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垓下歌

近现代 / 舒焘

松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。"
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"


垓下歌拼音解释:

song jia mei tai jing .hua cang bi li li .wo yun qing zi yi .ming xing yan ren zhi ..
dao da que you huang liao shen .bai shou diao yu ying shi fen .qing yun gan lu yi wu xin .
san dan ai shan ke .qi liang huai gu xin .han feng tian que wan .jin ri yi xuan yin .
liang yue na bing sheng .tang yu chan hua chong .zi shan chao wan guo .yi fu huan hai tong .
bao guan dong zong sheng wei rong .qu qiang zuo you lai qing gong .bi heng ying zhua jian xian li .
wu shi ba jiang chan hao wan .wei jun chi shang zhe fu rong ..
xian pei mo xuan xiang pei huan .yin tai men wai ji yuan luan .
.bai ye tian xi lu .can yang guo ye ting .reng dan yi di shui .geng du liang zhang jing .
chan chan yi luo he .ji mo shao en bo .luan jia jiu bu xing .luo yang chun cao duo .
she bian sheng ding chu kai shan .bai bi qi hu wan sui chang .
huan cu hou lai xian sheng sheng .san chi ling wu jin jie yao .yi lun fei jing shui rao qing .
yi shou xin shi wu xian yi .zai san yin wei xiang qiu yun ..
.hai yue nan gui yuan .tian men bei wang shen .zan wei qing suo ke .nan huan bai yun xin .
xi wen xia yu dai .jin xian tang yao ri .miu ci xu yi lun .huan yu he qing mi ..
.fa jia bi xing hui .bo luo pi yong cai .he run bing nan he .di nuan mei xian kai .
da que pao jin zhan .zhao ren ju yu bian .tian weng yu can fu .ping di kan shen xian ..

译文及注释

译文
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一(yi)样平齐。
楚宣王问群臣,说:“我听(ting)说北方诸侯都害怕楚令(ling)尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先(xian)回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
将(jiang)军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为(wei)你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈(nai)地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。

注释
74. 衡击:横行劫掠攻击。衡,通“横”。
18.诸:兼词,之于
(8)同心:志同道合的朋友、知己。违:分离。
⑸雨:一本作“雾”。
简:纸。
如之何:如何,怎样。之:语助词,无意义。

赏析

  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  如果现实(xian shi)生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中(dong zhong)瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维(wang wei)则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游(chu you)的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明(de ming)丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。

创作背景

  周代有选用先天性盲人担任乐官的制度,据《周礼·春官·序官》记载,其中的演奏人员有“瞽蒙,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人”,计三百人;另有“眡瞭三百人”,贾公彦疏说“眡瞭,目明者,以其扶工”,即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见,当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。

  

舒焘( 近现代 )

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简 介

舒焘 湖南溆浦人,字伯鲁。诸生。官户部郎中。梅曾亮弟子,工诗文。有《绿绮轩文钞》等。

叹花 / 怅诗 / 王克功

病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶,
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 徐夜

"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
素风传旧俗,异迹闭荒林。巡狩去不返,烟云愁至今。
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。"


早蝉 / 李易

爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"


念奴娇·春雪咏兰 / 释古卷

独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
我有一寸钩,欲钓千丈流。良知忽然远,壮志郁无抽。 ——孟郊
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。


治安策 / 李芾

"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
叔子尚遗德,山公此回轩。 ——张荐
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,


寒食野望吟 / 伊梦昌

"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
律候今秋矣,欢娱久旷焉。但令高兴在,晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
远近浊河流,出没青山峰。伫想空不极,怀古怅无从。"
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
绿叶红英遍,仙经自讨论。偶移岩畔菊,锄断白云根。


岳鄂王墓 / 刘志行

每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰, ——韩愈
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。


哀江头 / 曾原郕

锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,


行香子·天与秋光 / 陆长倩

"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
春柳寒松,不凋不饰。 ——皎然
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。


寿阳曲·远浦帆归 / 姚鹏

"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"