满江红·仙姥来时
自从裴公无，吾道甘已矣。白生道亦孤，谗谤销骨髓。
阆宫缥缈间，钧乐依稀闻。斋心谒西母，暝拜朝东君。
强梁御史人觑步，安得夜开沽酒户。"
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路，日欲暮时人静处。
"往岁曾为西邑吏，惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪，
今夜听时在何处，月明西县驿南楼。"
王尹贳将马，田家卖与池。开门闲坐日，绕水独行时。
坐惜残芳君不见，风吹狼藉月明中。"
唯有春江看未厌，萦砂绕石渌潺湲。"
"雪中重寄雪山偈，问答殷勤四句中。
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑，散漫清香不似香。
满江红·仙姥来时拼音解释:
zi cong pei gong wu .wu dao gan yi yi .bai sheng dao yi gu .chan bang xiao gu sui .
lang gong piao miao jian .jun le yi xi wen .zhai xin ye xi mu .ming bai chao dong jun .
qiang liang yu shi ren qu bu .an de ye kai gu jiu hu ..
da wei ye zuo chang hong shang .xu xu xing bang huang cun lu .ri yu mu shi ren jing chu .
.wang sui zeng wei xi yi li .guan cong luo kou dao nan qin .san shi yun leng duo fei xue .
jin ye ting shi zai he chu .yue ming xi xian yi nan lou ..
wang yin shi jiang ma .tian jia mai yu chi .kai men xian zuo ri .rao shui du xing shi .
zuo xi can fang jun bu jian .feng chui lang jie yue ming zhong ..
wei you chun jiang kan wei yan .ying sha rao shi lu chan yuan ..
.xue zhong zhong ji xue shan ji .wen da yin qin si ju zhong .
mu dan jing yu qi can yang .di mi yin xiao yuan fei xiao .san man qing xiang bu si xiang .
译文及注释
译文
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还，途中与我相遇。
天黑之后点起描画的(de)红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。
要问池塘里的水(shui)为何这样清澈呢？是因为有永不(bu)枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
西洲的天上飞满了(liao)雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。
美丽的春光映入眼帘，春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨(yu)朦胧，只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国(guo)的道路。春天反复无常，在那杜鹃泣血的地方，分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
当代不乐于饮酒，虚名有什么用呢？
从南面登上碣石宫，望向远(yuan)处的黄金台。
别墅主人和我没有见过面，偶来坐坐赏那林木和石泉。
佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
远远一带(dai)围墙，隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬，小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴，走过东面的山冈。莺儿鸣啼，燕儿飞舞，蝶儿匆忙，一派大好春光。
新柳的形态娇柔瘦弱，柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下，怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事，将柳枝吹成鹅黄的颜色。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
注释
20.均之二策：衡量这两个计策。均，衡量。之，这。
③[倚伏]出自《老子》“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意为祸是福依托之所，福又是祸隐藏之所，祸福可以互相转化。
千门：指皇宫深沉，千家万户。
⑦豆蔻：草本植物，春日开花。
（20）鲸鲵（qíng ní）：鲸鱼雄的叫“鲸”，雌的叫“鲵”。原指凶恶之人，《左传·宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮。”此处借指被牵连诛戮的人。
赏析
诗的最后三句，直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩，将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出，在诗歌的语言运用上深有一波三折之效，使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容，涌动着一种高远宏大的气势。可以说，此诗是歌功颂德之作中的上品。
第三首诗记述了一次征战的全过程，从征兵到战斗结束，充分揭示了战争的残酷性，表达了对戍边普通士卒的深深同情。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。
唐末五代时期，统治者极其荒淫腐朽，娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面，讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物！”（《少年行》）孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》，则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）
诗的开头四句写曹操身后寂寞，雄风已逝，给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”，犹言金阙，宫观楼台(lou tai)之美称，此指铜爵（雀）台。台建于建安十五年，在邺城西北，“高十丈，有屋百余间。”（《水经注》卷十）楼台之顶置大铜雀，舒翼若飞。又其“西台高六十七丈，上作铜凤，窗皆铜笼，疏云毋幌，日之初出，乃流光照耀”（《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》）。浮光跃金之楼观，以“金”状之，确也非常贴切。但是，如今人去楼空，已无复当年的英风雄威、歌舞升平，留给后人的，只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”，本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑，其剑有二，一雌一雄，雄剑进献于吴王，此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战，削平群雄，而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举，如《说苑》云：“经侯过魏太子，左带玉具剑，右带环佩，左光照右，右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”，犹言销镕，在此即是荡然无存之意。这二句，由曹操的遗物引出，再申前意，补足文气。
陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇；细细品味，则颇有深意。如“时来苟冥会”一句，写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个“会”字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句，一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自然的诗人却感到“目倦”，使人奇怪。对景物之“目倦”，实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字，含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字，“暂与园田疏”之“暂”字等，也都是传神阿堵。
这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意，有伤离感乱之情，同时对于现实表现了强烈的不满。
三、思想内容 诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役；“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场；“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝；“县官急索租，租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。可见，这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
这是一首骚体诗，最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西（今甘肃东南部）人。东汉桓帝时，秦嘉“为郡上计”（汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师，曰上计；所遣之吏，曰上计吏）入洛阳，当时徐淑正卧病母家，夫妇没能面别，秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首，这里要介(yao jie)绍的是其中的第一首。
诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：“池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人(zhu ren)公话锋一转，由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人，谓褒姒”，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。
这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山，古人认为“王者有德功成则东封泰山，故思之” 。汉武帝曾登封泰山，东汉安帝在公元124年（延光三年）亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王，希望他振作有为，诗人愿以道术报君，使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡，诗人的政治理想无法实现，只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载，东汉安帝、顺帝时，这一带民族矛盾尖锐，顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”，史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵，大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门，即今山西北部雁门关，为汉之北疆。据史载，安帝时，鲜卑人常来攻略，掳掠人马，诗人以此为忧。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
曹操诗不以写景称著(zhu)，但在写景方面，却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下，太行山之高，羊肠坂之阻，风雪之交加，树木之摇落，熊罴之状，虎豹之声，莫不逼真逼肖。视觉上，在那兀立的怪石上，萧瑟的树林中，一群群熊罴，不是蹲在那儿，以攫取的目光逼视着行人；听觉上，从那山路两旁，伴随着风吹雪飘，不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景，就其描形、绘声、着色之精湛而言，可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作，尽管背景、内容、感情、风格都不同：一是率师出征，一是凯旋归来；一是写冬之山景，一是绘秋之海景；一是反映出统帅关切士卒的赤子之心，一是表现了英雄吞吐宇宙之概；一是苍凉悲壮，一是波澜壮阔；但其成功一样，可称曹操诗写景之双璧。
第三首诗记述了一次征战的全过程，从征兵到战斗结束，充分揭示了战争的残酷性，表达了对戍边普通士卒的深深同情。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。
唐末五代时期，统治者极其荒淫腐朽，娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面，讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物！”（《少年行》）孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》，则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）
诗的开头四句写曹操身后寂寞，雄风已逝，给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”，犹言金阙，宫观楼台(lou tai)之美称，此指铜爵（雀）台。台建于建安十五年，在邺城西北，“高十丈，有屋百余间。”（《水经注》卷十）楼台之顶置大铜雀，舒翼若飞。又其“西台高六十七丈，上作铜凤，窗皆铜笼，疏云毋幌，日之初出，乃流光照耀”（《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》）。浮光跃金之楼观，以“金”状之，确也非常贴切。但是，如今人去楼空，已无复当年的英风雄威、歌舞升平，留给后人的，只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”，本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑，其剑有二，一雌一雄，雄剑进献于吴王，此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战，削平群雄，而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举，如《说苑》云：“经侯过魏太子，左带玉具剑，右带环佩，左光照右，右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”，犹言销镕，在此即是荡然无存之意。这二句，由曹操的遗物引出，再申前意，补足文气。
陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇；细细品味，则颇有深意。如“时来苟冥会”一句，写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个“会”字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句，一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自然的诗人却感到“目倦”，使人奇怪。对景物之“目倦”，实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字，含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字，“暂与园田疏”之“暂”字等，也都是传神阿堵。
这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意，有伤离感乱之情，同时对于现实表现了强烈的不满。
三、思想内容 诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役；“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场；“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝；“县官急索租，租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。可见，这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
这是一首骚体诗，最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西（今甘肃东南部）人。东汉桓帝时，秦嘉“为郡上计”（汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师，曰上计；所遣之吏，曰上计吏）入洛阳，当时徐淑正卧病母家，夫妇没能面别，秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首，这里要介(yao jie)绍的是其中的第一首。
诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：“池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人(zhu ren)公话锋一转，由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人，谓褒姒”，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。
这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山，古人认为“王者有德功成则东封泰山，故思之” 。汉武帝曾登封泰山，东汉安帝在公元124年（延光三年）亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王，希望他振作有为，诗人愿以道术报君，使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡，诗人的政治理想无法实现，只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载，东汉安帝、顺帝时，这一带民族矛盾尖锐，顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”，史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵，大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门，即今山西北部雁门关，为汉之北疆。据史载，安帝时，鲜卑人常来攻略，掳掠人马，诗人以此为忧。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
曹操诗不以写景称著(zhu)，但在写景方面，却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下，太行山之高，羊肠坂之阻，风雪之交加，树木之摇落，熊罴之状，虎豹之声，莫不逼真逼肖。视觉上，在那兀立的怪石上，萧瑟的树林中，一群群熊罴，不是蹲在那儿，以攫取的目光逼视着行人；听觉上，从那山路两旁，伴随着风吹雪飘，不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景，就其描形、绘声、着色之精湛而言，可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作，尽管背景、内容、感情、风格都不同：一是率师出征，一是凯旋归来；一是写冬之山景，一是绘秋之海景；一是反映出统帅关切士卒的赤子之心，一是表现了英雄吞吐宇宙之概；一是苍凉悲壮，一是波澜壮阔；但其成功一样，可称曹操诗写景之双璧。
创作背景
这是首诗创作时间不详，学术界流传三种说法：
陈国是( 清代 )
收录诗词 (7165) 首
简 介
陈国是 陈国是，字伯衡，一字谦光。东莞人。刘鸿渐徒。明神宗万历二十八年（一六〇〇）举人。授陵水教谕，寻迁江西建昌府推官。廉明执法，不惮权贵。量移浙江宁波府通判，不就。归构精舍，深究濂洛关闽之旨。清温汝能《粤东诗海》卷四二有传。
秋行
宅荒渚宫草，马瘦畬田粟。薄俸等涓毫，微官同桎梏。
缘边空屯十万卒，饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州，
"官曹清切非人境，风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯，
我有一握发，梳理何稠直。昔似玄云光，今如素丝色。
人年少满百，不得长欢乐。谁会天地心，千龄与龟鹤。
先生道甚明，夫子犹或非。愿子辨其惑，为予吟此诗。"
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾，愿作轻风暗相触。
晦厌鸣鸡雨，春惊震蛰雷。旧恩收坠履，新律动寒灰。
望江南·春睡起
渴人多梦饮，饥人多梦餐。春来梦何处，合眼到东川。"
日出起盥栉，振衣入道场。寂然无他念，但对一炉香。
"昔岁俱充赋，同年遇有司。八人称迥拔，两郡滥相知。
风生竹夜窗间卧，月照松时台上行。春酒冷尝三数醆，
沃土心逾炽，豪家礼渐湮。老农羞荷锸，贪贾学垂绅。
养材三十年，方成栋梁姿。一朝为灰烬，柯叶无孑遗。
惭愧杏园行在景，同州园里也先开。"
一梦何足云，良时事婚娶。当年二纪初，嘉节三星度。
清平乐·咏雨
"日高犹掩水窗眠，枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店，
闭在深寺中，车马无来声。唯有钱学士，尽日绕丛行。
今日与君重上处，龙门不是旧龙门。"
"司空爱尔尔须知，不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别，
平生尚恬旷，老大宜安适。何以养吾真，官闲居处僻。"
回头向村望，但见荒田草。村人不爱花，多种栗与枣。
曲终然后临玉座。如今节将一掉头，电卷风收尽摧挫。
孰谓虫之微，虫蠹已无期。孰谓树之大，花叶有衰时。
梁鸿尚节
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇，宫月如眉伴直庐。
今来各何在，老去随所托。我守巴南城，君佐征西幕。
寄书多不达，加饭终无益。心肠不自宽，衣带何由窄。"
昔岁幽院中，深堂下帘幕。同在后门前，因论花好恶。
曲突翻成沼，行廊却代庖。桥横老颠枿，马病裛刍茭。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹，骨肉团圆亦可荣。
"苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆，
虞帝南巡后，殷宗谅暗中。初辞铸鼎地，已闭望仙宫。
竹里馆
"君游丹陛已三迁，我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙，
望云骓，尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖，
藉草坐嵬峨，攀花行踟蹰。风将景共暖，体与心同舒。
行行歌此曲，以慰常苦饥。
"林亭一出宿风尘，忘却平津是要津。松阁晴看山色近，
何处春深好，春深刺史家。阴繁棠布叶，岐秀麦分花。
公志不可夺，君恩亦难希。从容就中道，勉黾来保厘。
"信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。
行宫
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼，火候三年在好看。
的应未有诸人觉，只是严郎不得知。"
"六十衰翁儿女悲，傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日，
延之苦拘检，摩诘好因缘。七字排居敬，千词敌乐天。
遥思毗陵馆，春深物袅娜。波拂黄柳梢，风摇白梅朵。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立，避箭高鸿尽翅飞。
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。眼前无所阙，身外更何须。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜，却归慵卧又经旬。
菩萨蛮·回廊远砌生秋草
岁月徒催白发貌，泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意，
黄纸除书到，青宫诏命催。僧徒多怅望，宾从亦裴回。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。"
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白，日脚插入秋波红。
岂惟玉池上，污君清冷波。可独瑶瑟前，乱君鹿鸣歌。
一鹦闭口不复言，母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由，
人生开口笑，百年都几回。"
诚哉达人语，百龄同一寐。"
满江红·江行和杨济翁韵
"梁园修竹旧传名，园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得，
舍利开层塔，香炉占小峰。道场居士置，经藏大师封。
蓊郁三光晦，温暾四气匀。阴晴变寒暑，昏晓错星辰。
"孟夏爱吾庐，陶潜语不虚。花樽飘落酒，风案展开书。
因咏松雪句，永怀鸾鹤姿。六年不相见，况乃隔荣衰。"
请看原下村，村人死不歇。一村四十家，哭葬无虚月。
有顶中央耸，无隅四向圆。傍通门豁尔，内密气温然。
我读随日悟，心中了无疑。黄芽与紫车，谓其坐致之。
柏学士茅屋
奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿。"
伊昔未相知，偶游滑台侧。同宿李翱家，一言如旧识。
"失为庭前雪，飞因海上风。九霄应得侣，三夜不归笼。
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否，恐是天魔女化身。"
惟馀思妇愁眉结，无限春风吹不开。"
紫衣将校临船问，白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊，
不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知。"
"门庭有水巷无尘，好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客，
金人捧露盘·水仙花
寒花带雪满山腰，着柳冰珠满碧条。
惆怅八科残四在，两人荣闹两人闲。"
平生已不浅，是日重殷勤。问从何处来，及此江亭春。
怜君诗似涌，赠我笔如飞。会遣诸伶唱，篇篇入禁闱。"
玉委有馀润，飙驰无去踪。何如捧云雨，喷毒随蛟龙。
展禽胡为者，直道竟三黜。颜子何如人，屡空聊过日。
光景嗟虚掷，云霄窃暗窥。攻文朝矻矻，讲学夜孜孜。
忽想西凉州，中有天宝民。埋殁汉父祖，孳生胡子孙。