送孟东野序
"忆昔深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。
时流欢笑事从别，把酒吟诗待尔同。"
浅石方凌乱，游禽时出没。半雨夕阳霏，缘源杂花发。
向来共欢娱，日夕成楚越。落羽更分飞，谁能不惊骨。"
"闻君墨绶出丹墀，双舄飞来伫有期。
"单于犯蓟壖，虏骑略萧边。南山木叶飞下地，
良辅膺休命，微生谬采甄。春馀仍咔鸟，夏近未舒莲。
林峦非一状，水石有馀态。密竹藏晦明，群峰争向背。
片帆落桂渚，独夜依枫林。枫林月出猿声苦，
坤纪戮屏翳，元纲扶逶迤。回塘清沧流，大曜悬金晖。
送孟东野序拼音解释:
.yi xi shen gui li .yan chen bu zeng shi .jia yu chang gan ren .sha tou hou feng se .
shi liu huan xiao shi cong bie .ba jiu yin shi dai er tong ..
qian shi fang ling luan .you qin shi chu mei .ban yu xi yang fei .yuan yuan za hua fa .
xiang lai gong huan yu .ri xi cheng chu yue .luo yu geng fen fei .shui neng bu jing gu ..
.wen jun mo shou chu dan chi .shuang xi fei lai zhu you qi .
.dan yu fan ji ruan .lu qi lue xiao bian .nan shan mu ye fei xia di .
liang fu ying xiu ming .wei sheng miu cai zhen .chun yu reng ka niao .xia jin wei shu lian .
lin luan fei yi zhuang .shui shi you yu tai .mi zhu cang hui ming .qun feng zheng xiang bei .
pian fan luo gui zhu .du ye yi feng lin .feng lin yue chu yuan sheng ku .
kun ji lu ping yi .yuan gang fu wei yi .hui tang qing cang liu .da yao xuan jin hui .
译文及注释
译文
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了，她因此害羞了半天。
晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。
江水缓缓流动，和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动，和我的意识一样悠闲自在。
人的一生忧愁苦难是从识字开始的，因此，只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速，让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书，不想你也有这个“毛病”，不知道哪年才能病愈？还说这里面有什么(me)最大的快乐，非常称心合意，和庄子的逍遥游没有什么不同。最近，先生建造了醉墨堂，就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子，我才领会到柳宗元说得不错：嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界，用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时，挥动笔墨多少纸都用得完，就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的，本来就没有什么章法，一点一画随手写来，也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳，就连只字片纸也会收藏起来？如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生，先生完全当得起；如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我，我似乎还要好些。从今后(hou)，先生不用再像张芝那样临池苦学，池水尽黑了；那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服，不如直接拿来做被褥床帐。
宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南(nan)山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系(xi)，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸(xing)取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
水边沙地树少人稀，
顿时全身精神飞扬，仿佛置身于天地之间。
至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
在客居的宾馆迎来深秋(qiu)(qiu)的长夜，
片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上，视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累，树上的叶子也纷纷欲坠落，门前荒芜，路径悄悄。渭水秋风起，洞庭湖波涌，几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶，千峰尽是万木凋零之景，山上的路，没有人可以到。
东海横垣秦望山下，当初秦始皇就在那里眺望东海，西陵山围绕越宫高台。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔，也曾经去北方追逐游魂。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备，快发出长长的呼叫声。
注释
16.画虎不成反类狗：比喻弄巧成拙。
(2)鲲（kūn）：传说中的大鱼。 之：主谓之间取消句子独立性。其：表推测。
③红叶天：秋天。红叶，枫叶。深秋枫叶红遍，霜林如醉。杜牧《山行》：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
2、微之：元稹的字。
9.玉树：用珍宝制作的树。此处指白雪覆盖的树。唐李白《对雪献从兄虞城宰》诗：“庭前看玉树，肠断忆连枝。”
（7）风雷：龚自珍《己亥杂诗》有“九州生气恃风雷”。诗人借以比喻自己怀有改良社会的雄心壮志。远游：指诗人远游美州。
⒃辞根：草木离开根部，比喻兄弟们各自背井离乡。
赏析
不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；然而这幽静的清碧，又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境，在那绿葛、黄雀背后，还有一位喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中，但那身影却是飘忽的：刚看到她弯腰“刈”藤的情景，转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布；而女主人公，则已在铜镜前披着这“絺綌”，正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”，透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？归宁父母”——那便是情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出，这位女主人公，原来是一位急切待“归”（出嫁或者回娘家）的新人。这样，前两章的似断似续，山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈濩”、织作的繁忙劳动，就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
诗的后两句“碛里征人三十万，一时回首月中看”，是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”，也是烘染这幅画的背景的，起了加重首句的作用，说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里，而且在荒漠上、月夜中，这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写，感到不大真实，因为一支行军队伍未必如此庞大，更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是，植根于生活真实的诗歌，在反映真实时决不应当只是依样画葫芦，为了托出一个特定境界，收到最大艺术效果，有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗，只有像这样写，才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情，使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现，从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
“冬至《至后》杜甫 古诗日初长，远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点：一年中日最短，影最长的日子，冬至之后，日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时，正在成都（剑南），在朋友严武那里做幕僚，而且与严武发生了一些不愉快，心情十分低落，所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的，而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
这是一篇痛心的宽慰语，恳切的开导话，寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴，语言朴实而饱含感情。尤其是第二联：“楚国苍山古，幽州白日寒”，不唯形象鲜明，语言精炼，概括性强，而且承上启下，扩大境界，加深诗意，是全篇的关键和警策，是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此，它才成为千古流传的名句。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段，“欢乐朝朝兼暮暮，七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风，吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年，一起考中进士。他们的老师，就是主考官是明末宰相周延儒，周做过两任宰相，宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵，也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄，侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳，好留烟月待归桡。”吴昌时这时去，是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事，后来做了吏部文选司郎中，好比现在的组织部干部司司长，但也在这一年败了。这段写主人的得意，可以操纵大权了。
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约(feng yue)于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》）这段概括主旨的话，还是比较恰切的。
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影(yin ying)子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景，可谓维妙维肖。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后，第二部分文章结尾也仿史家笔法，加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”，表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情，又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时(tong shi)也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽(wu jin)的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。
此诗反映了作者追念往日的政治活动，伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇，而更主要的是国家的治乱问题。因此，渗透于这首诗中的感情，主要是政治性的。
这段属叙事，指出王十二寒夜独酌有怀，同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
“典桑卖地纳官租，明年衣食将如何？”这两句诗是说，“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年，遇上这样不顾百姓死活的“长吏”，叫天天不应，喊地地不理，只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去，可是仍然不够缴纳“官租”，迫不得已，再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了，“薄田”卖了，到时候连“男耕女织”的本钱都没有，第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸，让“农夫之困”愈发雪上加霜。
第一句“月黑见渔灯(deng)”，“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚，月亮却没有光，人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”，是不见中的“见”，写的是视像，有突然发现的意思。因为月黑无光，河面也黑沉沉的，突然见到河中的一盏渔灯，格外引人注目。
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。
诗的后两句“碛里征人三十万，一时回首月中看”，是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”，也是烘染这幅画的背景的，起了加重首句的作用，说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里，而且在荒漠上、月夜中，这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写，感到不大真实，因为一支行军队伍未必如此庞大，更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是，植根于生活真实的诗歌，在反映真实时决不应当只是依样画葫芦，为了托出一个特定境界，收到最大艺术效果，有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗，只有像这样写，才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情，使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现，从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
“冬至《至后》杜甫 古诗日初长，远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点：一年中日最短，影最长的日子，冬至之后，日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时，正在成都（剑南），在朋友严武那里做幕僚，而且与严武发生了一些不愉快，心情十分低落，所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的，而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
这是一篇痛心的宽慰语，恳切的开导话，寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴，语言朴实而饱含感情。尤其是第二联：“楚国苍山古，幽州白日寒”，不唯形象鲜明，语言精炼，概括性强，而且承上启下，扩大境界，加深诗意，是全篇的关键和警策，是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此，它才成为千古流传的名句。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段，“欢乐朝朝兼暮暮，七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风，吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年，一起考中进士。他们的老师，就是主考官是明末宰相周延儒，周做过两任宰相，宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵，也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄，侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳，好留烟月待归桡。”吴昌时这时去，是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事，后来做了吏部文选司郎中，好比现在的组织部干部司司长，但也在这一年败了。这段写主人的得意，可以操纵大权了。
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约(feng yue)于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》）这段概括主旨的话，还是比较恰切的。
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影(yin ying)子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景，可谓维妙维肖。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后，第二部分文章结尾也仿史家笔法，加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”，表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情，又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时(tong shi)也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽(wu jin)的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。
此诗反映了作者追念往日的政治活动，伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇，而更主要的是国家的治乱问题。因此，渗透于这首诗中的感情，主要是政治性的。
这段属叙事，指出王十二寒夜独酌有怀，同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
“典桑卖地纳官租，明年衣食将如何？”这两句诗是说，“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年，遇上这样不顾百姓死活的“长吏”，叫天天不应，喊地地不理，只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去，可是仍然不够缴纳“官租”，迫不得已，再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了，“薄田”卖了，到时候连“男耕女织”的本钱都没有，第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸，让“农夫之困”愈发雪上加霜。
第一句“月黑见渔灯(deng)”，“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚，月亮却没有光，人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”，是不见中的“见”，写的是视像，有突然发现的意思。因为月黑无光，河面也黑沉沉的，突然见到河中的一盏渔灯，格外引人注目。
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。
创作背景
关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为，《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇，都是赞美周公的；《毛诗序》说：“《《九罭》佚名 古诗》，美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说：“此亦周公居东之时，东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本，并不能落实到时、地、人，所以指实本事并不能令人信服。细味诗意，当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。
唐仲冕( 唐代 )
收录诗词 (1838) 首
简 介
唐仲冕 （1753—1827）清湖南善化人，字六枳，号陶山。干隆五十八年进士，官江苏荆溪等县知县。道光间累官陕西布政使。所至建书院，修水渠。知吴县时曾访得唐寅墓。有《岱览》、《陶山集》等。
鸿门宴
霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。
"空斋无一事，岸帻故人期。暂辍观书夜，还题玩月诗。
"玉宇含清露，香笼散轻烟。应当结沉抱，难从兹夕眠。
前登阙塞门，永眺伊城陌。长川黯已空，千里寒气白。
映日成华盖，摇风散锦茵。色空荣落处，香醉往来人。
"朝出自不还，暮归花尽发。岂无终日会，惜此花间月。
会合非我，关山坐违。离鸿晓引，别叶秋飞。
地胜林亭好，时清宴赏频。百泉萦草木，万井布郊畛。
青青水中蒲三首·其三
"道隐不可见，灵书藏洞天。吾师四万劫，历世递相传。
燕谑始云洽，方舟已解维。一为风水便，但见山川驰。
猗嗟众珍，以况君子。公侯之胄，必复其始。
四邻见疏木，万井度寒砧。石上题诗处，千年留至今。"
雪尽青山树，冰开黑水滨。草迎金埒马，花伴玉楼人。
高名光盛府，异姓宠殊勋。百越今无事，南征欲罢军。"
乱声沙上石，倒影云中树。独见一扁舟，樵人往来渡。"
立马频惊曙，垂帘却避寒。可怜同宦者，应悟下流难。"
玉楼春·戏林推
谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。"
斩长鲸。世人所好殊辽阔，千金买铅徒一割。"
雁还空渚在，人去落潮翻。临水独挥手，残阳归掩门。
山横小苑前，路尽大江边。此地兴王业，无如宋主贤。
一食驻玄发，再食留红颜。吾欲从此去，去之无时还。"
"此别不可道，此心当报谁。春风灞水上，饮马桃花时。
九江春草绿，千里暮潮归。别后难相访，全家隐钓矶。"
嗜欲乘此炽，百金资一倾。正销神耗衰，邪胜体充盈。
八声甘州·寄参寥子
轩车自来往，空名对清阴。川涘将钓玉，乡亭期散金。
感对怀拂衣，胡宁事渔钓。安期始遗舄，千古谢荣耀。
凄凉岁欲晚，萧索燕将辞。留听未终曲，弥令心独悲。
黄鸟坐相悲，绿杨谁更攀。织锦心草草，挑灯泪斑斑。
楚城今近远，积霭寒塘暮。水浅舟且迟，淮潮至何处。
楚王竟何去，独自留巫山。偏使世人见，迢迢江汉间。
闻道王师犹转战，更能谈笑解重围。"
"怜君一见一悲歌，岁岁无如老去何。
减字木兰花·烛花摇影
"圣主万年兴，贤臣数载升。古灵传岳秀，宏量禀川澄。
百里人户满，片言争讼疏。手持莲花经，目送飞鸟馀。
春虫飞网户，暮雀隐花枝。向晚多愁思，闲窗桃李时。"
一罢宜城酌，还归洛阳社。"
"素寡名利心，自非周圆器。徒以岁月资，屡蒙藩条寄。
石发散清浅，林光动涟漪。缘崖摘紫房，扣槛集灵龟。
君坐稍解颜，为君歌此篇。我固侯门士，谬登圣主筵。
乡入无何有，时还上古初。伊皋羞过狭，魏丙服粗疏。
疏影·芭蕉
"一片苍梧意，氤氲生栋梁。下帘山足暗，开户日添光。
幽涧人夜汲，深林鸟长啼。还持郡斋酒，慰子霜露凄。"
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾，百代英威埋鬼府。
抚己亮无庸，结交赖群贤。属予翘思时，方子中夜眠。
"松雨时复滴，寺门清且凉。此心竟谁证，回憩支公床。
微雨沾衣令人愁，有一迁客登高楼，不言不寐弹箜篌。
恋子四五人，裴回未翱翔。东流送白日，骤歌兰蕙芳。
迟尔同携手，何时方挂冠。"
菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨
"洛京十载别，东林访旧扉。山河不可望，存没意多违。
花映垂鬟转，香迎步履飞。徐徐敛长袖，双烛送将归。"
问尔何功德，多承明主恩。斗鸡平乐馆，射雉上林园。
蹭蹬失归道，崎岖从下位。西出太华阴，北走少梁地。
佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。
"忽解羊头削，聊驰熊首轓.扬舲发夏口，按节向吴门。
阙下忠贞志，人间孝友心。既将冠盖雅，仍与薜萝深。
金石悬词律，烟云动笔精。运筹初减灶，调鼎未和羹。
醉太平·讥贪小利者
"桑柘悠悠水蘸堤，晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子，
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折，女弟一朝如火绝。
魏姝信郑袖，掩袂对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里，时复据梧聊隐几。
朝辞羊肠坂，夕望贝丘郭。漳水斜绕营，常山遥入幕。
"走马上东冈，朝日照野田。野田双雉起，翻射斗回鞭。
"万古巴丘戍，平湖此望长。问人何淼淼，愁暮更苍苍。
神武建皇极，文昌开将星。超超渭滨器，落落山西名。
客中初夏
失侣度山觅，投林舍北啼。今将独夜意，偏知对影栖。
奋衣野田中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。
岂伊问天命，但欲为山游。万物我何有，白云空自幽。
"梁园秋竹古时烟，城外风悲欲暮天。
南都信佳丽，武阙横西关。白水真人居，万商罗鄽阛. 高楼对紫陌，甲第连青山。此地多英豪，邈然不可攀。 陶朱与五羖，名播天壤间。丽华秀玉色，汉女娇朱颜。 清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。 走马红阳城，唿鹰白河湾。谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。
大牛隐层坂，小牛穿近林。同类相鼓舞，触物成讴吟。
与君青眼客，共有白云心。不向东山去，日令春草深。
海戍通闽邑，江航过楚城。客心君莫问，春草是王程。"
寿阳曲·云笼月
词曰：
"日出渭流白，文王畋猎时。钓翁在芦苇，川泽无熊罴。
邹生乃后来，英俊亦罕伦。为文颇瑰丽，禀度自贞醇。
迎前为尔非春衣。"
淫声流不返，慆荡日无端。献岁受朝时，鸣钟宴百官。
柏树荣新垄，桃源忆故蹊。若能为休去，行复草萋萋。"
命与才相偶，年将位不并。台星忽已坼，流恸轸皇情。
北固临京口，夷山近海滨。江风白浪起，愁杀渡头人。