rao liang jia .song ye qian chang zi .zhi shi lai cheng shi .he ren shi de yi ..
kong kui pei xian lie .he jie da sheng ci .cong jin jing zhi li .chang yuan qi wu wei ..
.er sheng ju wo you .qing ku bei liu xi .jiu guo ju xiang jin .gu fan qiu gong gui .
.gong dao nan sou chu .zhi nan shi shi shi .zi neng tan hu zi .he lv qu nan er .
.jun ge zhi lou yao ai zhong .xia kai shen jian yu huang gong .
ruo ren xun de shui zhong huo .you yi huang tong shang tai wei .
.wan li ba jiang wai .san sheng yue xia shen .he nian you ci lu .ji ke gong zhan jin .
.yuan sheng he dan mo .guan miao zi yi xing .peng hu chang yan ru .xian ge le tian ming .

译文及注释

译文
羊肠坂路(lu)真崎岖,一路颠簸(bo)车轮断。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好(hao)像有神。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况(kuang)像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也(ye)是这样,都充满情(qing)趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎(lie)。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。

注释
⑺碧霄:青天。
挽:拉。
①《临江仙》:词牌。双调小令,唐教坊曲。上下片各有三处平韵,五十八字。柳永演为慢词,上片五处平韵,下片六处平韵,共九十三字。
明灭:忽明忽暗。
129.怕:通“泊”,安静无为的样子。按:《文选》李善注引《说文》:“怕,无为也。”说明《《子虚赋》司马相如 古诗》用的是怕的本义。
⑴穆陵关:古关隘名,又名木陵关,在今湖北麻城北。渔阳:唐代郡名,郡治在今天津市蓟县,当时属范阳节度使管辖。
⑷梅花虽亦高品,它尚有寻芳的伴侣,反衬兰花的寂寞。杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》之三:“巡檐索共梅花笑。”

赏析

  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  后两句(ju)即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句(zhi ju)。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐(dao le)曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  另外,这首诗用韵或不用韵,依据内容的需要而作灵活处理,也是它的一大特色。“畟畟良耜,俶载南亩”,开头两句都用韵,“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷,实函斯活”两句,却是无韵句。“或来瞻女,载筐及筥,其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭,句句用韵,“女”“筥”“黍”叶鱼部韵,节奏明快。“其笠伊纠,其鎛斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景,句句用韵,“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵,节奏也明快。“获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景,除“其崇如墉”一句不用韵外,其余句句用韵,“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵,“盈”“宁”叶耕部韵,同样节奏明快。最后四句,除中间两句“角”“续”叶屋部韵外,其余两句均无韵。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  首句“嵩云(song yun)秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷(wan xiang)皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

黄倬( 两汉 )

收录诗词 (2228)
简 介

黄倬 清湖南善化人,字恕阶。道光二十年进士,由编修累官吏部侍郎。有《诗韵辨字略》、《介园遗集》。

如梦令·常记溪亭日暮 / 董嗣成

道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
刻成筝柱雁相挨。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。


周颂·振鹭 / 韩允西

"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。


万年欢·春思 / 韩守益

直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 李彙

两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。


开愁歌 / 董萝

欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"


下途归石门旧居 / 毛可珍

"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"


/ 黄淑贞

便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,


苦昼短 / 荆浩

"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
(为黑衣胡人歌)


金缕曲·赠梁汾 / 钱肃图

曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。


随园记 / 锡缜

今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
应知黎庶心,只恐征书至。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。