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一叶落·泪眼注

唐代 / 叶泮英

不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"
高枕翻星月,严城叠鼓鼙。风号闻虎豹,水宿伴凫鹥.


一叶落·泪眼注拼音解释:

bu si chang jian xu tian yi .yu jie guang lu ying xiong mi .da shi bao dao liao ke bi .
.huan jia bu luo chun feng hou .shu ri ying gu yue ren jiu .chi pan hua shen dou ya lan .
bi shui tong chun se .qing shan ji yuan xin .yan fang nan jiu ke .wei er yi zhan jin ..
.mH.ye cheng wo .cui cui hua luo jia .hua qian li xin ku .chou zhi wu ri ye .
feng cao qing qing han bu si .shi zhi hao jian xi yu wu .mei sui gong ju guan bian bi .
zi shou ying mu nian .jing zhou xie suo ling .yu gong xing bu qian .huang ba zhen mei jing .
ai jun ru jin xi .kun di jie mao yi .yi he lian si yi .rong yang neng xi lei .
shu ji jiang fei zhong .he yi zhuo shen qing .xie an wu ge shi .hu qi wei cang sheng ..
du mi cai lan chu .qiang ji guan wa nian .ke you you wu zhe .lin feng si miao ran ..
gao zhen fan xing yue .yan cheng die gu pi .feng hao wen hu bao .shui su ban fu yi .

译文及注释

译文
如何才能(neng)把五彩虹化为凌空的(de)(de)长桥,以便直通天堂。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有(you)这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答(da)的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
不必在往事(shi)沉溺中低吟。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首(shou)阔视显得高雅深沉稳重。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽(sui)然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。

注释
鸡犬相闻:(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻:可以互相听到。
⑴柬:给……信札。
⑺海云端:海云边。因闽地临海,故言。
10.编蓬:编结蓬草以为门户,喻平民居处。
寇盗:指入侵的吐蕃集团。

赏析

  至此,乐曲进入了最高潮,感情达(da)到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  诗人被投降派弹劾罢归故里,心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场,于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外,诗人虽貌似闲适,却未能忘情国事。秉国者目光短浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失信心,深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合,于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家(guo jia)处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起(pu qi)龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

叶泮英( 唐代 )

收录诗词 (6749)
简 介

叶泮英 叶泮英,台湾县人。清干隆间(1736~1795)台湾府学附生,生平不详。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

横塘 / 杨敬德

"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
敢正亡王,永为世箴。"


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 颜岐

数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。


芙蓉亭 / 郑毂

"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
"(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"


秋风引 / 敦诚

"汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。


念奴娇·登多景楼 / 梁培德

"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
寸晷如三岁,离心在万里。"
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。
汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,


赠花卿 / 郭长彬

崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"


过零丁洋 / 周祚

乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
渊明醉乘兴,闲门只掩扉。花禽惊曙月,邻女上鸣机。
借问从来香积寺,何时携手更同登。"
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"


园有桃 / 蔡婉罗

草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。


社日 / 成岫

羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。


明日歌 / 程秉格

莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。