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东征赋

近现代 / 王岱

黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。


东征赋拼音解释:

hei gui que fu hong lu xia .zhu que huan qi hua ge qian .ran hou cheng shen kui jian ying .
zhen ge fu qi qi shou zhi .li jiao qian re zai yin yang .
yi wei mian yun re bi lan .jin ye bian lai cheng yu lu .yu du gui qu lao song shan .
wen zhang wai shi tu xiang huo .geng you jian zhen bu yi xin .yu jun tian xia wei shi ze ..
ri xi lai yuan zhao .feng wai jian ping liu .zhong yu zhong xun qu .seng chuang gu an tou ..
ping yang xian zhong shu .jiu zuo guang ling chen .bu yi he lang zhi .huang quan zhong jian chun .
xiao xian qie qie yuan si si .gui ku shen bei qiu xi su .dao wan xie tiao che liu dian .
ji jian ye shen gui shen chu .pi xing dai yue zhe qi lin .
bian tong you chang xing .he san wu ding zhi .bu xing xun fei dian .yin yao guang bai ri .
si niu chang du zuo man tou .zhang sheng sui qu can san dun .xiang lao pan geng fan wu ou .
fu rong feng li ju .guan bi fu he ru .bai jue jian hua lu .duo nian bu jian qu .
.xi fang zhen ren wei xing mi .bi shang ji zhu jiao ru ri .fo ming wu zhuo xin yi kong .
.chu wai tong wen zai .jing men de xin shi .ji zhong xiang bie yi .yi shou wan qiu shi .

译文及注释

译文
风像丝线一般的(de)(de)缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来(lai)的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉(ji)妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮(lun)就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
走入相思之门,知道相思之苦。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。

注释
(20)循以入:顺着(中谷)进去。
留晓梦:还留恋和陶醉在拂晓时分做的好梦中。
万国:普天之下。此曲:指画角之声,也指他自己所作的这首《《岁晏行》杜甫 古诗》。
132.五白:五颗骰子组成的特彩。得此可胜。
书舍:书塾。
(21)无背无侧:不知有人背叛、反侧。

赏析

  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰(yue)“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简(qi jian)朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题,有它的特殊意义。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
分句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了,以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧(ren you)思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融(han rong)在诗的“忘言”之中。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

王岱( 近现代 )

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简 介

王岱 明末清初湖南湘潭人,字山长,号了庵。明崇祯十二年举人,清康熙间荐举鸿博,官澄海知县。工诗,善书画。少客金陵,与顾炎武、王士禛、施闰章等友善。有《了庵集》、《且园近集》、《溪上草堂诗文集》等。

渡汉江 / 於绸

三星在天银河回,人间曙色东方来。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"


晓过鸳湖 / 纳喇文雅

"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 图门素红

穿入白云行翠微。"
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 嫖沛柔

莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
见《剑侠传》)
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"


凤凰台次李太白韵 / 公冶修文

今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。


西江月·世事一场大梦 / 太史倩利

"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 佟佳国娟

"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 书新香

阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 杰弘

文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。


水调歌头·游览 / 东门己巳

旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
始知匠手不虚传。"
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"