首页 古诗词 昌谷北园新笋四首

昌谷北园新笋四首

宋代 / 释法因

"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"
带岩松色老,临水杏花繁。除忆文流外,何人更可言。"
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
塞雁冲寒过,山云傍槛飘。此身何所似,天地一渔樵。"
天下那能向,龙边岂易求。湿烟凝灶额,荒草覆墙头。
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
"天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。
"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。


昌谷北园新笋四首拼音解释:

.lin zhong ying you zhuan .wei ke hen yin xun .gu li yao qian li .qing chun guo shu chun .
chuang zhi jie xin jiang .you qi de di xing .chang lai quan nong shi .lai ci jin jiao shang ..
jiu xi fang lang jie .jin cheng dao lu she .ming chao hui shou chu .ci di shi tian ya .
zhi zhi jie jing shi .yi ri san mo shi .da xi hao gui xian .jiu chang de bao xi ..
dai yan song se lao .lin shui xing hua fan .chu yi wen liu wai .he ren geng ke yan ..
he dang ti bi shi xun shou .qian qu bai pei diao he huang ..
xiang dui zuo chen yin .qu zhi jing sui shi .wan shi qie mo wen .yi bei xin gong chi .
sai yan chong han guo .shan yun bang jian piao .ci shen he suo si .tian di yi yu qiao ..
tian xia na neng xiang .long bian qi yi qiu .shi yan ning zao e .huang cao fu qiang tou .
you shuo ru shi huan sheng shou .nei ren chu zhuo wu fang yi ..
.tian xia wu shuang jiang .guan xi di yi xiong .shou fu huang shi lao .xue jian bai yuan weng .
.qiu feng chui que jiu gao qin .yi pian xian yun wan li xin .bi luo you qing ying chang wang .
ba ling yuan shang zhong hui shou .shi zai chang an si meng zhong .
.bu xiang hua qian zui .hua ying jie xiao ren .zhi you lian ye yu .you guo yi nian chun .

译文及注释

译文
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西(xi)。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
  君子知道学得不(bu)全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和(he)探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才(cai)能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成(cheng)熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
手拿(na)着锄(chu)花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿(er)飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?

注释
滟滟:水光貌,形容水波闪动的样子。
⑷匈奴:借指达奚部族。《新唐书·封常清传》:“达奚诸部族自黑山西趣(趋)碎叶,有诏还击。”
[5]七略四库,天子之书:七略四库是天子的书。西汉末学者刘向整理校订内府藏书。刘向的儿子刘歆(xīn)继续做这个工作,写成《七略》。唐朝,京师长安和东都洛阳的藏书,有经、史、子、集四库。这里七略四库都指内府藏书。
269.吴光:吴公子光,即阖庐。争国:指阖庐对楚国发动的战争。
⑤谁:《乐府雅词》作“谁”。《欧阳文忠公近体乐府》罗泌校语云:“谁,一作人。”在:《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》作“上”。《欧阳文忠公近体乐府》注:“一作在。”
[6]淮海纳士:指吴越国主钱俶献其地于宋。
25、《二京赋》:指《西京赋》、《东京赋》。
8、职:动词,掌管。

赏析

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波(qing bo)澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是(er shi)接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩(de xu)栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的,所以看到银河淡淡的白光,寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队,在宫人和侍从们马队的拥簇下,人不知鬼不觉地奔出城去了。
  这首诗运用象征手法,借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁;蒙蒙、沉沉的细雨,就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情,情随景生,景随情移,情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”,点化了作者的写作意图,把情与景紧密联在一起,是有独特沉郁的风格。
  诗一开始,就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中,最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
  全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。

创作背景

  南宋后期,民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年(1163)符离一战以后,金朝因内部政变,无力南进,南宋习于偏安,当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争,但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民,以供挥霍及向金朝进贡,利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子,一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学,逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛,寻章摘句;有些人讲究乐律,陶醉于自然景物,不问政治;有些人只着眼于个人的离愁别恨,发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。

  

释法因( 宋代 )

收录诗词 (1632)
简 介

释法因 释法因,住庐州长安寺,号净名。为青原下十二世,法云秀禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。今录偈二首。

卜算子·秋色到空闺 / 班癸卯

一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归。"
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。


谒岳王墓 / 詹己亥

似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
纤手折芙蕖,花洒罗衫湿。女伴唤回船,前溪风浪急。
须知所甚卑,勿谓天之高。"
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。


满庭芳·促织儿 / 拓跋倩秀

邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"
及物功何大,随流道益尊。洁斋齐物主,疗病夺医门。
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"
"白须如雪五朝臣,又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒,


满江红·翠幕深庭 / 马佳静薇

头冠簪凤凰,身着霞裳衣。普遍拯疲俗,丁宁告亲知。
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
欲知别后留情处,手种岩花次第开。
相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
"壶中冰始结,盘上露初圆。何意瑶池雪,欲夺鹤毛鲜。
"万古如昨日,一年加一晨。暗生无限事,潜老几多人。
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。
顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。"


初夏即事 / 周之雁

心期在黄老,家事是功勋。物外须仙侣,人间要使君。
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
棋罢嫌无月,眠迟听尽砧。还知未离此,时复更相寻。"
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急,白马平川走似飞。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。


惜芳春·秋望 / 第五大荒落

"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。
万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 太史子圣

凫鹥踏波舞,树色接横塘。远近蘼芜绿,吴宫总夕阳。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,
树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。"
郁郁长堤土,离离浅渚毛。烟销占一候,风静拥千艘。
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 止癸亥

叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。"
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
但请主人空扫地,自携杯酒管弦来。"
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
"每日河南府,依然似到家。杯尝七尹酒,树看十年花。


可叹 / 司马春芹

"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。
山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。


饮酒·二十 / 海鑫宁

愿以潺湲声,洗君尘土耳。"
"鼓箧依绿槐,横经起秋雾。有时连岳客,尚办弦歌处。
"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
渺邈天外影,支离塞中莺。自顾摧颓羽,偏感南北情。
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。