清平乐·博山道中即事
门风荀氏敌，剑艺霍家推。计日旌旄下，萧萧万马随。"
王孙且无归，芳草正萋萋。"
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
即问沃州开士僻，爱禽怜骏意何如。"
有人问我修行法，只种心田养此身。
千门无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。"
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
此别不能为后约，年华相似逼衰容。"
能令音信通千里，解致龙蛇运八行。
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
清平乐·博山道中即事拼音解释:
men feng xun shi di .jian yi huo jia tui .ji ri jing mao xia .xiao xiao wan ma sui ..
wang sun qie wu gui .fang cao zheng qi qi ..
mu qi cang lin si .han tao guo jin cun .li sao chuan yong hen .gu se zou yi hun .
ji wen wo zhou kai shi pi .ai qin lian jun yi he ru ..
you ren wen wo xiu xing fa .zhi zhong xin tian yang ci shen .
qian men wu shou yao .yi jing you chou shuang .zao xiang chen ai wai .guang yin ren duan chang ..
xi lin ke shi wu qing jing .zhi wei wang qing bu ji chun ..
feng hua ri jiang lao .jia qi you miao miao .bu jie tong xin ren .kong jie tong xin cao .
ci bie bu neng wei hou yue .nian hua xiang si bi shuai rong ..
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
.piao zhu xiang nan mei .wu shi shang hui xing .reng liu fu shuang jie .bu bian zai lin qing .
译文及注释
译文
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机(ji)会再见。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
绿苹长齐了片片新叶，白芷萌生又吐芳馨。
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无(wu)机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上，适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
南方有一种(zhong)叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
寂居异乡，平日少有人来往，阶前长满了青苔，那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，又哪里比得上乡愁的磨人呢?
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河，独自吹笙，有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过，渐渐显现黎明的天色。
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
如今取出，给您一看，谁有不平之事，不妨如实告我。
岸边都城(cheng)仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。
贵妃真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔，谁能和她相像？可爱无比的赵飞燕，还得依仗新妆！
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功(gong)德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
注释
（53）诬：妄言，乱说。
底事：为什么。
（2）天涯：极边远的地方。诗人贬官夷陵(今湖北宜昌市)，距京城已远，故云。
⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。
（63）《咸池》、《承云》：都是黄帝所作的乐曲名。
①潸：流泪的样子。
304、挚（zhì）：伊尹名。
赏析
“常恨言语浅，不如人意深”这两句诗，实际上道出了人们经常遇到的一种状况，即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说：“语言文字为人生日用之所必须，著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善，啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事，未能无欠无余，恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏，钩深赜又嫌其浮泛；怪其粘着欠灵活者有之，恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研，而受言之人往往不获尽解，且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅，不如人意深’，岂独男女之情而已哉？”
《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理，目前在当代文学作品中，有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴，一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》，一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》，是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后，雄视天下，根本不把小小的安陵放在眼里，他似乎不(hu bu)屑以武力相威胁，企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来，安陵君哪敢说个“换”字，更不敢说“不”，“使人谓”三字，劈头即自称寡人（只有对下，诸侯才可自称寡人），见出秦王对安陵君的轻慢，“安陵君其许寡人”，着一命令副词“其”，活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局，婉言拒绝。“大王加惠，以大易小，甚善”，态度和言辞都十分婉和，但不(dan bu)是卑躬屈膝，而是婉辞，是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王，愿终守之”，陈理为据，无容置喙。“弗敢易”，于委婉中透出坚决的态度，必然会使“秦王不悦”。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
公元772年（唐代宗大历七年）左右，诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯，以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官，知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州，在今湖北省鄂城县，是转运使署所在地。
颔联紧承首联，“自顾无长策”道出诗人理想的破(de po)灭和思想上的矛盾、痛苦，在冷硬的现实面前，深感无能为力。既然理想无法实现，就只好另寻出路。入世不成，便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场，放波山水，归隐田园，“空知返旧林”。一个“空”字，包含着几多酸楚与感慨！此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官，但对朝政已经完全失望，开始过着半官半隐的生活，“晚年唯好静，万事不关心”，正是他此时内心的真实写照。
“闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名，不碌碌于尘世，长时间闭户著书，是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士，这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞，标志手种松树已老，说明时间之长，显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久，“老龙鳞”给“多岁月”作补充，并照应开头的“一向绝风尘”，全诗结构严谨完整。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写《乌衣巷(xiang)》刘禹锡 古诗的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希(xie xi)望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
这首诗不仅以战争为题材，而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱，群雄逐鹿，李克用从代北沙陀族少数民族中崛起，一生征伐，创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后，李存勖父死子继，又是一生征讨，消灭后梁政权，统一中原，建立后唐。古代封建史家，是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗，正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄，对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩，他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇，自然引起了毛泽东的关注。
《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理，目前在当代文学作品中，有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴，一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》，一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》，是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后，雄视天下，根本不把小小的安陵放在眼里，他似乎不(hu bu)屑以武力相威胁，企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来，安陵君哪敢说个“换”字，更不敢说“不”，“使人谓”三字，劈头即自称寡人（只有对下，诸侯才可自称寡人），见出秦王对安陵君的轻慢，“安陵君其许寡人”，着一命令副词“其”，活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局，婉言拒绝。“大王加惠，以大易小，甚善”，态度和言辞都十分婉和，但不(dan bu)是卑躬屈膝，而是婉辞，是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王，愿终守之”，陈理为据，无容置喙。“弗敢易”，于委婉中透出坚决的态度，必然会使“秦王不悦”。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
公元772年（唐代宗大历七年）左右，诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯，以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官，知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州，在今湖北省鄂城县，是转运使署所在地。
颔联紧承首联，“自顾无长策”道出诗人理想的破(de po)灭和思想上的矛盾、痛苦，在冷硬的现实面前，深感无能为力。既然理想无法实现，就只好另寻出路。入世不成，便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场，放波山水，归隐田园，“空知返旧林”。一个“空”字，包含着几多酸楚与感慨！此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官，但对朝政已经完全失望，开始过着半官半隐的生活，“晚年唯好静，万事不关心”，正是他此时内心的真实写照。
“闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名，不碌碌于尘世，长时间闭户著书，是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士，这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞，标志手种松树已老，说明时间之长，显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久，“老龙鳞”给“多岁月”作补充，并照应开头的“一向绝风尘”，全诗结构严谨完整。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写《乌衣巷(xiang)》刘禹锡 古诗的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希(xie xi)望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
这首诗不仅以战争为题材，而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱，群雄逐鹿，李克用从代北沙陀族少数民族中崛起，一生征伐，创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后，李存勖父死子继，又是一生征讨，消灭后梁政权，统一中原，建立后唐。古代封建史家，是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗，正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄，对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩，他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇，自然引起了毛泽东的关注。
创作背景
此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年（1086年）的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师，交往密切。除夕之夜，诗人置酒待客，与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际，诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴，发发牢骚，把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番，希望这样能让自己过得心情舒畅一点。
水龙吟·梨花
"偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌，
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
不惯人间别，多应忘别时。逢山又逢水，只畏却来迟。
"吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
岐阳三首
封书只在怀袖中。莫如书故字难久，愿学同心长可同。"
停骖太仪侧，整服金阙前。肃肃承上帝，锵锵会群仙。
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶，觑蕊黄蜂倒挂枝。
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
红窗迥·小园东
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
角咽胡风紧，沙昏碛月新。明时至公在，回首莫因循。"
因知至精感，足以和四时。
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
野鸟啼幽树，名僧笑此情。残阳竹阴里，老圃打门声。"
或向岩间坐，旋瞻见桂轮。虽然身畅逸，却念世间人。
鹊桥仙·纤云弄巧
在处声无别，何人泪欲流。冷怜天露滴，伤共野禽游。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
"宿昔祖师教，了空无不可。枯藁未死身，理心寄行坐。
香影浮龛象，瓶声着井冰。寻思到何处，海上断崖僧。"
莅人在忠悫，疑叛由会盟。一言达至义，千载良为程。"
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有着，
云中幸有堪归路，无限青山是我山。
望阙台
叔慎骑乌马，僧伽把漆弓。唤取长安令，共猎北山熊。
"绸衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛，
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
飞虬跃庆云，翔鹤抟灵风。郁彼玉京会，仙期六合同。
头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定，霜结夜阑仍在楼。
武帝求茂才异等诏
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
"灵祠古木合，波扬大江濆。未□湘南雨，知为何处云。
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
岳壁松多古，坛基雪不通。未能亲近去，拥褐愧相同。"
"女是寄生枝，男是冬青木。冬青驾白鹅，寄生跨黄鹿。
崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。"
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
红梅三首·其一
绣帘银殿何参差，即不知骊龙失珠知不知。"
蔓草河原色，悲笳碎叶声。欲朝王母殿，前路驻高旌。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑，赤玃频来袖畔眠。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
路逢一老翁，两鬓白如雪。一里二里行，四回五回歇。
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
人头携处非人在，何事高吟过五湖。
红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。池痕放文彩，雨气增慵堕。
塞下曲四首
天寒长蛇伏，飙烈文虎雄。定颂张征虏，桓桓戡难功。"
"前榜年年见，高名日日闻。常因不平事，便欲见吾君。
冥心同藁木，扫雪带微阳。终必相寻去，斯人不可忘。"
欲知圣人姓，田八二十一。欲知圣人名，果头三屈律。
"寒山对水塘，竹叶影侵堂。洗药冰生岸，开门月满床。
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨，深藏山岳亦倾摇。
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
周颂·丝衣
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔，
"飞尘不敢下相干，闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠，
藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光。"
紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，
见《剑侠传》）
因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。"
竹径青苔合，茶轩白鸟还。而今在天末，欲去已衰颜。"
赠虞部员外郎谭公昉致仕
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
"诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，
都护今年破武威，胡沙万里鸟空飞。
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
"扬眉斗目恶精神，捏合将来恰似真。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭，带鹤驱成涧底孤。
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。