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论诗三十首·十七

魏晋 / 赵时瓈

郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。
新知偶相访,斗酒情依然。一宿阻长会,清风徒满川。"
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
孤云飞不定,落叶去无踪。莫使沧浪叟,长歌笑尔容。"
"青柳映红颜,黄云蔽紫关。忽闻边使出,枝叶为君攀。
万里无人空楚水,孤帆送客到鱼台。"
"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
静然荒榛门,久之若有悟。灵光未歇灭,千载知仰慕。"
曲断关山月,声悲雨雪阴。传书问苏武,陵也独何心。"
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。
"源向春城花几重,江明深翠引诸峰。
"何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。


论诗三十首·十七拼音解释:

jun lin xin an zhu .jia shang ci cheng pian .ri xi dui ceng xiu .yun xia ying qing chuan .
xin zhi ou xiang fang .dou jiu qing yi ran .yi su zu chang hui .qing feng tu man chuan ..
.shi cheng qing bai yi .gong fu gu ren yan .cong guan ju shou dao .gui lai gong bi men .
gu yun fei bu ding .luo ye qu wu zong .mo shi cang lang sou .chang ge xiao er rong ..
.qing liu ying hong yan .huang yun bi zi guan .hu wen bian shi chu .zhi ye wei jun pan .
wan li wu ren kong chu shui .gu fan song ke dao yu tai ..
.ying jie yu fang man .chu han ju pu xin .long qi huan chen ji .feng jia yan xiang yin .
xiang shou ru dan ye .tuan kong qu tai wei .si lun feng sheng zhu .chu ru piao hua zu .
jing ran huang zhen men .jiu zhi ruo you wu .ling guang wei xie mie .qian zai zhi yang mu ..
qu duan guan shan yue .sheng bei yu xue yin .chuan shu wen su wu .ling ye du he xin ..
yu you cheng guo li .lang ji xi yi ji .ying wu yun wu xin .feng shi zhou bu xi .
.yuan xiang chun cheng hua ji zhong .jiang ming shen cui yin zhu feng .
.he wu cang huan zao .cai zhi bai bi nian .chong tian wang zi qu .dui ri sheng jun lian .
yue guo shan chuan kan jian wu .ke lian chou si jiang nan shu ..
hui kan zhang wo shi ren huan .tan sheng qu zhe fu zhou shui .yun ying di xian fu le shan .
.fang ge yi dong lou .xing zi qi xiao fa .qiu feng du jiang lai .chui luo shan shang yue .

译文及注释

译文
人生道路如此(ci)宽广,唯独我没有出路。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
一(yi)年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游(you)子,不知家乡的亲人怎么样了;写(xie)封(feng)家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想(xiang)得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
回头(tou)看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。

注释
⑨旦日:初一。
33、恒:常常,总是。
⑴蝶恋花:又名“凤栖梧”、“鹊踏枝”等。唐教坊曲,后用为词牌。双调,六十字,上下片各四仄韵。
希冀:企图,这里指非分的愿望
19.潺湲(yuan2圆):流水声,此喻泪流不止。轼:车前横木。
③红于蓝:指染成的丝线,比红蓝花还红。蓝,指红蓝花,箭镞锯齿形蓝色叶,夏开红黄花,可制胭脂和红色颜料。
⑶宋玉:战国楚辞赋家,屈原弟子,著录赋十六篇,颇多亡佚。今传《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇。

赏析

  前四句:“昔欲居南村(cun),非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失(you shi)去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治(gu zhi)子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些(yi xie)主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似(xing si)的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实(zhen shi)、更深刻地反映了大海的面貌。

创作背景

  岳飞是千古奇冤,历来有许多题咏、凭吊,这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室,带有皇家血统,自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡,宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了,取而代之的是“英雄已死嗟何及,天下中分遂不支”的无奈,对于此时的局势,再没翻身的可能了。

  

赵时瓈( 魏晋 )

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简 介

赵时瓈 赵时瓈,魏王廷美九世孙(《宋史·宗室世系表》二五)。理宗淳祐间知丹阳县(清光绪《丹阳县志》卷一三)。

南乡子·眼约也应虚 / 糜庚午

潮来津门启,罢楫信流水。客意乃成欢,舟人亦相喜。
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
"飘飖任舟楫,回合傍江津。后浦情犹在,前山赏更新。
仲秋虽未归,暮秋以为期。良会讵几日,终日长相思。"
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。


忆江南 / 靳香巧

"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
云车来何迟,抚几空叹息。"
"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。
"人说淮南有小山,淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去,
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
昼涉松路尽,暮投兰若边。洞房隐深竹,清夜闻遥泉。


杂说一·龙说 / 米代双

鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
秦台悲白首,楚泽怨青苹.草色迷征路,莺声伤逐臣。
别离花寂寂,南北水悠悠。唯有家兼国,终身共所忧。"
"出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"
"郊外亭皋远,野中岐路分。苑门临渭水,山翠杂春云。
陇右长亭堠,山阴古塞秋。不知呜咽水,何事向西流。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 费莫翰

岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。
"江上初收战马尘,莺声柳色待行春。
"云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。
玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。


葛屦 / 贠银玲

闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,
蜀主相诸葛,功高名亦尊。驱驰千万众,怒目瞰中原。
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,


除夜野宿常州城外二首 / 时芷芹

"古藤池水盘树根,左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突,
"楚水日夜绿,傍江春草滋。青青遥满目,万里伤心归。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
"一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。
汉皇修雅乐,乘舆临太学。三老与五更,天王亲割牲。
"赫赫明天子,翘翘群秀才。昭昭皇宇广,隐隐云门开。
暮来浪起风转紧。自言此去横塘近,绿江无伴夜独行,


不识自家 / 仲孙焕焕

"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
江客相看泪如雨。"
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 那拉含真

"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。
灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。"
路经深竹过,门向远山开。岂得长高枕,中朝正用才。"
貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。
"画得襄阳郡,依然见昔游。岘山思驻马,汉水忆回舟。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。


凉思 / 左丘丁未

"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
"常爱武陵郡,羡君将远寻。空怜世界迫,孤负桃源心。
虚形宾太极,携手行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜.
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
玉辗龙盘带,金装凤勒骢。虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。


春行即兴 / 端木春凤

"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。
磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。