首页 古诗词 贞元十四年旱甚见权门移芍药花

贞元十四年旱甚见权门移芍药花

五代 / 赵贞吉

谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
杜魄唿名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。"
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。
"紫清人一管,吹在月堂中。雁起雪云夕,龙吟烟水空。
"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花拼音解释:

shui yan gao jing yi .bu yi zai heng mao .zhu leng ren li dong .tian qing he chu chao .
du po hu ming yu .ba jiang zuo zi liu .bu zhi yan yu ye .he chu meng dao zhou ..
.jian mu yan zheng xuan .xing jun gui da fan .shan cheng du han gu .shui yi dao yi men .
.pan mu pan mu .you si wo shen .bu zhong hu qi .wu yong yu ren .
jing huang fu qing lu .pei hui ying bao wei .ci shi qian li dao .yan wang du yi yi ..
.tian jie fei pei ta qiong ying .si gu quan yi zai yu jing .
shui jia geng you huang jin wu .shen suo dong feng zhu a jiao ..
jin bu qu yao lu .tui bu ru shen shan .shen shan tai huo luo .yao lu duo xian jian .
.zi qing ren yi guan .chui zai yue tang zhong .yan qi xue yun xi .long yin yan shui kong .
.xiao kan lou dian geng xian ming .yao ge zhu lan jian lu xing .
.ye han sheng jiu si .xiao xue yin shi qing .re yin yi liang zhan .leng yin san wu sheng .
lu ye tuan huang ju .feng zhi luo bing li .xiang si lan xiang fang .ying shi ge nian shuai ..
.lin jian qu jing yan heng mao .rao wu qing qing fei cui shao .yi zhen qiu sheng luan wu yue .
shui xin du chou xiao pian yu .bu zhi sui wan gui bu gui .you jiang ti yan feng zheng yi ..
zhu jian qin yi zhang .chi shang jiu yi hu .geng wu su wu dao .dan yu qiu guang ju .
yin qi lin lin zhuang .ning cheng se se pei .lian leng lu feng ren .qing yue kou qiong gui .
ye shui qian ji bu ke yue .yao ji ming zhi nan si liang .wu jin xing yue ru kong wang .

译文及注释

译文
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山(shan)起伏不(bu)平连着祝融。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
笔墨收起了,很久不动用。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同(tong)时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世(shi)上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子(zi)、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将(jiang)要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。

注释
入:收入眼底,即看到。
(7)谢朓诗:“复酌琼延醴。”张铣注:“琼筵,天子宴群臣之席。言琼者,珍美言之。醴,酒也。”
(45)讵:岂有。

④孤城:一座空城。
⑵百果:泛指各种果树。
⑸黑貂裘:《战国策·秦策》载,苏秦“说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝”。
①洞房:深邃的内室。

赏析

  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意(yi)。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
格律(lv)分析
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下(da xia)的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒(liao shu)发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王(xing wang)道紧密联系起(xi qi)来。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工(zhong gong)归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之(gong zhi)处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

赵贞吉( 五代 )

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简 介

赵贞吉 (1508—1576)四川内江人,字孟静,号大洲。以博洽闻,最善王守仁学。文章雄快。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业。俺答薄京城,大言不可订城下之盟,当宣谕诸将,监督力战。贞吉合帝旨,立擢左谕德,监察御史,奉旨宣谕诸军。为严嵩所中伤,廷杖谪官。后累迁至户部侍郎,复忤嵩夺职。隆庆初起官,历礼部尚书,文渊阁大学士。颇思改弦易辙,而与高拱不协,遂乞休归。卒谥文肃。有《文肃集》。

潇湘神·斑竹枝 / 滕莉颖

"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
霞生澒洞远,月吐青荧乱。岂复问津迷,休为吕梁叹。
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
"姑苏宫,九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁,
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"


国风·桧风·隰有苌楚 / 陀半烟

"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"


小重山·绿树莺啼春正浓 / 宿欣忻

思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"


白雪歌送武判官归京 / 德丁未

眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
"诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。
应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"
归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 乐正振杰

君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。
迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.
月中潮色到禅床。他生念我身何在,此世唯师性亦忘。
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 乌雅琰

上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,
"武陵楼上春长早,甘子堂前花落迟。
繁弦促管升平调,绮缀丹莲借月光。"
一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难。"
"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。


菩萨蛮·湘东驿 / 巩尔槐

年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。
素屏应居士,青衣侍孟光。夫妻老相对,各坐一绳床。"
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
"虎迹新逢雨后泥,无人家处洞边溪。
"料合同惆怅,花残酒亦残。醉心忘老易,醒眼别春难。
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,


定西番·紫塞月明千里 / 瓮思山

听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
酒思凄方罢,诗情耿始抽。下床先仗屐,汲井恐飘瓯。
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
"清辞再发郢人家,字字新移锦上花。


孟子见梁襄王 / 六丹琴

前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"
零落池台势,高低禾黍中。"
味掩商山芝,英逾首阳蕨。岂如甘谷士,只得香泉啜。"
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,
顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。
"旭日烟云殿,朝阳烛帝居。断霞生峻宇,通阁丽晴虚。


蝶恋花·别范南伯 / 呼延雪琪

久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。
恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"