大雅·文王有声
最喜两家婚嫁毕，一时抽得尚平身。"
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重，女衣清净云三素。
"洛城今古足繁华，最恨乔家似石家。
童发慕道心，壮年堕尘机。白日不饶我，如今事皆非。
杨李盗吏权，贪残日狼藉。燕戎伺其便，百万奋长戟。
岂比直庐丹禁里，九重天近色弥鲜。"
每过桑间试留意，何妨后代有罗敷。"
"病闻川守贺筵开，起伴尚书饮一杯。
豹变资陈武，龙飞拥晋元。风流前事尽，文物旧仪存。
"闲看双节信为贵，乐饮一杯谁与同。
秋至汉水高，南音何时闻。瑶草难远寄，西风气氤氲。
大雅·文王有声拼音解释:
zui xi liang jia hun jia bi .yi shi chou de shang ping shen ..
sui xian shang gui yu jing qu .xian lu tiao yao yan ji zhong .nv yi qing jing yun san su .
.luo cheng jin gu zu fan hua .zui hen qiao jia si shi jia .
tong fa mu dao xin .zhuang nian duo chen ji .bai ri bu rao wo .ru jin shi jie fei .
yang li dao li quan .tan can ri lang jie .yan rong si qi bian .bai wan fen chang ji .
qi bi zhi lu dan jin li .jiu zhong tian jin se mi xian ..
mei guo sang jian shi liu yi .he fang hou dai you luo fu ..
.bing wen chuan shou he yan kai .qi ban shang shu yin yi bei .
bao bian zi chen wu .long fei yong jin yuan .feng liu qian shi jin .wen wu jiu yi cun .
.xian kan shuang jie xin wei gui .le yin yi bei shui yu tong .
qiu zhi han shui gao .nan yin he shi wen .yao cao nan yuan ji .xi feng qi yin yun .
译文及注释
译文
唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是(shi)天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
你我(wo)满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
支离无趾，身残避难。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。
有去无回，无人全生。
我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。
我想起了从前那(na)一段风流往事，恋恋不舍得站在那里，内心无限(xian)痛苦。想起她对(dui)镜梳妆，想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩，多么的欢欣。如今回首往事，那青楼已(yi)成了异乡，不禁无限伤怀。回忆(yi)我们之间的往事，纵使有千万张纸笺，也难以表达我的一腔相思。
魂魄归来(lai)吧！
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色，曾经多少次映照着我，对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人，跟我一道攀折梅花，不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老，往日春风般绚丽的辞采和文笔，全都已经忘记。但是令我惊异，竹林外稀疏的梅花，谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
支离无趾，身残避难。
注释
俄而：一会儿，不久。
（17）徽：琴徽，系弦的绳。《汉书·扬雄传》：“今夫弦者，高张急徽。”注：“徽，琴徽也。所以表发抚抑之处。”后世多指琴面十三个指示音节的标志为徽。此句谓试听弦外之音。
④疏：开阔、稀疏。
⑷题戴老酒店：这是此诗的另一个版本题目。
⑴《静夜思》李白 古诗：静静的夜里，产生的思绪 。
犹：还
④ 谕：告诉，传告。
砭（biān）：古代用来治病的石针，这里引用为刺的意思。
赏析
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的(yi de)故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
从首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”，是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇，但安排在这句诗中，却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍，乃“山农家”本色；日午鸡鸣，仿佛是打破山村沉静的，却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字，依次构成三组情事，与首句中按同样方式构成的三组情事相对，表现出六言诗体的特点。在音节上，又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚，读起来特别富于节奏感，而且音节响亮。
尾联既是孔子“昨日”的梦想，也是“今日”的现实，当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想，终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》，本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严，用于此，更意为后世对孔子的万分敬重，末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后，灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同，只希望在自己死后，儒学能够得到弘扬，王道能够被人主推行，而今梦想成真，也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望，孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间，受人祭拜。作者满怀慰藉之情，祭拜于孔子的灵前，不论是叹惜、感伤，还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中，以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情，也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
后二句，“净”字极言边塞十分安宁，也饱含着胜利的喜悦，还饱含着对艰(dui jian)苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景，更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照，生动地反映了以前(yi qian)胡人驰骋天山，曾经耀武扬威、不可一世，如今天山依旧，胡人已遁迹远去这一变化过程。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起(yi qi)，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说(shuo)，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人，“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层，变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是“树林阴翳，鸣声上下，游人去而群鸟乐也”。这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余辉中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图：“落景余清辉，轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人轻轻摆动着船桨，在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面，浮现出烟雨空濛的景象，水面上一层一层的细浪，受了残阳的反照，一时光辉起来，那夕阳金色的浅光，映着洲渚的小草、两岸的绿野，镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下，绿柳依依，扁舟轻荡，那小伙子时而低头整理着钓丝，时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人，维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画，一个最具美感的镜头，将深深印在读者的脑海中。
这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇，反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会，孔子一生碌碌奔波，结果却无处安身，甚至被困陈蔡，险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出，王道难行，明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀，也要坚守道德的崇高，只为将来自己的仁义思想能够大行于天下，为苍生谋福，也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情，又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知，唐玄宗对儒学确实非常推崇，因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中，才使得这首诗读来深切质朴，令人信服。
景与情、物与人融为一体，“比”与“兴”融为一体，精心结构而又毫无造作，是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”两句，意境很美，含蕴无穷，历来为人所称道，《诗话类编》就把它特别标举出来，深受赞赏。
从首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”，是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇，但安排在这句诗中，却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍，乃“山农家”本色；日午鸡鸣，仿佛是打破山村沉静的，却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字，依次构成三组情事，与首句中按同样方式构成的三组情事相对，表现出六言诗体的特点。在音节上，又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚，读起来特别富于节奏感，而且音节响亮。
尾联既是孔子“昨日”的梦想，也是“今日”的现实，当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想，终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》，本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严，用于此，更意为后世对孔子的万分敬重，末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后，灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同，只希望在自己死后，儒学能够得到弘扬，王道能够被人主推行，而今梦想成真，也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望，孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间，受人祭拜。作者满怀慰藉之情，祭拜于孔子的灵前，不论是叹惜、感伤，还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中，以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情，也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
后二句，“净”字极言边塞十分安宁，也饱含着胜利的喜悦，还饱含着对艰(dui jian)苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景，更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照，生动地反映了以前(yi qian)胡人驰骋天山，曾经耀武扬威、不可一世，如今天山依旧，胡人已遁迹远去这一变化过程。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起(yi qi)，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说(shuo)，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人，“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层，变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是“树林阴翳，鸣声上下，游人去而群鸟乐也”。这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余辉中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图：“落景余清辉，轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人轻轻摆动着船桨，在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面，浮现出烟雨空濛的景象，水面上一层一层的细浪，受了残阳的反照，一时光辉起来，那夕阳金色的浅光，映着洲渚的小草、两岸的绿野，镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下，绿柳依依，扁舟轻荡，那小伙子时而低头整理着钓丝，时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人，维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画，一个最具美感的镜头，将深深印在读者的脑海中。
这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇，反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会，孔子一生碌碌奔波，结果却无处安身，甚至被困陈蔡，险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出，王道难行，明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀，也要坚守道德的崇高，只为将来自己的仁义思想能够大行于天下，为苍生谋福，也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情，又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知，唐玄宗对儒学确实非常推崇，因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中，才使得这首诗读来深切质朴，令人信服。
景与情、物与人融为一体，“比”与“兴”融为一体，精心结构而又毫无造作，是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”两句，意境很美，含蕴无穷，历来为人所称道，《诗话类编》就把它特别标举出来，深受赞赏。
创作背景
悲亦，心术不正且不智，不败而何？
天仙子·走马探花花发未
蜡揩粉拭谩官眼。"
千里江山属一家。鲁卫定知连气色，潘杨亦觉有光华。
"清貌不识睡，见来尝苦吟。风尘归省日，江海寄家心。
北津杨柳迎烟绿，南岸阑干映水红。
"日日风吹虏骑尘，年年饮马汉营人。千堆战骨那知主，
"孤客秋风里，驱车入陕西。关河午时路，村落一声鸡。
草色无穷处，虫声少尽时。朝昏鼓不到，闲卧益相宜。"
可惜风情与心力，五年抛掷在黔中。"
好事近·春雨细如尘
仙岩接绛气，谿路杂桃花。若值客星去，便应随海槎。"
不往过应少，悲来下独迟。顾惭非谢客，灵贶杳难追。"
"中林子规啼，云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾。
"天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。
非为掩身羞白发，自缘多病喜肩舆。"
祥云绕毛发，高浪开咽喉。但可感神鬼，安能为献酬。
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否，省骑重归称意无。
"素沙见底空无色，青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥，
凤凰台次李太白韵
枫岸月斜明，猿啼旅梦惊。愁多肠易断，不待第三声。
不知三十六峰前，定为何处峰前客。"
"旧垒危巢泥已落，今年故向社前归。
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜，传示银钩邑客惊。
"雨砌长寒芜，风庭落秋果。窗间有闲叟，尽日看书坐。
马毛不汗东方靖，行见萧何第一勋。"
照彻圣姿严，飘飖神步徐。仙郎执玉节，侍女捧金书。
漫作容身计，今知拙有馀。青衫迎驿使，白发忆山居。
石榴
山月吟声苦，春风引思长。无由及尘土，犹带杏花香。
"鄂渚逢游客，瞿塘上去船。峡深明月夜，江静碧云天。
古意叹通近，如上青天际。荼蓼久已甘，空劳堇葵惠。
渠口添新石，篱根写乱泉。欲招同宿客，谁解爱潺湲。"
上遵周孔训，旁鉴老庄言。不唯鞭其后，亦要轭其先。"
"不食胡麻饭，杯中自得仙。隔房招好客，可室致芳筵。
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月，遗珮香生洛浦风。
梅颣暖眠酣，风绪和无力。凫浴涨汪汪，雏娇村幂幂。
满江红·江行和杨济翁韵
"千官晓立炉烟里，立近丹墀是起居。
"白首过遗庙，朱轮入故城。已惭联左揆，犹喜抗前旌。
此卷玉清宫里少，曾寻真诰读诗来。
尘满空床屋见天，独作驴鸣一声去。"
世治则麟，世乱则麇。出非其时，麋鹿同群。
"河流西下雁南飞，楚客相逢泪湿衣。
惆怅近来销瘦尽，泪珠时傍枕函流。"
拂枕青长袖，欹簪白接z5.宿酲无兴味，先是肺神知。"
七里濑
酒瓮全生醭，歌筵半委尘。风光还欲好，争向枕前春。"
"河塞日骎骎，恩仇报尽深。伍员忠是节，陆绩孝为心。
"欲隐从龙质，仍馀触石文。霏微依碧落，仿佛误非云。
无谋堪适野，何力可拘原。只有容身去，幽山自灌园。"
眷恋心方结，踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓，燕雀任蓬蒿。
犹望君归同一醉，篮舁早晚入槐亭。"
俨雅千官容，勃郁吾累怒。适属命鄜将，昨之传者误。
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
折桂令·九日
"采茶溪路好，花影半浮沉。画舸僧同上，春山客共寻。
昼而兴，夜而寝；无浪喜，无妄忧；病则卧，死则休。
"客在剑门外，新年音信稀。自为千里别，已送几人归。
昼居府中治，夜归书满床。后贵有金玉，必不为汝藏。
从困不扶灵寿杖，恐惊花里早莺飞。"
"萧萧一亩宫，种菊十馀丛。采摘和芳露，封题寄病翁。
引水新渠净，登台小径斜。人来多爱此，萧爽似仙家。
谁知渐渐因缘重，羞见长燃一盏灯。"
姑苏怀古
"一声卢女十三弦，早嫁城西好少年。
宜须数数谋欢会，好作开成第二春。"
酒满心聊放。丱发此淹留，垂丝匪闲旷。青山不可上，
顶戴日月光，口宣雨露言。甲马不及汗，天骄自亡魂。
"嬴女昔解网，楚王有遗躅。破关既定秦，碎首闻献玉。
塘东白日驻红雾，早鱼翻光落碧浔。
"日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。
"小门开板阁，终日是逢迎。语笑人同坐，修持意别行。
忆秦娥·杨花
"千骑红旗不可攀，水头独立暮方还。
鞔鼓画麒麟，看君击狂节。离袖飐应劳，恨粉啼还咽。
"科名再得年犹少，今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴，
"紫绶白髭须，同年二老夫。论心共牢落，见面且欢娱。
林中长老唿居士，天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔，
此身岂得多时住，更着尘心起外愁。"
应笑强如河畔柳，逢波逐浪送张骞。"
"业广因功苦，拳拳志士心。九流难酌挹，四海易消沈。
夜深 / 寒食夜
泽雁和寒露，江槎带远薪。何年自此去，旧国复为邻。"
夜静闻鱼跃，风微见雁翔。从兹东向海，可泛济川航。"
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰，日前鱼甲动金文。
金门待诏何逍遥，名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入，
"病舆憩上馆，缭绕向山隅。荒葛漫欹壁，幽禽啄朽株。
文字元无底，功夫转到难。苦心三百首，暂请侍郎看。
疏叶秋前渚，斜阳雨外山。怜君不得见，诗思最相关。"
南风吹五两，日暮竟陵城。肠断巴江月，夜蝉何处声。