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遣怀

先秦 / 童承叙

幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。


遣怀拼音解释:

you gu qiong hua si qie shen .zong huai xiang yan tu wu yin .
sui ran xing li bie .qie xi yu yin tong .ruo wen kuang lu shi .zhong shen kui yuan gong ..
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
ai er zhu bai zi .wei yu han bu zhe ..
.gui xiu xing ruo he .zhu fu jin huan ta .zi you yuan lin kuo .shui zheng shan shui duo .
gong mei sheng wang shi .yong ge huai xi chen .yi zi de gao wo .ren wu hua zi chun .
zi cong xie hou fu rong zhang .bu shu tao hua liu shui xi ..
zhong xiao yi ci xing fang bian .bu xu qiu wo zi ran zhen .
.an nan qian wan li .shi qu qu he chang .bin you yan zhou xue .xin wei yi guo xiang .
ji hun gu mei xi wo ming yong fu .bi bo sui he xi jue yu chang liu .
shi jue ren jian zhong fang yi .tuo xian chui si yi shu kan .pei hui man jia he shan shan .
chu mu si ju ni .fu bing xi he lie .tian chang shi qi zhu .zuo guo jiu wang que .
jin yuan hui qing jing .zhong xi zai ci tiao .ying lian qian wan hu .dao zhu xiang tang yao ..
shou ba bai xu cong liang lu .xiang feng que wen xing ming shui ..
di xiang qing lou yi xiao han .ge chui xian tian dui hua yue .qi zhi sai shang wang xiang ren .
fu fu yan wu lei .yi liu de you lin .feng qi ren zu mao .shu ya shi yun chen .
ren chuan yu li bu dao chu .he sheng liu xiang xi .you dao chu ji bi hu .
.ying xing zhu yue bian .xiang xi ban wu gang .yi fa xun chang shuo .ci ji reng wei wang .
bie yi qing wu xu .fang sheng dong yue ren .shan yin san yue hui .nei shi de jia bin ..
hou ti lun shi kou lan kai .chuang wai feng tao lian jian ye .meng zhong yun shui yi tian tai .

译文及注释

译文
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
秋天花草凋零,微明的(de)灯光使秋夜显得更加漫长。
将水榭亭台登临。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
  苦相(xiang)身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话(hua)。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情(qing)投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
听说这里住着许(xu)多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐(jian)渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息(xi),好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。

注释
“色染”句:苍翠的青松似乎将秋一的烟岚都染绿了。
(118)有辞于臣——臣子们有话可说。
也:表判断。
龙颜:皇上。
11.其:那个。
(48)饮血:指饮泣。形容极度悲愤。《文选》李善注:“血即泪也。”
(5)鲍照诗:“合沓崿嶂云。”
②予:皇帝自称。

赏析

  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有(jun you)史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的(duo de)对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几(zhe ji)句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气(tian qi)在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快(huan kuai)、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自(shi zi)然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在(zhan zai)曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。

创作背景

  熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职,被派往杭州任通判。同年十二月,苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。

  

童承叙( 先秦 )

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简 介

童承叙 (?—1542)明湖广沔阳人,字汉臣,一字士畴。正德十六年会试中式,世宗即位,成进士。授编修,官至左春坊左庶子。有《平汉录》、《沔阳州志》、《内方集》。

河传·秋光满目 / 姬一鸣

春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。


随师东 / 厉丁卯

行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"


悯农二首 / 佴阏逢

"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。


郑庄公戒饬守臣 / 邱芷烟

刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。


定西番·细雨晓莺春晚 / 夹谷沛凝

终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
永夜一禅子,泠然心境中。"
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。


归嵩山作 / 公羊春兴

"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。


沁园春·恨 / 鲜于静

崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。


七律·忆重庆谈判 / 劳昭

谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
本向他山求得石,却于石上看他山。"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 百庚戌

神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。


一舸 / 慕容以晴

有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"