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寄韩潮州愈

明代 / 李献能

江岸还飞双鸳鸯。帆去帆来风浩渺,花开花落春悲凉。
吟看归不得,醉嗅立如痴。和雨和烟折,含情寄所思。"
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
"五百首新诗,缄封寄去时。只凭夫子鉴,不要俗人知。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
止竟有征须有战,洛阳何用久屯军。"
高阁正临夜,前山应落晖。离情在烟鸟,遥入故关飞。"
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
"章句积微功,星霜二十空。僻应如我少,吟喜得君同。
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
立朝鸣珮重,归宅典衣贫。半醉看花晚,中餐煮菜春。
"令节争欢我独闲,荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊,
人间无处买烟霞,须知得自神仙手。也知价重连城璧,
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。


寄韩潮州愈拼音解释:

jiang an huan fei shuang yuan yang .fan qu fan lai feng hao miao .hua kai hua luo chun bei liang .
yin kan gui bu de .zui xiu li ru chi .he yu he yan zhe .han qing ji suo si ..
.yu se qiu dao ti xue shi .an qian zeng li cao tang shi .
.wu bai shou xin shi .jian feng ji qu shi .zhi ping fu zi jian .bu yao su ren zhi .
bu jian gu jin zheng jian pin .shu ying bian wei lang wu wu .cao xiang quan dang qi luo yin .
zhi jing you zheng xu you zhan .luo yang he yong jiu tun jun ..
gao ge zheng lin ye .qian shan ying luo hui .li qing zai yan niao .yao ru gu guan fei ..
.chang an duo lu qi .xi qu yu he yi .fu shi zhi ru ci .jiu shan chang yi gui .
hu bian song yu cui fu zi .shui jian ji shan jin ri tui ..
.zhang ju ji wei gong .xing shuang er shi kong .pi ying ru wo shao .yin xi de jun tong .
.jiu xing yu de shi xian qing .qi ma na sheng ce zhang xing .tian nuan tian han san yue mu .
li chao ming pei zhong .gui zhai dian yi pin .ban zui kan hua wan .zhong can zhu cai chun .
.ling jie zheng huan wo du xian .huang tai jin ri xiang qing shan .hun wu jiu fan jin ying ju .
ren jian wu chu mai yan xia .xu zhi de zi shen xian shou .ye zhi jia zhong lian cheng bi .
di shang sheng xuan cu ju er .he chu ji yan gui cao se .shui jia song huo zai hua zhi .

译文及注释

译文
  远山一片(pian)青翠,湖面就如白娟般光(guang)洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易(yi)让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有(you)一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
  (我考(kao)虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划(hua)军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。

注释
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
[24]捐躯:献身。赴:奔赴。
5、效颦:庄子:西施病心而颦,其里之丑人见而美之,归亦捧心而效其颦,富人见之,闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去之,彼知美颦而不知颦之所以美。按:颦古作膑。
⑶箸(zhù):筷子。
7.沉吟:原指小声叨念和思索,这里指对贤人的思念和倾慕。

赏析

  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不(you bu)仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀(huai)抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃(wang bo)《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体(de ti)会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和(xi he)珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性(yue xing)的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。

创作背景

  还有一种说法:陶渊明辞州主薄不受后,在家闲居了六七年。闲居的第二年,即太元十九年(394年), 陶渊明三十岁时,他的妻子去世,续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子,据《南史》本传说:“其妻翟氏,志趣亦同,能安苦节,夫耕于前,妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。

  

李献能( 明代 )

收录诗词 (4759)
简 介

李献能 (1190—1232)河中人,字钦叔。苦学博览,尤长于四六文。宣宗贞祐三年进士第一。授应奉翰林文字,在翰苑凡十年,迁修撰。哀宗时,充河中帅府经历官。蒙古兵破城,奔陕州,权左右司郎中,兵变遇害。

谒金门·美人浴 / 陈松

"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎,卧瓮闲欹白玉簪。
远钟当半夜,明月入千家。不作故乡梦,始知京洛赊。"
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
霜空正泬寥,浓翠霏扑扑。披海出珊瑚,贴天堆碧玉。
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思,几山猿鸟认吟声。


木兰诗 / 木兰辞 / 车酉

"野亭歌罢指西秦,避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈,
孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。"
"年年长是阻佳期,万种恩情只自知。
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"
"何劳问我成都事,亦报君知便纳降。蜀柳笼堤烟矗矗,
晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。


赠项斯 / 郑克己

"野堂如雪草如茵,光武城边一水滨。越客归遥春有雨,
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
才有异恩颁稷契,已将优礼及邹枚。清商适向梨园降,
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
"平芜漠漠失楼台,昔日游人乱后来。
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘,颜子门前吹死灰。"
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉,寡妻休问辟司徒。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 皎然

立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌,远梦渔竿掷苇乡。
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。
唯有广都庞令在,白头樽酒忆交亲。"
"先生高兴似樵渔,水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚,
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
"谁无泉石趣,朝下少同过。贪胜觉程近,爱闲经宿多。
堕髻还名寿,修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。


江神子·赋梅寄余叔良 / 查居广

"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。
却应回念江边草,放出春烟一寸心。"
一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"
长安春色本无主,古来尽属红楼女。如今无奈杏园人,
"北岩泉石清,本自高僧住。新松五十年,藤萝成古树。
终年人不到,尽日鸟空还。曾听无生说,应怜独未还。"
想望鱼烧尾,咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙,便合老沧浪。


酒泉子·楚女不归 / 许锡

此境只应词客爱,投文空吊木玄虚。"
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
"断峤沧江上,相思恨阻寻。高斋秋不掩,几夜月当吟。
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直,山拆鳌鳞一半膻。
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
"大沩清复深,万象影沈沈。有客衣多毳,空门偈胜金。
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"


后十九日复上宰相书 / 张鸿烈

七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
红儿若是三千数,多少芳心似死灰。
远钟当半夜,明月入千家。不作故乡梦,始知京洛赊。"
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
"喧卑从宦出喧卑,别画能琴又解棋。海上春耕因乱废,
船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁,隔江何忍更啼莺。
平生官田粟,长此礼义躯。置之且勿戚,一饱任妻孥。
小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺,舞雪佳人玉一围。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 何坦

"贪路贪名须早发,枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起,
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
"孤云无定踪,忽到又相逢。说尽天涯事,听残上国钟。
绿槐阴合清和后,不会何颜又见寻。"
执友知谁在,家山各已荒。海边登桂楫,烟外泛云樯。
"巴字江流一棹回,紫袈裟是禁中裁。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 寒山

多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里,稻苗平入水云间。
"南北东西似客身,远峰高鸟自为邻。
"已闻三世没军营,又见儿孙学战争。
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。
"天下有蚊子,候夜噆人肤。平望有蚊子,白昼来相屠。
"翠岚迎步兴何长,笑领渔翁入醉乡。
此生若不知骚雅,孤宦如何作近臣。"
山前空有无情水,犹绕当时碧树村。"


望洞庭 / 朱琉

人生莫遣头如雪,纵得春风亦不消。"
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
豪强顿息蛙唇吻,爽利重新鹘眼睛。稳想海槎朝犯斗,
从听世人权似火,不能烧得卧云心。"
"满城罗绮拖春色,几处笙歌揭画楼。
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"
"云鸿宿处江村冷,独狖啼时海国阴。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。