译文
月亮化为五条(tiao)白龙,飞上了九重云天。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
在(zai)路途的马上渡过晚春的寒食节,
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝(chao)皇城之宫衣。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁(chou),沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
遗体遮(zhe)蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
注释
⑴红斗帐:红色斗形小帐。
⑷达:显达,与“穷”相对。屈原(前330?—前278):战国时期伟大诗人。为了实现以民为本、举贤授能、修明法度的“美政”,他与楚国的反动贵族统治集团进行了坚决的斗争,宣称“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”(《离骚》),终于献出了自己宝贵的生命。然自班固以来,就有指责屈原“露才扬已,竞乎危国群小之间,以离谗贼”(《离骚序》)的。
20.以:相当于“而”,连词,连接状语与中心词。明:形容词或用作动词,照明。
(8)玉人:指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞(蕴玉之石)于楚山,献楚厉王,厉王令玉匠察看,回说不是玉,就以欺君的罪名斫去卞和左脚;厉王死,武王立。卞和又献,武王也命玉匠察看,玉匠回说不是玉,又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死,文王立,卞和抱玉哭于楚山下,三日三夜泪尽泣血,文王听说,召卞和令玉匠凿璞,果得宝玉,加工成璧,称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》,楚国自武王始称王,武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
泽: 水草地、沼泽地。
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。
恻:心中悲伤。
愦(kuì)于忧,忧愁思虑太多,心思烦乱。愦,同“溃”,乱。