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渔家·卖得鲜鱼二百钱

元代 / 张伯淳

只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。


渔家·卖得鲜鱼二百钱拼音解释:

zhi kong zhong yuan fang ding fei .tian xin wei qian zhu ren xian ..
yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..
jiang shu jie dan shi .zi xia liu bi jin .yi zi bao tong ying .yong yong chao xing shen ..
.qu jiang qing ying shi qian zhu .wu zi si gui meng duan chu .you xin bei lai shan die die .
xi ri luo yi jin hua jin .bai yang feng qi long tou han ..
ri luo fen xiang zuo jiao tan .ting hua lu shi jian geng lan .
.mian ru yu pan shen ba chi .yan yu qing ning zhan pao zhai .gu yue long xing yi xia shuang .
jing chao gu dao yue .han meng jiu gao yun .gui lu fen ming guo .fei ming ji ke wen ..
shui guo yun lei kuo .seng yuan zhu shu shen .wu xian wo shuai sa .shi ci yi xiang xun ..
.sha mao du can chun .xu zhou ji yi shen .xi bian feng yue nv .hua li wen qin ren .
chan yue tang lin jin shui kai .xi yue qian pian chuan gu lv .nan zong yi ju yin ling tai .
en qing wei zu xiao guang cui .shu duo mian hua wei de kai .
ci jing ci shen shui geng ai .xian tian jie gu man chang an ..
yin hu huan yu kan wei sheng .er wu hui shi wei dao ben .wu fang xing jin de dan ming .
yue cong gao zhang chu .quan xiang luan song ming .zuo shi mian xia lv .qiu lai duan he cheng ..
san ru yue yang ren bu shi .lang yin fei guo dong ting hu .
.rao yue fu yan xiang .heng yang you lei yang .bu kan si bei ke .cong ci ru nan huang .

译文及注释

译文
“东方曚曚已(yi)亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又(you)不是东方亮,是那明月有光芒。”
乌云上(shang)涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦(luan),明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞(fei)溅入船。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承(cheng)饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马(ma)蹄冻脱。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。

注释
(8)唐贤今人:唐代和宋代的名人。
⑷临发:将出发;
36.远者:指湘夫人。
8、红泪淋浪:描写桃花杏花上的水珠连续的向下滴。红泪:美人泪。淋浪:流滴不止貌。
并州:古代地名,生产锋利的刀剪。

赏析

  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  晋文公打开了局面,秦穆公很高兴,将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢,献公征剿时躲入民间,其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚,文赢认他为己子,被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗,齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢,尤其是文姜大义责难和设计,才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德,并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应,文赢请求秦穆公帮助,才最后定了下来。
  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反(yong fan)问句式道出了农民劳作的艰辛。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇(shao fu)对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是(quan shi)为“君”而生。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
  最后一段开头,“《梁甫吟》李白 古诗,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻(ren zu)隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。
  “晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

张伯淳( 元代 )

收录诗词 (5851)
简 介

张伯淳 张伯淳(1242—1302),字师道,号养蒙,崇德(今浙江桐乡)人。祖父张汝昌,官至迪功郎,与石门酒官张子修为邻,两家并有池馆园林之胜,号东西园,结社觞咏,时称东西二张。父张琥,南宋嘉定十三年(1220)进士,累官朝议大夫、崇德开国男。与赵孟頫为中表,人物相望。张伯淳9岁举童子科,以父荫铨迪功郎、淮阴尉,改扬州司户参军。

月夜与客饮酒杏花下 / 黄恩彤

"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。


南征 / 查元方

"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。


卷阿 / 曹重

应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 陈充

"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"


望岳三首 / 乔光烈

独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。


/ 释本才

寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"


清平乐·秋光烛地 / 王如玉

"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
若向空心了,长如影正圆。"
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,


渭阳 / 管道升

谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
(章武答王氏)
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"


沈园二首 / 罗洪先

林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。


寓居吴兴 / 郭正域

夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。