首页 古诗词 永王东巡歌·其八

永王东巡歌·其八

隋代 / 林杞

"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
豁达云开霁,清明月映秋。能为吉甫颂,善用子房筹。
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,


永王东巡歌·其八拼音解释:

.sui shi xun shan ke .huan tong man shi ren .du shu wei wu jing .wu he bu you pin .
sai cao ying jun mu .bian yun fu shi xuan .zhi jin wen long wai .rong lu shang wang hun .
wo tan hei tou bai .jun kan yin yin qing .wo bing shi shan gui .wei nong zhi di xing .
.chen liu feng su shuai .ren wu shi bu shu .sai shang de ruan sheng .jiong ji xian fu zu .
zhong he sheng han zao .chang lin juan wu qi .qing chong xuan jiu ri .zhu guo luo feng ni .
xi jun yin su men .lang ji bu ke ji .zhao shu zi zheng yong .ling yu tian xia zhi .
zheng zhen dang xing jian .shou shu dong yu qin .ban fei kai zhu ying .yu yan jian qing zhen ..
bu yi shu fang yuan .reng lun shui di pian .xiang cheng sui ke lu .han zhu yin gui chuan .
yi yi sheng lv si .hua zuo qian fen xu .ye cheng cui yu zhang .ci shi song yuan ren .
long shan ying wu neng yan yu .wei bao jia ren shu ji shu ..
chu xuan lv chang dan .zuo li xin yi yin .geng you song shao feng .dong nan wei sheng yin ..
huo da yun kai ji .qing ming yue ying qiu .neng wei ji fu song .shan yong zi fang chou .
duo cai lu ping yuan .shuo xue zheng si nong .xian feng dao guan xi .du bu gui shan dong .
.wu wen jin nan hai .nai shi chi mei xiang .hu jian meng fu zi .huan ran you ci fang .
ning jie qu fu zan qian bei .dong cheng she ri cui chao yan .shang yuan qiu sheng san yu li .
yi shen xu ming zhu .wan li zong yuan rong .shuang jia wo bu nuan .ye ban wen bian feng .
shi chao jin ri yi .sang luan ji shi xiu .yuan kui liang jiang zong .huan jia shang hei tou ..
.han jia xian xiang zhong ying qi .pan mu he cai ye jian zhi .bu yi yun xiao neng zi zhi .

译文及注释

译文
霜神青女和月中嫦娥不(bu)怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一(yi)比冰清玉洁的美好姿容。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
违背是(shi)非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘(rang)攘。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生(sheng)姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公(gong)封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰(shuai)弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。

秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
虽然才华超群却无用武(wu)之地,虽然道德崇高却无人理解。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
石头城

注释
含乳:乳头
⑤游骢:指旅途上的马。
12.拼:不顾惜,舍弃。
①《采莲曲》李白 古诗:属乐府清商曲辞。起于梁武帝萧衍父子,后人多拟之。
⑸秦岭:在蓝田县内东南。
⑷刘郎:作者自指。去:一作“别”。

赏析

  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音(yin)调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首(ba shou)》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙,此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜,
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  草木凋零,百卉衰残,是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”,置放在风雨之夜的典型环境中,表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗:“况兹风雨夜,萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
  阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够说清,《史记·秦始皇本纪》的记(de ji)载(见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想像,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明(ba ming)媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为(yin wei)见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象恢宏。
  这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然,丝毫没有零落凄清之感,而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上,而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样,不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩,而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚,耐人寻味。反过来说,如果全诗的主旨只是为了赞美落花,那么即使写得再美,也会显得单薄浅露,给读者的感染势必淡漠得多。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名(di ming),这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  在群芳斗艳的花季里,被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟,待到牡丹占断春光的时候,一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人,对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花,这组诗第一首却一反常情,却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  “我歌君起舞,潦倒略相同。”愁不能胜,苦不堪言,满腹牢骚,无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同,可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后,诗人和秦少章一起唱和,两个“潦倒略相同”的人,用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜,他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住,把前面的意思放开,在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光,却正衬出诗人无可奈何的心情。

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

林杞( 隋代 )

收录诗词 (9427)
简 介

林杞 宋南安人,字卿材。仁宗天圣五年进士。历知康、雅、泰、淄四州。在泰州时,修筑海埭,复良田数千顷,使者上课,为淮南第一。卒年九十。

双井茶送子瞻 / 张廖万华

"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"
白首多年疾,秋天昨夜凉。洞庭无过雁,书疏莫相忘。"


咏槐 / 上官建章

"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
高枕翻星月,严城叠鼓鼙。风号闻虎豹,水宿伴凫鹥.
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。


葛藟 / 第五梦幻

叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
身世已悟空,归途复何去。"
"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,
丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"


江城子·嫩黄初染绿初描 / 司马子

掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
烟雾积孤岛,波涛连太空。冒险当不惧,皇恩措尔躬。"
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。


醉公子·漠漠秋云澹 / 锺离文仙

提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
征鸟无返翼,归流不停川。已经霜雪下,乃验松柏坚。
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,


闻武均州报已复西京 / 缑壬申

岸上空村尽豺虎。十日北风风未回,客行岁晚晚相催。
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
"故使笼宽织,须知动损毛。看云莫怅望,失水任唿号。


高冠谷口招郑鄠 / 符云昆

仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,


马诗二十三首·其十八 / 波睿达

竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。
临餐吐更食,常恐违抚孤。"
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。


美女篇 / 鸟慧艳

巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
烟雾积孤岛,波涛连太空。冒险当不惧,皇恩措尔躬。"
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"


临江仙·都城元夕 / 示丁亥

昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
之功。凡二章,章四句)
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。
因君赠我江枫咏,春思如今未易量。"
秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马,长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪,关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙,至令今上犹拨乱,劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引,出兵整肃不可当。为留勐士守未央,致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒泪江汉身衰疾。