译文
钟山(shan)的英魂,草堂(tang)的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻(ke)在(zai)山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出(chu)尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池(chi)塘。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
今日的我在冥(ming)冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
注释
“岂闻”二句:开始由忆昔转为说今,写安史乱后的情况:以前物价不高,生活安定,如今却是田园荒芜,物价昂贵。一绢,一匹绢。直,同“值”。
烟霏:烟气浓重。霏,散扬。
(2)白人:皮肤洁白的人。诗中指亡妻。
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
(3)霰(xiàn):天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。
⑦信口:随口。