"黄叶下阶频，徐徐起病身。残秋萤出尽，独夜雁来新。
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早，小门深向绿阴开。
登山犹自健，纵酒可多愁。好是能骑马，相逢见鄂州。"
名籍同逋客，衣装类古贤。裘轻被白氎，靴暖蹋乌毡。
"漆点双眸鬓绕蝉，长留白雪占胸前。
君不见秋山寂历风飙歇，半夜青崖吐明月。
"吴门东去路三千，到得阊门暂泊船。
从来此恨皆前达，敢负吾君作楚词。"
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐，山泉绕宅岂辞贫。
孔不自圣，麟不自祥。吁嗟麟兮，天何所亡。"
可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。"
洛阳女儿在青阁，二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍，
忧愁方破坏，欢喜重补塞。使我心貌全，且非黄金力。
"夜静门深紫洞烟，孤行独坐忆神仙。
徒使茯苓成琥珀，不为松老化龙鳞。"
.huang ye xia jie pin .xu xu qi bing shen .can qiu ying chu jin .du ye yan lai xin .
kan yin shan qin ru guo lai .you yuan du jing qiu qi zao .xiao men shen xiang lv yin kai .
deng shan you zi jian .zong jiu ke duo chou .hao shi neng qi ma .xiang feng jian e zhou ..
ming ji tong bu ke .yi zhuang lei gu xian .qiu qing bei bai die .xue nuan ta wu zhan .
.qi dian shuang mou bin rao chan .chang liu bai xue zhan xiong qian .
jun bu jian qiu shan ji li feng biao xie .ban ye qing ya tu ming yue .
.wu men dong qu lu san qian .dao de chang men zan bo chuan .
cong lai ci hen jie qian da .gan fu wu jun zuo chu ci ..
hai nei xian guan zhi yi ren .bin ke fen si zhen shi yin .shan quan rao zhai qi ci pin .
kong bu zi sheng .lin bu zi xiang .yu jie lin xi .tian he suo wang ..
ke lian huang he jiu qu jin .zhan guan lao luo hu wu ying ..
luo yang nv er zai qing ge .er yue luo yi qing geng bao .jin ni wen cai wei zu zhen .
you chou fang po huai .huan xi zhong bu sai .shi wo xin mao quan .qie fei huang jin li .
.ye jing men shen zi dong yan .gu xing du zuo yi shen xian .
tu shi fu ling cheng hu po .bu wei song lao hua long lin ..
译文
高大城墙上有百尺高的(de)城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。
我在秋草中寻觅人迹不在，寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
当初租赁房舍，哪想到竟有牡丹满院，一开花便绚丽无比，莫非是妖精变现！
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯，连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。
荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
堂堂大元朝，贪官污吏当权。河水泛滥成灾，新钞大量印造，货币迅速贬值，民不聊生，引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻，刑法太重，百姓怨声载道。都到了人吃人的地步，钱换钱，什么时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又都是贪官污吏，贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜！
咱们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
千门万户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后(hou)庭花》。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十(shi)分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也(ye)曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所(suo)增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余(yu)生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！
注释
⒅乃︰汝；你。
37.觺（yi2疑）觺：尖利貌。
⑨台杯：大小杯重叠成套，称台杯。
（13）碆（bō）卢：石键。即石制箭头。卢：上了黑漆的弓。
197、悬：显明。
②飘零：飘泊。疏酒盏：多时不饮酒。
②画角：有彩绘的号角。
公元803年（唐贞元十九年），韩愈与张署皆任监察御史，曾因天旱向唐德宗进言，极论宫市之弊，韩被贬为阳山（广东阳山）县令，张被贬为临武（湖南临武）县令。公元805年（贞元廿一年）正月，顺宗即位，二月甲子大赦。八月宪宗又即位，又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗，他们均未能调回京都，只改官江陵。知道改官的消息后，韩愈便借中秋月圆之夜，写下这首诗，并赠给遭遇相同的张署。
迸泉清胜雨，深洞暖如春。更看题诗处，前轩粉壁新。"
胜事倘能销岁月，已co名利不相关。"
"碧竿微露月玲珑，谢豹伤心独叫风。
"洛景城西尘土红，伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日，
"文聚星辰衣彩霞，问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼，
嗟尔抱忠烈，古来谁与俦。就烹感汉使，握节悲阳秋。
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
"云木苍苍数万株，此中言命的应无。
"剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。
"编草覆柏椽，轩扉皆竹织。閤成似僧居，学僧居未得。
尽日衡门闭，苍苔一径新。客心非厌静，悟道不忧贫。
衰叶满栏草，斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕，老马强腾骧。
层峦未升日，哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴，碧林秋不换。
"栖栖南越鸟，色丽思沈淫。暮隔碧云海，春依红树林。
自下青山路，三年着绿衣。官卑食肉僭，才短事人非。
"一生所遇唯元白，天下无人重布衣。
"二十年前此夜中，一般灯烛一般风。
背面淙注痕，孔隙若琢磨。水称至柔物，湖乃生壮波。
谷鸟鸣还艳，山夫到更狂。可怜游赏地，炀帝国倾亡。
此时若遇孙阳顾，肯服盐车不受鞭。"
音徽一寂寥，贵贱双沉浮。北郭乏中崖，东方称上头。
不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。"
二疏返故里，四老归旧山。吾亦适所愿，求闲而得闲。"
冰销鱼潎潎，林暖鸟噰噰。泉落闻难尽，花开看不供。
四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封，地远三江岭万重。
如今再结林中社，可羡当年会里人。"
嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。"
远分临海雨，静觉掩山城。此地秋吟苦，时来绕菊行。"
举旆招降将，投戈趁败兵。自惭居虏者，当此立功名。"
君恩讵肯无回时。"
"贱子本幽慵，多为隽贤侮。得州荒僻中，更值连江雨。
左挹玉泉液，右搴云芝英。念得参龙驾，攀天度赤城。"
外户凭云掩，中厨课水舂。搜泥时和面，拾橡半添穜.
"楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。
"须白面微红，醺醺半醉中。百年随手过，万事转头空。
先悲三尺土，经岁哭不得。眼前双双流，故袂安可拭。
"朱氏西斋万卷书，水门山阔自高疏。
松盖低春雪，藤轮倚暮山。永怀桑梓邑，衰老若为还。"
宿客论文静，闲灯落烬重。无穷林下意，真得古人风。"
溪山好画图，洞壑深闺闼。竹冈森羽林，花坞团宫缬。
"不觉月又尽，未归还到春。雪通庐岳梦，树匝草堂身。
明朝携酒犹堪赏，为报春风且莫吹。"
翠华翔渭北，玉检候关东。众愿其难阻，明君早勒功。"
只可且论经夏别，莫教琪树两回春。"
从马唯提酒，防身不要兵。从来皆作使，君去是时平。"
"十年蹭蹬为逐臣，鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞，
"白马披鬃练一团，今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹，
金出继灵泉，湛若清琉璃。泓澄表符瑞，水旱无竭时。
"都城三百里，雄险此回环。地势遥尊岳，河流侧让关。
山川南北路，风雪别离天。楚色穷冬烧，淮声独夜船。
印马秋遮虏，蒸沙夜筑城。旧乡归不得，都尉负功名。"
应与幽人事有违。"
气色含珠日，晴夫吐翠雰。依稀来鹤态，仿佛列山群。
留宿争牵袖，贪眠各占床。绿窗笼水影，红壁背灯光。
一片黑云何处起，皂罗笼却水精球。"
中外无亲疏，所算在其情。久客贵优饶，一醉旧疾平。
心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
凉夜惜易尽，青烟谢晨喧。自唯腥膻体，难久留其藩。
便唤耍娘歌一曲，六宫生老是蛾眉。"
肠断宫中望陵处，不堪台上也无人。"
葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。"
"寂寞荒原下，南山只隔篱。家贫唯我并，诗好复谁知。
土融凝墅色，冰败满池声。渐觉春相泥，朝来睡不轻。
皎日不留景，良辰如逝川。愁心忽移爱，花貌无归妍。
梦中无限风流事，夫婿多情亦未知。"
目睇烟霄阔，心惊羽翼高。椅梧连鹤禁，壀堄接龙韬。
"渺渺楚江上，风旗摇去舟。马归云梦晚，猿叫洞庭秋。
"龙形江影隔云深，虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里，
想到越中秋已尽，镜河应羡月团圆。
第一莫教渔父见，且从萧飒满朱栏。"
交州已在南天外，更过交州四五州。"
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。"
粲粲华省步，屑屑旅客姿。未同山中去，固当殊路岐。"
"披香侍宴插山花，厌着龙绡着越纱。
"世间生老病相随，此事心中久自知。
"牙簪不可忘，来处隔炎荒。截得半环月，磨成四寸霜。
人生随处堪为乐，管甚秋香满鬓边。"
禽鱼出得池笼后，纵有人唿可更回。"
中宵入定跏趺坐，女唤妻唿多不应。"
满郭是春光，街衢土亦香。竹风轻履舄，花露腻衣裳。