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悲愤诗

金朝 / 冯延巳

"斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。
梅雨和乡泪,终年共酒衣。殷勤华表鹤,羡尔亦曾归。
知君不肯然官烛,争得华筵彻夜明。"
漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。 同作危时避秦客,此行何似武陵滩。
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
"棹倚东林欲问禅,远公飞锡未应还。
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
日薄梳兼懒,根危镊恐频。青铜不自见,只拟老他人。"
"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
子云徒献长杨赋,肯念高皇沐雨秋。"


悲愤诗拼音解释:

.xie yang shan yu wai .qiu se si wu qiong .liu ye piao gan cui .feng zhi han sui hong .
mei yu he xiang lei .zhong nian gong jiu yi .yin qin hua biao he .xian er yi zeng gui .
zhi jun bu ken ran guan zhu .zheng de hua yan che ye ming ..
yang zhou xue lang ying hua yan .xu fu xie jiang jing bu huan . tong zuo wei shi bi qin ke .ci xing he si wu ling tan .
wu xiu mo qi xian zui qu .xing lai huan jie yan jin ni ..
.zhao yi dong lin yu wen chan .yuan gong fei xi wei ying huan .
wen jun xin ling ba xia si .ci bie xiang feng shi ji shi .
.wei lang bu ru chao .zi shi fu jia zhao .zhi jiao chu li shou .jin zhang yi zai yao .
ri bao shu jian lan .gen wei nie kong pin .qing tong bu zi jian .zhi ni lao ta ren ..
.zhi ying tian shou yu shi qing .bai yong wei xiao yi ri cheng .qu ba cai hao hui xia guo .
zi yun tu xian chang yang fu .ken nian gao huang mu yu qiu ..

译文及注释

译文
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它(ta)装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来(lai),抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献(xian)到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使(shi)得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定(ding)要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
放晴高歌求醉想(xiang)以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约(yue)束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
早已约好神仙在九天会面,

注释
⑷好逑(hǎo qiú):好的配偶。逑,“仇”的假借字,匹配。
3.为:治理,消除。
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。
192. 之:用于主谓短语的主谓之间,取消短语的独立性。
⑩师:乐师,名存。
就书:上书塾(读书)。
⒀沙棠:植物名,果味像李子。

赏析

  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而(fen er)表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂(fu za)。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春(fu chun)耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字,表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  一、绘景动静结合。
  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  首句(shou ju)点出残雪产生的背景。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

冯延巳( 金朝 )

收录诗词 (6231)
简 介

冯延巳 冯延巳 (903--960)又名延嗣,字正中,五代广陵(今江苏省扬州市)人。在南唐做过宰相,生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞,文人的气息很浓,对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博,文章颖发,辩说纵横”,其词集名《阳春集》。

里革断罟匡君 / 茂安萱

云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
八景风回五凤车,昆仑山上看桃花。
是时春三月,绕郭花蝉联。岚盘百万髻,上插黄金钿。
西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。"
何人能挹嚼,饵以代浆糗。却笑探五符,徒劳步双斗。
鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。"
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"


泊秦淮 / 漆雕培军

"水浅藻荇涩,钓罩无所及。铿如木铎音,势若金钲急。
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去,借样裁巾怕索将。
应知拟上屏风画,偏坐横枝亦向人。"
"昔年山下结茅茨,村落重来野径移。樵客相逢悲往事,
夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"
穷荒回日月,积水载寰区。故国多年别,桑田复在无。"
嘹唳孤鸿高,萧索悲风发。雪压塞尘清,雕落沙场阔。


金石录后序 / 端木林

"罢听泉声看鹿群,丈夫才策合匡君。
赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。
"协晨宫上启金扉,诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭,
愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
家家只是栽桃李,独自无根到处生。
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。


北冥有鱼 / 么癸丑

飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
"双扉桧下开,寄宿石房苔。幡北灯花动,城西雪霰来。
"隋皇意欲泛龙舟,千里昆仑水别流。
忆昨斗龙春,岩栖侣高步。清怀去羁束,幽境无滓污。
"高峰凌青冥,深穴万丈坑。皇天自山谷,焉得人心平。
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上,今日宸居紫气西。
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
骚人夸蕙芷,易象取陆苋。漆园逍遥篇,中亦载斥鷃.


巴女词 / 赫连传禄

不如无手足,得见齿发暮。乃知七尺躯,却是速死具。"
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。
能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
可中值着雷平信,为觅闲眠苦竹床。"
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
云离僧榻曙,燕远凤楼春。荏苒文明代,难归钓艇身。"


女冠子·昨夜夜半 / 巫恨荷

"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,
"馀才不废诗,佐邑喜闲司。丹陛终须去,青山未可期。
"古人有遗言,天地如掌阔。我行三十载,青云路未达。
"世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
树尽禽栖草,冰坚路在河。汾阳无继者,羌虏肯先和。"
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在,青山绕槛路难平。
闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,


青玉案·凌波不过横塘路 / 习困顿

霜中笛,落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人,
不然快作燕市饮,笑抚肉枅眠酒垆。"
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"
若言不得南宗要,长在禅床事更多。"
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
皮肤坼甲胄,枝节擒貙犴。罅处似天裂,朽中如井眢。
"可怜烟刺是青螺,如到双林误礼多。
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵,恨咽离筵管吹秋。


饮酒·其八 / 鲜于钰欣

"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。
天风斡海怒长鲸,永固南来百万兵。
无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落,晚程霜叶向人飞。
溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,


朱鹭 / 诸葛毓珂

"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
"盘山行几驿,水路复通巴。峡涨三川雪,园开四季花。
井痕平野水,坛级上春芜。纵有双飞鹤,年多松已枯。
深恩重德无言处,回首浮生泪泫然。"
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。
夜深欢态状不得,醉客图开明月中。"
倒酒既尽,杖藜行过。孰不有古,南山峨峨。"
碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 单于书娟

带露嗅药蔓,和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠,飞上千丈松。
"南北风流旧不同,伧吴今日若相通。
未蜕唯愁动,才飞似解惊。闻来邻海徼,恨起过边城。
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。
"堪羡鞠侯国,碧岩千万重。烟萝为印绶,云壑是堤封。
莫道还家便容易,人间多少事堪愁。"
人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"