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去蜀

两汉 / 孙铎

百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
不种东溪柳,端坐欲何为。"
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
惭愧元郎误欢喜。"
至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。
影蘸新黄柳,香浮小白苹.临流搔首坐,惆怅为何人。"
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。


去蜀拼音解释:

bai li zhan xiang mian .qian fu peng yong shen .zi ran xian xing shao .ying fu jing hu chun ..
quan yan xue piao sa .tai bi jin man hu .yan xian zhou hang lu .di tong che ma tu .
zhi wei qing shen pian chuang bie .deng xian xiang jian mo xiang qin ..
.cui hua huang wu wei dong xun .bi luo qing song fu da chen .di cheng gao qing duo shui zhu .
.bai yi ju shi zi zhi xian .ban zui xing ge ban zuo chan .jin ri wei mo jian yin jiu .
bu zhong dong xi liu .duan zuo yu he wei ..
wo wen ci qu shen tan xi .ji ji bu yi qiu cao chong .yi nian shi wu xue gou xia .
can kui yuan lang wu huan xi ..
zhi jin bu ping qi .sai jue chi shui yuan .zhao xiang gu rou qin .yi yi li xiang can .
ying zhan xin huang liu .xiang fu xiao bai ping .lin liu sao shou zuo .chou chang wei he ren ..
shao dong sheng yao shan .zhi di hao gua guan .bi long yan mu mu .zhu sa yu shan shan .

译文及注释

译文
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明(ming)亮。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现(xian)了愚鲁、幼稚、不肖的继承人(ren),由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
可是贼心难料,致使官军溃败。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开(kai)放,但玉关边塞此时却是冰雪(xue)交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
珠宝出于深(shen)深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。

注释
直:只是。甿(méng):农夫。
回首:回头。
105.眇眇:缥缈。忽忽:飘忽不定的样子。
16.庸夫:平庸无能的人。
阁:同“搁”,阻止,延滞,停下来的意思。这句说,细雨初停,天尚微阴。

赏析

  作品抓住春雨初晴,阳光返照,山杏吐艳,水苹争绿,白雁低飞,黄鹂语涩几个最富早春特征的意象进行(jin xing)了突出的描绘。大雨刚过,地面和湖上经过雨水的冲洗,妩媚之中更添清新之感。早春时节,尚有冷气袭人,而阳光返照,不仅景色秀丽,复有温暖明快之感;山杏发,水苹生,欣欣向荣,红绿相映,色彩对比鲜明,是早春时节最富特征的景色,也是这幅画中不可缺少的点缀。漫山遍野的山杏,碎红点点,毫无秩序可言,显示出大自然的生机勃勃之态,故用“乱”字点出;而湖面之水苹,一望无际,犹如整齐地铺在水面上的绿色草坪,故说“平铺”。“平”字作用有二:一是描述水苹的整齐,其次它与“铺”字合用,有平展、阔大无边的意思,令人想见湖面的阔远与水苹的茂盛。四句之中,云、雨、阳光、山杏、水苹几个意象的描写都恰到好处地反映出早春征候。然而若尽乎此,又似乎有些美中不足,原来还缺少最具生命活力的动物。五、六句“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”正好弥补了这个缺憾。因为身上雨水未干,翅膀变得沉重的白雁不得不低空飞行;同样由于雨水的淋浇,黄鹂的舌头也颇有些生涩不听使唤之感。然而,它们一个不顾身上雨水未干,仍然翩翩起舞,一个虽然舌涩但也禁不住歌唱呜叫,其原因只有一个,那就是这刚刚到来的春天太美妙,太富有魅力了。它们的飞舞和鸣叫,更增添了早春的妩媚可人之态。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味(hui wei)和想象。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变(pi bian),教化不存。
  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内(xian nei))风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李(du li)白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

孙铎( 两汉 )

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简 介

孙铎 (?—1215)恩州历亭人,字振之。世宗大定十三年进士。调海州军事判官。章宗即位,除同知登闻检院事,诏刊定旧律。累迁户部尚书,以交钞贬值,主张许用以纳税。卫绍王时迁尚书左丞。南迁后致仕。

四园竹·浮云护月 / 折秋亦

深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,
幽人坐相对,心事共萧条。"
"扬子津头月下,临都驿里灯前。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。


离亭燕·一带江山如画 / 夏侯祥文

狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。
"金火不相待,炎凉雨中变。林晴有残蝉,巢冷无留燕。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢,
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
自量气力与心情,三五年间犹得在。"


明妃曲二首 / 牧兰娜

江流不语意相问,何事远来江上行。"
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
未死不知何处去,此身终向此原归。"
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。


菩萨蛮·题画 / 杜念柳

伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。


六丑·落花 / 蔺一豪

忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"


西夏寒食遣兴 / 瓮雨雁

我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。


怨情 / 澹台洋洋

云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。
驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。


临江仙·送王缄 / 公良翰

有鸟有鸟如鹳雀,食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流,
去去我移马,迟迟君过桥。云势正横壑,江流初满槽。
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,


生查子·落梅庭榭香 / 池丹珊

人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"


醉桃源·元日 / 公西美丽

自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
"蕲簟未经春,君先拭翠筠。知为热时物,预与瘴中人。
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。
慎勿空将录制词。"