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巴江柳

宋代 / 邵祖平

良人去淄右,镜破金簪折。空藏兰蕙心,不忍琴中说。"
应嗟我又巴江去,游子悠悠听子规。"
唯是此蚊子,逢人皆病诸。江南夏景好,水木多萧疏。
致意通绵竹,精诚托锦鳞。歌凝眉际恨,酒发脸边春。
但是秕糠微细物,等闲抬举到青云。"
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
"失意离愁春不知,到家时是落花时。孤单取事休言命,
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
"欲上隋堤举步迟,隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马,
八月霜飞柳半黄,蓬根吹断雁南翔。
百口似萍依广岸,一身如燕恋高檐。如今正困风波力,
"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
"松窗楸局稳,相顾思皆凝。几局赌山果,一先饶海僧。
"欢戚犹来恨不平,此中高下本无情。


巴江柳拼音解释:

liang ren qu zi you .jing po jin zan zhe .kong cang lan hui xin .bu ren qin zhong shuo ..
ying jie wo you ba jiang qu .you zi you you ting zi gui ..
wei shi ci wen zi .feng ren jie bing zhu .jiang nan xia jing hao .shui mu duo xiao shu .
zhi yi tong mian zhu .jing cheng tuo jin lin .ge ning mei ji hen .jiu fa lian bian chun .
dan shi bi kang wei xi wu .deng xian tai ju dao qing yun ..
.ming gong jia zao feng huang chi .ruo guan feng hou si hai tui .fu gui you qi tian shou zao .
.shi yi li chou chun bu zhi .dao jia shi shi luo hua shi .gu dan qu shi xiu yan ming .
.tai hua dang gong shu .wei guan xing ke zhi .yan he qing ai dong .lian dui bai yun chui .
.yu shang sui di ju bu chi .ge yun feng sui jiao fei shi .cai wen po lu jiang xiu ma .
ba yue shuang fei liu ban huang .peng gen chui duan yan nan xiang .
bai kou si ping yi guang an .yi shen ru yan lian gao yan .ru jin zheng kun feng bo li .
.jue lan gong li shu ming lang .hao shi cheng yao chu di xiang .
.chang fan gua duan zhou .suo yuan ji ru jian .de sang yi jing piao .sheng si wu liang jian .
.song chuang qiu ju wen .xiang gu si jie ning .ji ju du shan guo .yi xian rao hai seng .
.huan qi you lai hen bu ping .ci zhong gao xia ben wu qing .

译文及注释

译文
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老(lao)(lao)朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土(tu)的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。

我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
秋千上她象燕子身体轻盈,
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易(yi)治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建(jian)造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施(shi),完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。

注释
《抑戒》:《抑戒》是《诗·大雅》中的篇名。相传为卫武公所作,以刺周厉王并自戒。其中第三章:“颠覆厥德,荒湛于酒。”荒湛于酒即过度逸乐沉俪于酒。
机阱:设置机弩的陷阱。这里比喻陷害人的圈套
玉柱:琴瑟上的系弦之木,这里指琴。
六朝:指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都建都金陵。
7、时:时机,机会。
⑻敛尽:紧收,收敛。春山:喻指妇女妓好的眉毛。

赏析

  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第(shi di)三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向(tui xiang)顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还(ze huan)没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身(jie shen)自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

邵祖平( 宋代 )

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简 介

邵祖平 邵祖平,1898年出生-1969年去世。字潭秋,别号钟陵老隐、培风老人,室名无尽藏斋、培风楼,江西南昌人。因家境贫寒未入过正式学校,自学成才,喜欢写诗交友,早年肄业于江西高等学堂,为章太炎高足。1922年后历任《学衡》杂志编辑,东南、之江、浙江大学教授,章氏国学会讲席,铁道部次长曾养甫秘书,朝阳法学院、四川大学、金陵女子大学、华西大学、西北大学、西南美术专科学校、重庆大学、四川教育学院教授。建国后,历任四川大学、中国人民大学、青海民族学院教授。1969年2月5日逝世。

女冠子·元夕 / 曹熙宇

游塞闻兵起,还吴值岁饥。定唯荒寺里,坐与噪蝉期。"
"髻根松慢玉钗垂,指点花枝又过时。
"寂寂栖心向杳冥,苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰,
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影,北极天寒雁着行。
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
风雨去愁晚,关河归思凉。西游无紫气,一夕九回肠。
新诗说人尽,旧宅落花频。移觅深山住,啼猿作四邻。"
"如此浮生更别离,可堪长恸送春归。


满庭芳·咏茶 / 何宏

"劚破苍苔色,因栽十数茎。窗风从此冷,诗思当时清。
露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂,阶净任苔侵。
唯恐边风却送回。只有花知啼血处,更无猿替断肠哀。
夜来雪压村前竹,賸见溪南几尺山。"
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。


楚宫 / 黄道开

年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
"万里念江海,浩然天地秋。风高群木落,夜久数星流。
人情将厌武,王泽即兴诗。若便怀深隐,还应圣主知。"
断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨,高弄霜天袅袅风。
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
竹西落照侵窗好,堪惜归时落照时。"
翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。"
拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。


临江仙·风水洞作 / 殷七七

"旧游虽一梦,别绪忽千般。败草汤陵晚,衰槐楚寺寒。
雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老,骚雅全休道甚孤。
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面,蝶趁飞花到酒边。
十年东北看燕赵,眼冷何曾见一人。
"来时风,去时雨,萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆,


声声慢·咏桂花 / 黄爵滋

萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
"交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒,
"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里,新雁才闻一两声。
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"
远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)


东飞伯劳歌 / 陈仲微

"贤侯新换古长亭,先定心机指顾成。高义尽招秦逐客,
分明窗下闻裁翦,敲遍阑干唤不应。"
却叹人无及物功,不似团团道边树。"
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
府楼明蜀雪,关碛转胡雕。纵有烟尘动,应随上策销。"


饮酒·其二 / 汪洵

七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆,蛮江豆蔻连生。
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地,织女金梭飞上天。
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
名卿名相尽知音,遇酒遇琴无间隔。如今世乱独翛然,
"散骑萧萧下太行,远从吴会去陈仓。
致意通绵竹,精诚托锦鳞。歌凝眉际恨,酒发脸边春。
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。


临江仙·饮散离亭西去 / 聂节亨

"玉简金文直上清,禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化,
黄旗紫气今仍旧,免使老臣攀画轮。
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮,奋发须由国士怜。
"昨夜星辰动,仙郎近汉关。玳筵吟雪罢,锦帐押春还。
"可爱咸阳王主簿,穷经尽到昔贤心。登科未足酬多学,


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 郑相如

罗帐四垂红烛背,玉钗敲着枕函声。"
如何不及前贤事,却谢鲈鱼在洛川。"
九峰相似堪疑处,望见苍梧不见人。"
鹤龄鸿算不复见,雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土,
古人名在今人口,不合于名不苦心。"
人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"


梦江南·红茉莉 / 陶谷

"任道骄奢必败亡,且将繁盛悦嫔嫱。几千奁镜成楼柱,
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。
水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,
此中震泽路,风月弥清虚。前后几来往,襟怀曾未舒。
"年年耕与钓,鸥鸟已相依。砌长苍苔厚,藤抽紫蔓肥。