译文
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不(bu)能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制(zhi)太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在(zai)一起罢了。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
一次次想着无罪而生离啊,内心(xin)郁结而更增悲伤。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引(yin)吭高唱离别歌。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
注释
至:到。
西伯:即周文王,为西方诸侯之长。伯也:伯通“霸”。
(17)割:这里指生割硬砍。
⑿景:同“影”。
43.工祝:工巧的巫人。
17。对:答。
②[滫瀡(xiūsuǐ)]这里指淀粉一类烹调用的东西,泛指食物。滫,淘米水。瀡,古时把使菜肴柔滑的作料叫“滑”,齐国人称之为“瀡”。
⑺斗草:一种竞采百草、比赛优胜的游戏。
⑿于嗟:即“吁嗟”,犹言今之哎哟。