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虞美人·黄昏又听城头角

宋代 / 牧得清

"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。


虞美人·黄昏又听城头角拼音解释:

.feng jin yu qi qi .chuan hui an jian di .wu zhou lin wai jin .sui yuan wu zhong mi .
ye qiao tong zhu jing .liu shui ru zhi tian .qin yue xiang qin ye .geng shen lian bu mian ..
.yi wei ju shu hu .mei sheng you xian gu .san shi huo ke xiu .xiong nu shen qian qiu .
shen sheng yin hou yin .zhu zi mai chen sun .hao wo yi bu qian .deng zi gong hua yan ..
ying shui ru zheng li .dang xuan zi zhuo xing .bei ting zun jiu xing .huan wei ci jun kuang ..
yu ke cang shu dong .qiao ren qu jian feng .ling zong li nan wen .xian lu qu he tong .
jiu zhai huan chi dai yao cheng .fang bi shi zhou yan lang kuo .lu kai san dong gui shen jing .
.ri gao lin nv xiao xiang feng .man shu luo qun ban lu xiong .
.su xi qing du yan .fen san ge xi dong .che ma xing ji zai .shuang xue zhu lin kong .
mo yin guan xiao yong zhi ren .zi gu luan qi you yi ren ..
you you tai shi ge wu tai .jun jia sheng de qi tu ran .shi ren zhu yi zai wu xian .
wu duan wang shi huan xiang xi .chang duan jian jia jun bu zhi ..
wu yun chu chu ke lian xu .ming chao dao xiang bao zhong qu .xu yu yan ba ge dong xi .
bie guan dang xu chang .li qing ren tu shen .yin sheng liang jing jiu .shui nian wo zhang bin ..
jia yong yao qing yue .you shang zhi fang cong .dai yu yi chu shou .yu zi xian xi dong .
ru he ping jin yi .shang xiang chen wai zong .fu gui xin du qing .shan lin xing mi nong .

译文及注释

译文
千里芦花望断,不(bu)见(jian)归雁行(xing)踪。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻(qing)视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞(cheng)。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
为寻幽静,半夜上四明山,
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱(tuo)?
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。

注释
用:因。协:和协。休:荫庇,保佑。
雁字:群雁飞时常排成“一”字或“人”字,诗文中因以雁字称群飞的大雁。
⑶水葓(hóng):即荭草。生于路旁和水边湿地,喜阳、温暖和湿润,耐瘠薄,不择土壤,在湿地里野生。
153、众:众人。
24.淫:久留。
⑦尺幅重披:谓用图画重新描绘了文姬赴漠北的情景。尺幅,以小幅的绢或纸作画。 披,披露、陈述。宋曾巩《祭晁少卿文》:“会合乖阔,则有书问,开纸披辞,犹若际遇。”此处引申为“摹画出”之意。

赏析

  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳(lao)逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种(yi zhong)同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾(yuan ai)之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大(zhi da)心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月(ming yue)常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。

创作背景

  陶渊明这篇赋作的写作时间,一说是他年轻时的作品,一说大约完成于作者任职或归隐期间。据袁行霈考证《《闲情赋》陶渊明 古诗》是陶渊明十九岁时所作。

  

牧得清( 宋代 )

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简 介

牧得清 牧得清,南陵承天观道士。清嘉庆《宁国府志》卷三一有传。

眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 萧结

邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"


伤温德彝 / 伤边将 / 于頔

路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。


双双燕·满城社雨 / 成瑞

"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。


杂诗七首·其一 / 黄景仁

扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 高攀龙

想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,


国风·豳风·狼跋 / 丁黼

性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。


蝴蝶飞 / 王建极

得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
依止托山门,谁能效丘也。"
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,


青门引·春思 / 杜镇

倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
苍生已望君,黄霸宁久留。"
应当整孤棹,归来展殷勤。"
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"


刘氏善举 / 马一鸣

王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"


赠羊长史·并序 / 张名由

若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。