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从军行·其二

金朝 / 查礼

玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮,落日千里凝寒精。
"当代知文字,先皇记姓名。七年天下立,万里海西行。
见墙生菌遍,忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索,谁当救晋饥。"
小时无大伤,习性防已后。顽发苦恼人,汝母必不受。
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
西天移向此间来。岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。
波净攒凫鹊,洲香发杜蘅。一钟菰葑米,千里水葵羹。
三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。"
我闻音响异,疑是干将偶。为君再拜言,神物可见不。
渐吐满轮魄。众星尽原赦,一蟆独诛磔。腹肚忽脱落,
抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召,
酒旗相望大堤头,堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急,桨声幽轧满中流。江南江北望烟波,入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨,水流无限月明多。春堤缭绕水徘徊,酒舍旗亭次第开。日晚出帘招估客,轲峨大艑落帆来。
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
扣寂兼探真,通宵讵能辍。


从军行·其二拼音解释:

yu shan qian que bu fu lai .qu jiang ting ying shui ping bei .wo shi xiang si bu jue yi hui shou .
mian zhu yun mei xi nan xing .bai chuan zhu hai er xin bu xie xi .luo ri qian li ning han jing .
.dang dai zhi wen zi .xian huang ji xing ming .qi nian tian xia li .wan li hai xi xing .
jian qiang sheng jun bian .you mai zuo e fei .sui wan pian xiao suo .shui dang jiu jin ji ..
xiao shi wu da shang .xi xing fang yi hou .wan fa ku nao ren .ru mu bi bu shou .
shui bi shan qing zhi hao chu .kai yan yi xiao xiang he ren .
nan shan bi dong zhuan qing shou .ke hua gui jiao chu ya kuan .dang you fu bei bing xue mai .
xi tian yi xiang ci jian lai .yan qian shao yao shi qin zhong .ling shang qing song fo shou zai .
bo jing zan fu que .zhou xiang fa du heng .yi zhong gu feng mi .qian li shui kui geng .
san wu tu shu jiu chuai mo .wu qian dao de xin gui ju ..
wo wen yin xiang yi .yi shi gan jiang ou .wei jun zai bai yan .shen wu ke jian bu .
jian tu man lun po .zhong xing jin yuan she .yi ma du zhu zhe .fu du hu tuo luo .
chou zan tuo chuan jie huan pei .dui jin die yu guang qing ying .tian men gui ren chuan zhao zhao .
jiu qi xiang wang da di tou .di xia lian qiang di shang lou .ri mu xing ren zheng du ji .jiang sheng you zha man zhong liu .jiang nan jiang bei wang yan bo .ru ye xing ren xiang ying ge .tao ye chuan qing zhu zhi yuan .shui liu wu xian yue ming duo .chun di liao rao shui pai huai .jiu she qi ting ci di kai .ri wan chu lian zhao gu ke .ke e da bian luo fan lai .
ai zai yi jiao ni tui su .chun yuan yi qu he shi huan ..
kou ji jian tan zhen .tong xiao ju neng chuo .

译文及注释

译文
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
方和圆怎能够互相配各,志向不(bu)同何能彼此相安。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他(ta)们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我(wo)自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要(yao)崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几(ji)次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。

注释
行人:指即将远行的友人。
5.之:
沉沉:形容流水不断的样子。
83.盛设兵:多布置军队。
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。

赏析

  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说(shi shuo):我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高(jiao gao)的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇(de fu)女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情(wu qing)的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  该文的《弈喻》钱大昕 古诗,非常生动地说明了一个人观他人之失易,观自己之失难,应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警,抽象事理,短小精悍,议论风生,能给读者以许多教益。
  这首七律,通过诗人望中的见闻,写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改(li gai)变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

查礼( 金朝 )

收录诗词 (6429)
简 介

查礼 查礼(1716—1783)原名为礼,又名学礼,字恂叔,号俭堂,一号榕巢,又号铁桥,顺天宛平人,清朝大臣。少劬学。干隆元年,应博学鸿词科,报罢。入赀授户部主事,拣发广西,补庆远同知。举卓异,上命督抚举堪任知府者。巡抚定长、李锡秦先后以礼荐。十八年,擢太平知府,母忧去。服阕,补四川宁远。

宣城送刘副使入秦 / 墨楚苹

闻道兰台上,宋玉无归魂。缃缥两行字,蛰虫蠹秋芸。
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"
下视生物息,霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口,亦谓云汉津。
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
河之水,悠悠去。我不如,水东注。我有孤侄在海浦,
"结构得奇势,朱门交碧浔。外来始一望,写尽平生心。
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 公叔俊美

犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。"
捍拨装金打仙凤。宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。
"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,


西北有高楼 / 达庚辰

夜见星辰忆旧官。梅蕊覆阶铃阁暖,雪峰当户戟枝寒。
蔡人歌矣,蔡风和矣。孰颣蔡初,胡甈尔居。
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
"呜唿吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。
"北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。
拂衣屡命请中废,月照书窗归独眠。"
狒狒啼深竹,老湿沙。宫官烧蜡火,飞烬污铅华。


西塞山怀古 / 亓官森

英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。
明日若过方丈室,还应问为法来邪。"
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
堪将护巾栉,不独隔尘埃。已见笼蝉翼,无因映鹿胎。
花落陇水头,各自东西流。凛凛长相逐,为谢池上鸥。"


咏归堂隐鳞洞 / 范姜东方

盛气自中积,英名日四驰。塞鸿绝俦匹,海月难等夷。
反令井蛙壁虫变容易,背人缩首竞呀呀。
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"
路指台城迥,罗薰袴褶香。行云沾翠辇,今日似襄王。
"圣朝偏重大司空,人咏元和第一功。拥节高临汉水上,
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。


望江南·咏弦月 / 修癸酉

红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
清韵动竽瑟,谐此风中声。"
东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
漠漠空中去,何时天际来。
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
君归与访移家处,若个峰头最较幽。"
束简下曲台,佩鞬来历阳。绮筵陪一笑,兰室袭馀芳。


明月何皎皎 / 忻壬寅

入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
"乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫,神降越巫言。
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。
众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。
路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。"
夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。
耻从新学游,愿将古农齐。


后庭花·清溪一叶舟 / 邵辛未

"放鹤在深水,置鱼在高枝。升沉或异势,同谓非所宜。
"嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。
经章音韵细,风磬清泠翩。离肠绕师足,旧忆随路延。
曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。
何以写此心,赠君握中丹。"
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。


纳凉 / 北若南

"淼淼霅寺前,白苹多清风。昔游诗会满,今游诗会空。
蒲鱼尾如蛇,口眼不相营。蛤即是虾蟆,同实浪异名。
非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。"
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
碧云起,心悠哉,境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断,
"贫贱易为适,荒郊亦安居。端坐无馀思,弥乐古人书。
岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。


国风·王风·兔爰 / 司马开心

平阳不独容宾醉,听取喧唿吏舍声。"
"玉罂泣水桐花井,蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁,
多才自劳苦,无用只因循。辞免期匪远,行行及山春。"
赁屋得连墙,往来忻莫间。我时亦新居,触事苦难办。
"零落三四字,忽成千万年。那知冥寞客,不有补亡篇。
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。
"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,