江城子·咏史
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花，河南大尹头如雪。"
乡路音信断，山城日月迟。欲知州近远，阶前摘荔枝。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽，故香因洗嗅犹存。
"残历半张馀十四，灰心雪鬓两凄然。
"日下风高野路凉，缓驱疲马暗思乡。
天子闻此章，教化如法施。直谏从如流，佞臣恶如疵。
谁能脱放去，四散任所之。各得适其性，如吾今日时。"
捐馆梁王去，思人楚客来。西园飞盖处，依旧月裴回。"
"心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟。
今因为说无生死，无可对治心更闲。"
江城子·咏史拼音解释:
ci ci ting zhe kan chou jue .luo yang nv er mian si hua .he nan da yin tou ru xue ..
xiang lu yin xin duan .shan cheng ri yue chi .yu zhi zhou jin yuan .jie qian zhai li zhi .
jin shang hang zhou jiu jiu hen .can se guo mei kan xiang jin .gu xiang yin xi xiu you cun .
.can li ban zhang yu shi si .hui xin xue bin liang qi ran .
.ri xia feng gao ye lu liang .huan qu pi ma an si xiang .
tian zi wen ci zhang .jiao hua ru fa shi .zhi jian cong ru liu .ning chen e ru ci .
shui neng tuo fang qu .si san ren suo zhi .ge de shi qi xing .ru wu jin ri shi ..
juan guan liang wang qu .si ren chu ke lai .xi yuan fei gai chu .yi jiu yue pei hui ..
.xin xu wan duan shu liang zhi .yu feng zhong du yi chi chi .
jin yin wei shuo wu sheng si .wu ke dui zhi xin geng xian ..
译文及注释
译文
并不是道人过来嘲笑，
我想晋朝是用孝道来治理(li)天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也(ye)无法度过她(ta)的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。
百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。
垂柳一株，委身于永丰坊西南角的荒园中，因柔条极茂，被东使取两枝植于宫中，从此荣耀百倍，无异升天。料想今春的天象，将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。
独自通宵(xiao)达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
我虽然没有获得登(deng)上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。
海的尽头岸边上阴暗幽静，江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
一场大雨过后，花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色，柳絮 飘落于泥中，被沾住而无法扬起，赏花的女子似乎没有受到 什么影(ying)响，一步也没有移动，两个、三个游人结伴乘着船儿回去了，春天的脚步声也渐渐远去了。
秋夜床席冰冷梦也难以做成，天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
注释
2.元九：即元稹，“九”是其排行。他在元和五年（810年）被贬为江陵士曹参军。其间曾作《放言五首》，见《元氏长庆集》卷十八。
东篱菊蕊黄：化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。
入仙溪：用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事。这里指女子所住的地方。
56.骑似云：形容骑马的来客云集。
（38）夫：语气词，放在句首，表示将发议论。
⑿河南尹：河南府的长官。
赏析
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之(zhi)一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
尾联即写接近山村时的喜悦感受：“萧条桑柘外，烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野，终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，内心不禁感到无比的温暖与亲切，先前的惊惧心情渐渐平静下来，转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”，写得极富生活情趣与韵味(wei)。诗人对生活的感受相当敏锐，体验深刻，又着意炼句，因此，诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽，可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字，也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫，下句顺势而来。不居长安，另取江都，隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景，一叙事，一暗写，一明说，写法虽异，但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
在艺术上，此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象：
《过许州》沈德潜 古诗时，诗人身处绵延百里的柳荫道中，碧青的池水，翠绿的垂杨，周围一片绿色，他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了，这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声，更增添了他的愉悦之情，使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一(di yi)章将主要内容概括已尽，是为“头”，是为“断”，而其语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
由此可见，这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面，思前想后，感愤万端。既埋怨天命靡常，又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安，或花言巧语，致使天灾人祸，一起降临人间。面对昏君乱世，他忧国忧时，苦恼悲哀，虽想要勤于国事，救危扶倾，而又处境(chu jing)孤危，不知所措。因此只有忧伤、悲痛，怨天尤人，无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世，心有救乱济世之志，而行无救乱济世之力，所以只有揭示现实真象，以发泄他满腔的忧愤罢了，其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨，因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情，也是有意义的。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了(pan liao)唐王朝这次对李克用的用兵。
陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。
尾联即写接近山村时的喜悦感受：“萧条桑柘外，烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野，终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，内心不禁感到无比的温暖与亲切，先前的惊惧心情渐渐平静下来，转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”，写得极富生活情趣与韵味(wei)。诗人对生活的感受相当敏锐，体验深刻，又着意炼句，因此，诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽，可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字，也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫，下句顺势而来。不居长安，另取江都，隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景，一叙事，一暗写，一明说，写法虽异，但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
在艺术上，此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象：
《过许州》沈德潜 古诗时，诗人身处绵延百里的柳荫道中，碧青的池水，翠绿的垂杨，周围一片绿色，他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了，这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声，更增添了他的愉悦之情，使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一(di yi)章将主要内容概括已尽，是为“头”，是为“断”，而其语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
由此可见，这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面，思前想后，感愤万端。既埋怨天命靡常，又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安，或花言巧语，致使天灾人祸，一起降临人间。面对昏君乱世，他忧国忧时，苦恼悲哀，虽想要勤于国事，救危扶倾，而又处境(chu jing)孤危，不知所措。因此只有忧伤、悲痛，怨天尤人，无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世，心有救乱济世之志，而行无救乱济世之力，所以只有揭示现实真象，以发泄他满腔的忧愤罢了，其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨，因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情，也是有意义的。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了(pan liao)唐王朝这次对李克用的用兵。
陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。
创作背景
一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。
刘珏( 南北朝 )
收录诗词 (6662) 首
简 介
刘珏 （1410—1472）苏州府长洲人，字廷美，号完庵。宣德中，苏州知府况钟举为吏，不就，得补生员。正统三年中举人，授刑部主事，迁山西按察司佥事，年五十弃官归。博学工诗，擅行草，长山水，精于鉴赏，富于收藏。有《完庵集》。
虞美人影·咏香橙
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言，顾尔微禽命何有。
宿酲和别思，目眩心忽忽。病魂黯然销，老泪凄其出。
眼逢闹处合，心向闲时用。既得安稳眠，亦无颠倒梦。"
藕丝衫子柳花裙，空着沈香慢火熏。
寂寞讲堂基址在，何人车马入高门。
未夜青岚入，先秋白露团。拂肩摇翡翠，熨手弄琅玕.
"三十四十五欲牵，七十八十百病缠。五十六十却不恶，
且泛夤沿水，兼过被病僧。有时鞭款段，尽日醉懵僜.
李延年歌
"见月连宵坐，闻风尽日眠。室香罗药气，笼暖焙茶烟。
无限公卿因战得，与君依旧绿衫行。"
柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。
"自从委顺任浮沈，渐觉年多功用深。面上减除忧喜色，
百吏瞻相面，千夫捧拥身。自然闲兴少，应负镜湖春。"
晚霁烟景度，早凉窗户虚。雪生衰鬓久，秋入病心初。
我爱看不已，君烦睡先着。我作绣桐诗，系君裙带着。
"悄悄复悄悄，城隅隐林杪。山郭灯火稀，峡天星汉少。
河湟旧卒
年深已滋蔓，刀斧不可伐。何时勐风来，为我连根拔。
每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。"
美玉琢文珪，良金填武库。徒谓自坚贞，安知受砻铸。
"久雨初晴天气新，风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日，
朝哭心所爱，暮哭心所亲。亲爱零落尽，安用身独存。
旬时阻谈笑，旦夕望轩车。谁能雠校闲，解带卧吾庐。
我有鄙介性，好刚不好柔。勿轻直折剑，犹胜曲全钩。"
"洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。珠颗形容随日长，
清平调·其二
最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。"
常云遇清景，必约同幽趣。若不访我来，还须觅君去。
夫君亦沦落，此地同飘寄。悯默向隅心，摧颓触笼翅。
愿奉谢公池上酌，丹心绿酒一时倾。
"独酌无多兴，闲吟有所思。一杯新岁酒，两句故人诗。
春去来几日，夏云忽嵯峨。朝朝感时节，年鬓暗蹉跎。
切切主人窗，主人轻细故。延缘蚀dw栌，渐入栋梁柱。
"君应怪我朝朝饮，不说向君君不知。身上幸无疼痛处，
朝天子·秋夜吟
"残红零落无人赏，雨打风摧花不全。
缘边饱喂十万众，何不齐驱一时发。年年但捉两三人，
"送春归，三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿，
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉，一岁唯残半日春。"
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立，避箭高鸿尽翅飞。
愤懑胸须豁，交加臂莫攘。珠沉犹是宝，金跃未为祥。
丹陛曾同立，金銮恨独攀。笔无鸿业润，袍愧紫文殷。
行随出洞水，回别缘岩竹。早晚重来游，心期瑶草绿。"
浪淘沙·目送楚云空
"前回一去五年别，此别又知何日回。
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂，斜云展处罗文纰。
红凝舞袖急，黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝，无肠与君断。"
近来渐喜知闻断，免恼嵇康索报书。"
"烟景淡濛濛，池边微有风。觉寒蛩近壁，知暝鹤归笼。
或歌或舞或悲啼，翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态，
五岁优游同过日，一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日，亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲，自别江南更不闻。
晓月行看堕，春酥见欲消。何因肯垂手，不敢望回腰。"
落叶
"垂鞭相送醉醺醺，遥见庐山指似君。
虽无丝与管，歌笑随情发。白日未及倾，颜酡耳已热。
惭愧杏园行在景，同州园里也先开。"
独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。"
推此自豁豁，不必待安排。"
东吹先催柳，南霜不杀花。皋桥夜沽酒，灯火是谁家。"
黄帝孔丘无处问，安知不是梦中身。
自我向道来，于今六七年。炼成不二性，消尽千万缘。
相见欢·林花谢了春红
逸礼多心匠，焚书旧口传。陈遵修尺牍，阮瑀让飞笺。
珠颗泪沾金捍拨，红妆弟子不胜情。"
闭目唯愁满空电，冥心真类不然灰。那知否极休征至，
九月全无热，西风亦未寒。齐云楼北面，半日凭栏干。"
老逢佳景唯惆怅，两地各伤何限神。
何事栖遑。莽卓恭显，皆数十年富贵。梁冀夫妇，
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在，半路云泥迹不同。
"小年为写游梁赋，最说汉江闻笛愁。
于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗
小宴闲谈笑，初筵雅献酬。稍催朱蜡炬，徐动碧牙筹。
"柳无气力枝先动，池有波纹冰尽开。
碧落留云住，青冥放鹤还。银台向南路，从此到人间。
"故园望断欲何如，楚水吴山万里馀。
"不思北省烟霄地，不忆南宫风月天。
入视中枢草，归乘内厩驹。醉曾冲宰相，骄不揖金吾。
病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。连阴蛙张王，瘴疟雪治医。
白头徒侣渐稀少，明日恐君无此欢。
太湖秋夕
岸草歇可藉，径萝行可攀。朝随浮云出，夕与飞鸟还。
回看深浦停舟处，芦荻花中一点灯。"
"莺涩馀声絮堕风，牡丹花尽叶成丛。
空濛连北岸，萧飒入东轩。或拟湖中宿，留船在寺门。"
"送春君何在，君在山阴署。忆我苏杭时，春游亦多处。
谁知始疏凿，几主相传受。杨家去云远，田氏将非久。
骑竹痴犹子，牵车小外甥。等长迷过影，遥戏误啼声。
一种钱唐江畔女，着红骑马是何人。"