首页 古诗词 西湖杂咏·秋

西湖杂咏·秋

金朝 / 修雅

大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
"与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"
散帙看虫蠹,开门见雀罗。远山终日在,芳草傍人多。
楚云不可托,楚水只堪愁。行客千万里,沧波朝暮流。
"春至百草绿,陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁,今世沧浪情。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。


西湖杂咏·秋拼音解释:

da chen nan ming qu .wen dao jie qing ye .sa yi gan lu yan .qing liang run ji fa .
.yu jun tong bing fu piao lun .zuo ye xuan cheng bie gu ren .
tong yan qie bai xi .pei de ru yao qiong .xun shi feng liu sheng .hu jia gong zi qing .
jia ju xiang si neng jian zuo .ju tou yao wang lu yang shan .mu ye fen fen xiang ren luo ..
san zhi kan chong du .kai men jian que luo .yuan shan zhong ri zai .fang cao bang ren duo .
chu yun bu ke tuo .chu shui zhi kan chou .xing ke qian wan li .cang bo chao mu liu .
.chun zhi bai cao lv .bei ze wen cang geng .bie jia tou diao weng .jin shi cang lang qing .
wang ji jiu xiao jiong .shang you wan he tong .mu hao sha shang yue .xin qing song xia feng .
jun ya jin shi jin ling lu .wo kan ming sui geng lun lian .lai jin zi xi wu zhong shi .
bu jian lu men shan .chao chao bai yun qi .cai yao fu cai qiao .you you zhong mu chi ..
chu wang jing he qu .du zi liu wu shan .pian shi shi ren jian .tiao tiao jiang han jian .
ming sou xin chong mo .duo shi qi biao zhun .yuan feng zhuo ying xin .chang yao fan zhao yin ..
jin qi teng wei hu .qin tai hua ruo shen .deng tan yang sheng yi .she zhai tan xun min .

译文及注释

译文
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当(dang)地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所(suo)居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方(fang)休息片刻。周天子的盛德太悠远(yuan)了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给(gei)了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
溪水经过小桥后不再流回,
溪水经过小桥后不再流回,
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。

注释
[56]湍濑:石上急流。玄芝:黑色芝草,相传为神草。
⑵ 李穆:刘长卿的女婿。
139、章:明显。
7.古汴(biàn):古汴河。
(5)耿耿:微微的光明
2、庞老家:指庞德公一家。庞德公,东汉襄阳人,隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官,他拒绝了,带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他,正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
(31)杖:持着。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
143、百里:百里奚。

赏析

  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明(xian ming),简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居(lu ju)于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还(huan):‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)

创作背景

  这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《《墨梅》王冕 古诗图》,纸本,墨笔,纵31.9cm,横50.9cm。自题:“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出,枝干秀挺,花朵疏朗。以淡墨点染花瓣,再以浓墨勾点萼蕊,墨色清润,高情逸趣溢于笔端。

  

修雅( 金朝 )

收录诗词 (5892)
简 介

修雅 诗僧。世次不详。《全唐诗》收其《闻诵法华经歌》1首,出《缁门警训》卷一〇。

唐儿歌 / 轩辕辛丑

剧孟不知名,千金买宝剑。出入平津邸,自言娇且艳。
山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
腹中无一物,高话羲皇年。落日临层隅,逍遥望晴川。
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
兰渚催新幄,桃源识故蹊。已闻开阁待,谁许卧东溪。"
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 贾访松

山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。
摇曳君初起,联翩予复来。兹年不得意,相命游灵台。
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
黄阁游鸾署,青缣御史香。扈巡行太液,陪宴坐明光。
谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
"天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘,
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。


行苇 / 诸葛瑞红

客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
利器长材,温仪峻峙。
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
决胜方求敌,衔恩本轻死。萧萧牧马鸣,中夜拔剑起。"
何当见轻翼,为我达远心。"
穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。"
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 诸葛庆彬

"洛水春冰开,洛城春水绿。朝看大道上,落花乱马足。
"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
"高楼月似霜,秋夜郁金堂。对坐弹卢女,同看舞凤凰。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
雾绕龙山暗,山连象郡遥。路分江淼淼,军动马萧萧。
势排昊苍上,气压吴越雄。回头望云卿,此恨发吾衷。


赐房玄龄 / 某幻波

大君及群臣,宴乐方嘤鸣。吾党二三子,萧辰怡性情。
愿因高风起,上感白日光。"
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
"水面芙蓉秋已衰,繁条偏是着花迟。
若为别得横桥路,莫隐宫中玉树花。"
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"


君子于役 / 澹台若蓝

群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
日夕见寒山,便为独往客。不知深林事,但有麏麚迹。
"江城建业楼,山尽沧海头。副职守兹县,东南棹孤舟。
"河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
"藩篱小鸟何甚微,翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致,
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 闻圣杰

"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,
"仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
借问故园隐君子,时时来往住人间。"
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 申屠芷容

"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
小江潮易满,万井水皆通。徒羡扁舟客,微官事不同。"
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
"玳瑁昔称华,玲珑薄绛纱。钩衔门势曲,节乱水纹斜。
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
"梅花今正发,失路复何如。旧国云山在,新年风景馀。


沁园春·和吴尉子似 / 施壬寅

"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
且复乐生事,前贤为我师。清歌聊鼓楫,永日望佳期。"
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
酣竟日入山,暝来云归穴。城楼空杳霭,猿鸟备清切。
"时和素秋节,宸豫紫机关。鹤似闻琴至,人疑宴镐还。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,


成都曲 / 驹玉泉

四郊一清影,千里归寸心。前瞻王程促,却恋云门深。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
"摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
"清旦历香岩,岩径纡复直。花林开宿雾,游目清霄极。
蔗浆菰米饭,蒟酱露葵羹。颇识灌园意,于陵不自轻。"
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。