译文
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
从满院一丛丛的(de)萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭(liao)绕,远望不(bu)见你,真伤心啊!
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里(li)探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎(hu)不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯(wei)独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
注释
杜二拾遗:即大诗人杜甫。
39.垂拱:垂衣拱手。比喻很轻易的天下就实现大治了。
(18)执——遵守。有犯无隐——语出《礼记·檀弓》。意思是宁可直言得罪而不应隐讳。
盈掬:满握,形容泪水多。
34、百越:通“百粤”。古代越族有百种,故称“百越”。这里指越人所居的偏远的东南沿海。
霞外:天外。
⑸何:多么
⒁化:教化。