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赠卫八处士

近现代 / 王晰

冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
近伏盈川雄,未甘特进丽。是非张相国,相扼一危脆。
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。


赠卫八处士拼音解释:

guan mian qing yi shi .shen xian shi man shan .qi zhong ying you wu .qi gui yi shen xian ..
.bai ma dong bei lai .kong an guan shuang jian .ke lian ma shang lang .yi qi jin shui jian .
zhi zai jian de .bu feng bu fu .shui neng song zhi .wo qing song fu .
pian huan qiu shi zhan .can meng xiao fan cui .que yuan tian he que .liu qiao you bu hui ..
.yan qian bai ri ying ke xi .li xia huang hua wei shui you .xing zi ying shuang wei shou yi .
he han bu gai se .guan shan kong zi han .ting qian you bai lu .an man ju hua tuan ..
mo xiang song shan qu .shen xian duo wu ren .bu ru chao wei que .tian zi zhong xian chen .
.yan jing dang han ye .qian jun luo da xing .zhuang fu si gan jue .ai zhao xi jing ling .
chu men wang shan ze .hui tou xin fu mi .he shi jian fu zhu .chang gui xiang zhi ti ..
yu shi ya wang zhe .le zhang you zi bei .shi bi yan qing cheng .xiao qi qing wu fei .
.cheng hou xin chu shou .hao ri fa xing jun .bai ming shi ren xian .neng guan sheng zhu wen .
.wo zhou chuan jiao hou .bai na lao kong lin .lv jin chao hun qing .chan sui zuo wo xin .
qiu cao ling guang dian .han yun qu fu cheng .zhi jun bai qin hou .shao fu xia ji ying ..
.qing yi shui kai zao .du zai shui zhong yang .fu zhou yi ji pan .ce jing yuan qiong cang .
ji nv you zi xiao .lao fu wei ling gui .qie kan pi ma xing .bu de ming feng fei .
jin fu ying chuan xiong .wei gan te jin li .shi fei zhang xiang guo .xiang e yi wei cui .
jun zhong hu wu shi .fang wai huan du wang .ri mu zhu gui xuan .hu shan you jia shang .

译文及注释

译文
草木散发香气源于天性(xing),怎么会求观赏者攀折呢!
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的(de)尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。

那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形(xing)容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为(wei)都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓(xiao))而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂(za)乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。

注释
悲恨相续:指亡国悲剧连续发生。
寄食门下,在孟尝君门下作食客。
[59]诚素:真诚的情意。素,同“愫”,情愫。
②赤松:赤松子,传说中的仙人。这里也指梅道士。
(8)陈:通“阵”,这里作动词,即摆好阵势。
[5] 咎(gāo):通“皋”,即皋陶(yáo),相传曾被舜选为掌管刑法的官。

赏析

  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的(zhong de)一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩(se cai)愈浓。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节(xi jie)描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝(jiao jue)。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风,点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹,气候日暖,柳枝日长,枝叶婆娑茂密起来,渐渐地将阡陌隐蔽起来,再加是在月光朦胧的夜间,往日一览无余的道路,在柳枝的掩映下,似乎变得神秘起来,悠长起来,有如一条无穷无尽的绿带,盘绕于田野,这是白天所见;一片轻云掩映下,月光暗淡多了,在暗月的辉映下,白日盛开的花儿似隐似现,显得不那么饱满了,这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象,为下文的伤怀、回首起了铺垫。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。

创作背景

  贾循州即贾似道(1213─1275),字师宪。理宗时,以外戚入朝,官至左丞相,权倾朝野。端平初(1234)蒙古兵灭金后,进攻鄂州,贾似道名为守汉阳,实际上向敌人纳币请和,而又诡称用兵解围,欺上瞒下,品质极为恶劣。当时,吴潜为右丞相,移兵黄州,扼守长江要冲,积极抗元。贾似道因怀疑吴潜对他不利,就利用吴潜同理宗在立太子问题上的矛盾,唆使沈炎诬告吴潜,致使吴潜含冤被贬。时吴已年近七十,为国忧伤不已,进而贾似道又派人将吴毒死于循州,正直士人无不愤恨,民间亦有歌谣讽刺。

  

王晰( 近现代 )

收录诗词 (5265)
简 介

王晰 太原人。真宗天禧中曾官翰林学士。有《春秋通义》、《春秋异义》、《春秋皇纲论》。

对酒春园作 / 潜说友

"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。


江城子·孤山竹阁送述古 / 刘宏

含情别故侣,花月惜春分。"
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,
日色低,情难极,水中凫鹥双比翼。"


醉桃源·柳 / 管雄甫

落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
"京兆先时杰,琳琅照一门。朝廷偏注意,接近与名藩。
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
道阻天难问,机忘世易疏。不知双翠凤,栖棘复何如。"


木兰花·池塘水绿风微暖 / 留保

周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。


江南曲四首 / 吴之章

百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"


上西平·送陈舍人 / 杨川

秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
愿闻开士说,庶以心相应。"
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"


国风·魏风·硕鼠 / 任大中

"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
兰气飘红岸,文星动碧浔。凤栖长近日,虬卧欲为霖。
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"


秋日山中寄李处士 / 释云

九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 史杰

秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 区怀素

惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"