蝶恋花·辛苦最怜天上月
暂收丹陛迹，独往乱山居。入雪知人远，眠云觉俗虚。
冢坏路边吟啸罢，安知今日又劳神。"
庭新一片叶，衣故十年尘。赖有瑶华赠，清吟愈病身。"
常寄溪窗凭危槛，看经影落古龙潭。"
"众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
"何处云根采得来，黑龙狂欲作风雷。
"坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
会喜疲人息，应逢猾虏衰。看君策高足，自此烟霄期。"
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。"
蝶恋花·辛苦最怜天上月拼音解释:
zan shou dan bi ji .du wang luan shan ju .ru xue zhi ren yuan .mian yun jue su xu .
zhong huai lu bian yin xiao ba .an zhi jin ri you lao shen ..
ting xin yi pian ye .yi gu shi nian chen .lai you yao hua zeng .qing yin yu bing shen ..
chang ji xi chuang ping wei jian .kan jing ying luo gu long tan ..
.zhong ren you kou .bu shuo shi .ji shuo fei .wu shi you kou he suo wei .
wei gan wu wang zhi jin you .nai zhi xi ren you zhi cheng .liu shui wu qing fan you qing .
.he chu yun gen cai de lai .hei long kuang yu zuo feng lei .
.zuo wo chang xie jiu yi hu .bu jiao shuang yan shi huang du .
hui xi pi ren xi .ying feng hua lu shuai .kan jun ce gao zu .zi ci yan xiao qi ..
zhi ying zhang guo zhi gong bei .shi fu xiang feng zui hai yu ..
译文及注释
译文
我现在隐居在渔民屠夫之间，你要玉与石(shi)分清。
是友人从京城给我寄了诗来。
唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的(de)誓言不能履行。
闲来征求酒令穷搜(sou)经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山(shan)峦。翻译二
白(bai)帝的神力造就了华山的奇峰异景。
祖帐里(li)我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
妺嬉为何如此恣肆(si)淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
谁家住宅建成后还去破(po)坏，哪里的亲朋哭了以后又唱起来？
深感长安与梁园隔着干山万水(shui)，道路迢迢，想再重返西京希望已经不大了。
“我”要像张衡那样写《归田赋》，这时田野里满树繁花，春色正浓。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
注释
93.后益：即益，因做过君主，所以叫后益。作：通“祚”，帝位。革：革除。
④青楼：指妓院。
(5)??qiè))：同“慊”，满足，舒服。
（12）设使：设、使都是“假设”的意思
⑴《少年子》李白 古诗：乐府杂曲歌辞名。南朝齐王融、梁吴均皆有此作。
⑻香茵：芳草地。
⑵蛮毡：中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡，宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蛮毡出西南诸番，以大理者为最，蛮人昼披夜卧，无贵贱，人有一番。”
松岛：孤山。
赏析
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人(shi ren)之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非(yi fei)追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密关系。中间两联，集中写己读书之乐。
这首描写筝声的诗，着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺，而是借筝声传达心声，抒发感时伤别之情。诗人展开联想，以新颖、贴切的比喻，集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”，却又不直接写“声”，没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象，唤起读者的联想，使人见其形似闻其声，显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际(zhi ji)的强烈不满与无限怨愤。
《莺啼序》是最长的词调。篇幅长，追于铺叙，是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词，首先凭高所见实景入手，从而引出对三国、六朝的疑问，咏史怀古。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意，有欲行又止，身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情，亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”，但愿友人前路阳光灿烂，诸事圆满遂心，呼应了“孤蓬万里征”一句。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
李白到永王李璘幕府以后，踌躇满志，以为可以一抒抱负，“奋其智能，愿为辅弼”，成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里，诗人在歌颂永王东巡的同时，也抒发了自己的抱负。
前两句就时记事，说的是：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横刀，征战不休。金河在东而玉门关在西，相距很远，但都是边(shi bian)陲前线。马策、刀环虽小而微，然而对于表现军中生活来说却有典型性，足以引起对征戍之事的一系(yi xi)列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对，“金河”“玉关”，“马策”“刀环”并举，又加以“复”字、“与” 字，给人以单调困苦、不尽无穷之感，怨情自然透出。
这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。
“两走马，亦诚难”，义公为此悲愁交加，百般煎迫。可稍有迟疑，摧辱(cui ru)即至，逼得他一看到追逼的官吏，就不由得心惊色变，“心中恻，血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不，他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情，不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中，他还有什么路可走呢？只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下，就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤！即便如此，可黄犊所值有限，以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲，使义公逃脱这场厄运吗？诗歌最终引发出对人的永久关切。
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。
此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密关系。中间两联，集中写己读书之乐。
这首描写筝声的诗，着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺，而是借筝声传达心声，抒发感时伤别之情。诗人展开联想，以新颖、贴切的比喻，集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”，却又不直接写“声”，没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象，唤起读者的联想，使人见其形似闻其声，显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际(zhi ji)的强烈不满与无限怨愤。
《莺啼序》是最长的词调。篇幅长，追于铺叙，是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词，首先凭高所见实景入手，从而引出对三国、六朝的疑问，咏史怀古。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意，有欲行又止，身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情，亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”，但愿友人前路阳光灿烂，诸事圆满遂心，呼应了“孤蓬万里征”一句。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
李白到永王李璘幕府以后，踌躇满志，以为可以一抒抱负，“奋其智能，愿为辅弼”，成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里，诗人在歌颂永王东巡的同时，也抒发了自己的抱负。
前两句就时记事，说的是：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横刀，征战不休。金河在东而玉门关在西，相距很远，但都是边(shi bian)陲前线。马策、刀环虽小而微，然而对于表现军中生活来说却有典型性，足以引起对征戍之事的一系(yi xi)列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对，“金河”“玉关”，“马策”“刀环”并举，又加以“复”字、“与” 字，给人以单调困苦、不尽无穷之感，怨情自然透出。
这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。
“两走马，亦诚难”，义公为此悲愁交加，百般煎迫。可稍有迟疑，摧辱(cui ru)即至，逼得他一看到追逼的官吏，就不由得心惊色变，“心中恻，血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不，他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情，不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中，他还有什么路可走呢？只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下，就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤！即便如此，可黄犊所值有限，以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲，使义公逃脱这场厄运吗？诗歌最终引发出对人的永久关切。
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。
此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
创作背景
此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。
卢仝( 唐代 )
收录诗词 (5571) 首
简 介
卢仝 卢仝tóng〈形〉（约795－835） 唐代诗人，汉族，“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳（今河北省涿州市），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。仝性格狷介，颇类孟郊；但其狷介之性中更有一种雄豪之气，又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。
早发焉耆怀终南别业
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在，鹤养闲神昼不飞。
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
瑶草自的皪，蕙楼争蔽亏。金精落坏陵，剑彩沈古池。
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
鼓捶并瀑箭，直是有来由。"
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
庐江主人妇
浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟。去心还自喜，庐岳倚青天。
"千骑拥朱轮，香尘岂是尘。如何补衮服，来看衲衣人。
承干当否极，庶事尽康哉。只有羲轩比，其馀不可陪。"
因寻古迹空惆怅，满袖香风白日斜。"
"东城南陌强经过，怨别无心亦放歌。
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
"福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。
"折柳亭边手重携，江烟澹澹草萋萋。
临江仙·忆旧
天际霜雪作，水边蒿艾衰。断猿不堪听，一听亦同悲。"
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
"生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，
瑶草三花发，琼林七叶连。飘飖过柳寺，应满译经前。"
"闲地从莎藓，谁人爱此心。琴棋怀客远，风雪闭门深。
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
通隐嘉黄绮，高儒重荀孟。世污我未起，道蹇吾犹病。
奉和鲁望四明山九题。青棂子
"蟾光堪自笑，浮世懒思量。身得几时活，眼开终日忙。
我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。
云水侵天老，轮蹄到月残。何能寻四皓，过尽见长安。"
不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝，
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
"把卷思高兴，潇湘阔浸门。无云生翠浪，有月动清魂。
碛砂行几月，戎帐到何时。应尽平生志，高全大国仪。"
华池本是真神水，神水元来是白金。
感事
处鸱夷之大困，入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮，
去年转斗阴山脚，生得单于却放却。今年深入于不毛，
净水仙童调玉液，春宵羽客化金丹。
柳亦临关发，花应到越开。渔舟谁伴上，依旧恣沿洄。"
烧地生芚蕨，人家煮伪蚕。翻如归旧隐，步步入烟岚。"
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
宿昔峰顶心，依依不可卷。"
"山夫留意向丹梯，连帅邀来出药畦。
梅花绝句·其二
寂寞排松榻，斓斑半雪须。苔侵长者论，岚蚀祖师图。
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个玄玄道，
"珍簟生凉夜漏馀，梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病，
日日东林期，今夕异乡县。文房旷佳士，禅室阻清盼。
俄及永嘉末，中原塞胡尘。五马浮渡江，一龙跃天津。
整策务探讨，嬉游任从容。玉膏正滴沥，瑶草多zv茸。
感遇诗三十八首·其十九
艳冶丛翻蝶，腥膻地聚蝇。雨声连洒竹，诗兴继填膺。
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判，古风淳凿未玄黄。
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
"归和初喜戢戈矛，乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口，
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
舟中立秋
欲待祸来名欲灭，林泉养法预为谋。"
果值息心侣，乔枝方挂锡。围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
阴风敛暄气，残月凄已寒。时鸟戢好音，众芳亦微残。
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
折荷为片席，洒水净方袍。剡路逢禅侣，多应问我曹。"
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
卜居
"近日侯门不重才，莫将文艺拟为媒。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜，谁高无事弄苔泉。
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。"
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。
阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。"
他时不得君招隐，会逐南归楚客船。"
"妾闭闲房君路岐，妾心君恨两依依。
"昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。
朝中措·梅
"绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过，
笔砚行随手，诗书坐绕身。小材多顾盼，得作食鱼人。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处着苔斑。
神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
两山夹沧江，豁尔开天门。须臾轻舟远，想象孤屿存。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。
"深羡青城好洞天，白龙一觉已千年。
韦生能诗兼好异，获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传，