首页 古诗词 虞美人·槐阴别院宜清昼

虞美人·槐阴别院宜清昼

元代 / 许学范

乞骸归故山,累疏明深衷。大君不夺志,命锡忽以崇。
轻策逗萝径,幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促,已觉春风习习和。
难于古人左右射。齐观百步透短门,谁羡养由遥破的。
"雨落湿孤客,心惊比栖鸟。空阶夜滴繁,相乱应到晓。
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
"谢家今日晚,词客愿抽毫。枥马方回影,池鹅正理毛。
"谁道重迁是旧班,自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水,
已矣玄凤叹,严霜集灵苕。君其勉我怀,岁暮孰不凋。"
"千株桃杏参差发,想见花时人却愁。
不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"
立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。


虞美人·槐阴别院宜清昼拼音解释:

qi hai gui gu shan .lei shu ming shen zhong .da jun bu duo zhi .ming xi hu yi chong .
qing ce dou luo jing .fu jin ling cui yan .ji xian yu niao xia .ti he zhi shu xian .
.cao chang hua luo shu .lei bing qiang xun chun .wu fu shao nian yi .kong yu hua fa xin .
shi kui qing jian lv chou duo .chu jing xiao lou ding ding cu .yi jue chun feng xi xi he .
nan yu gu ren zuo you she .qi guan bai bu tou duan men .shui xian yang you yao po de .
.yu luo shi gu ke .xin jing bi qi niao .kong jie ye di fan .xiang luan ying dao xiao .
pi pa lei shi xing sheng xiao .duan de ren chang bu zai duo ..
yuan shan shui fang shao .yi shi tan bian jiao .xian ren cuo xia shan .pai shou tan bian xiao .
.xie jia jin ri wan .ci ke yuan chou hao .li ma fang hui ying .chi e zheng li mao .
.shui dao zhong qian shi jiu ban .zi jiang xiao han bi xiang guan .er fei lou xia yi lin shui .
yi yi xuan feng tan .yan shuang ji ling shao .jun qi mian wo huai .sui mu shu bu diao ..
.qian zhu tao xing can cha fa .xiang jian hua shi ren que chou .
bu zhi zhu yu zhu feng ye .yin dui qiu shan na si deng ..
li duo di shi yu chuang zuo .kan guo qiang xi cun cun chi .
zhuo jiu xi tan sun jiu ju .jin lu kan shan ge zi huan .yun si wan yue lou ying shu .
.yu an shang shan guo ke xi .lu bang gu dian bi chai fei .

译文及注释

译文
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一(yi)棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他(ta)(ta)们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣(yi)服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤(gu)老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜(du)甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!

注释
(24)正阳:六气中夏时之气。
日夜:日日夜夜。
道济天下之溺:谓提倡儒家之道,使天下人不受佛教、道教之害。
(8)信然:果真如此。
⑴荆门,即荆门山,在今湖北宜都西北长江南岸。蜀江,指今四川省境内的长江。
(30)首:向。

赏析

  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染(du ran)成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两(zhe liang)句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞(ge fei)东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以(ke yi)说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴,尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!

创作背景

  此外,谢庄《《月赋》谢庄 古诗》云:“洞庭始波,木叶微脱。”《宋书·孝武帝纪》载元嘉二十八年,“(刘骏)迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《文帝纪》载元嘉二十八年“六月壬戌,以北中郎将武陵王骏为江州刺史”。荆州之江夏,正距洞庭湖不远,六月后不久正是落叶的秋天。

  

许学范( 元代 )

收录诗词 (9432)
简 介

许学范 许学范,字希六,号小范,又号芋园,钱塘人。干隆壬辰进士,历官刑部员外郎。

答客难 / 段干林路

"自叹淮阳卧,谁知去国心。幽亭来北户,高韵得南金。
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
"自知顽叟更何能,唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和,
青莲香匝东西宇,日月与僧无尽时。"
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
忘情簪白笔,假梦入青山。惆怅只应此,难裁语默间。"
"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。


秋声赋 / 夷雨旋

咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
"别后知君在楚城,扬州寺里觅君名。
桃花两边种来久,流水一通何时有。垂条落蕊暗春风,
"统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城。
"洞庭芳草遍,楚客莫思归。经难人空老,逢春雁自飞。
"云屋何年客,青山白日长。种花春扫雪,看箓夜焚香。
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
"调元方翼圣,轩盖忽言东。道以中枢密,心将外理同。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 鱼玉荣

何日却飞真锡返,故人丘木翳寒藤。"
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"


/ 督丙寅

念子无气力,徒学事戎行。少年得生还,有同堕穹苍。
圣明所兴国,灵岳固不殚。咄咄薄游客,斯言殊不刊。"
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。
"金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。
"候晓金门辟,乘时玉历长。羽仪瞻上宰,云物丽初阳。
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 东门金钟

"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
不觉愁春去,何曾得日长。牡丹相次发,城里又须忙。"
已向云西寄玉田。旄节抱归官路上,公卿送到国门前。
细雨沾官骑,轻风拂客衣。还从大夫后,吾党亦光辉。"
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
圣布中区化,祥符异域云。含春初应吕,晕碧已成文。
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。


题沙溪驿 / 增绿蝶

禁兵夺得明堂后,长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头,
"劳者且莫歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
"南登秦岭头,回首始堪忧。汉阙青门远,商山蓝水流。
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
蓟亭虽苦寒,春夕勿重衾。从军任白头,莫卖故山岑。"
宿雨荡残燠,惠风与之俱。心灵一开旷,机巧眇已疏。
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。


苏幕遮·怀旧 / 乌雅利娜

纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
月晓蜀江迥,猿啼楚树青。幸因焚草暇,书札访沈冥。"
如登昆阆时,口诵灵真词。孙简下威凤,系霜琼玉枝。"
"弱质人皆弃,唯君手自栽。藟含霜后竹,香惹腊前梅。
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静,焚草清时左掖深。
放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。


赠刘司户蕡 / 令狐瑞芹

孝理本忧勤,玄功在啬神。睿图传上嗣,寿酒比家人。
料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
"郄超本绝伦,得意在芳春。勋业耿家盛,风流荀氏均。
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
"青枫树里宣城郡,独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信,


丹阳送韦参军 / 段干丁酉

风度箫声远,河低婺彩沈。夜台留册谥,凄怆即徽音。
"绿砌红花树,狂风独未吹。光中疑有焰,密处似无枝。
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
桐珪早贵,象辂追设。磬达乐成,降歆丰洁。"
"萍翻蓬自卷,不共本心期。复入重城里,频看百草滋。
"经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。
"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。
"子春伤足日,况有寝门哀。元伯归全去,无由白马来。


西江怀古 / 尚协洽

"曾共刘咨议,同时事道林。与君方掩泪,来客是知心。
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
问我别来何所得,解将无事当无为。"
无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"
陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。