译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了(liao),他死后有知的(de)话,是不会深切怀念潮州的,这(zhe)是明摆着的。”我(wo)说:“不是这样的,韩公的神灵在(zai)人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎(li)伯,所以祠庙的匾(bian)额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦(fan)去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落(luo)下,已经四五百回圆缺。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
注释
③ 月点波心:月亮倒映在水中。
(12)咎:怪罪,归罪,指责。
(86)付梓(子zǐ)付印。梓,树名。这里指印刷书籍用的雕板。素文的遗稿,附印在袁枚的《小仓山房全集》中,题为《素文女子遗稿》。袁枚为了它写了跋文。
①“汉帝”两句:汉武帝曾有语:“若得阿娇作妇,必作金屋贮之。”
⑺还:再。
唐制:诸军万人以上置营田副使一人,掌管军队屯垦。
23 、踵:追随。兄公:旧时妻称夫之兄为“兄公”。
4.《风俗通》:俞伯牙方鼓琴,钟子期听之,而意在高山,子期曰:“善哉乎!巍巍若泰山。”顷之间,而意在流水,子期曰:“善哉乎!汤汤若江河。”子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,以世无足为知音者也。