首页 古诗词 国风·郑风·褰裳

国风·郑风·褰裳

金朝 / 刘球

两岸芦花正萧飒,渚烟深处白牛归。"
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
"压破岚光半亩馀,竹轩兰砌共清虚。泉经小槛声长急,
玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。
棕榈帚扫卧来云。松扉欲启如鸣鹤,石鼎初煎若聚蚊。
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。
日校人间一倍长。金箓渐加新品秩,玉皇偏赐羽衣裳。
吾欲问水滨,宫殿已生草。"
溪涨渔家近,烟收鸟道高。松花飘可惜,睡里洒离骚。"
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。
忽然山家犬,起吠白日傍。公心与神志,相向如玄黄。
不如分减闲心力,更助英豪济活人。
"春雨有五色,洒来花旋成。欲留池上景,别染草中英。


国风·郑风·褰裳拼音解释:

liang an lu hua zheng xiao sa .zhu yan shen chu bai niu gui ..
.ma shou han shan dai se nong .yi zhong zhong jin yi zhong zhong .
.da xiao san feng ci jiu hua .ling zong jin jin shu he jia .han shi xian shang yun dian he .
.ya po lan guang ban mu yu .zhu xuan lan qi gong qing xu .quan jing xiao jian sheng chang ji .
yu ban zheng shu dong li kan .shen xi xin bai shi lang guan .
zong lv zhou sao wo lai yun .song fei yu qi ru ming he .shi ding chu jian ruo ju wen .
shui xiang dong men bian gua guan .zao shi ren qing fei xu bao .ke kan shi ling tai xing han .
ri xiao ren jian yi bei chang .jin lu jian jia xin pin zhi .yu huang pian ci yu yi shang .
wu yu wen shui bin .gong dian yi sheng cao ..
xi zhang yu jia jin .yan shou niao dao gao .song hua piao ke xi .shui li sa li sao ..
ci shi shui lun zai fo xian .tian zhu lao shi liu yi ju .cao xi xing zhe da quan pian .
zhi wei zhe lou you fu qiao .bei ren cui zhe hao zhi tiao .
hu ran shan jia quan .qi fei bai ri bang .gong xin yu shen zhi .xiang xiang ru xuan huang .
bu ru fen jian xian xin li .geng zhu ying hao ji huo ren .
.chun yu you wu se .sa lai hua xuan cheng .yu liu chi shang jing .bie ran cao zhong ying .

译文及注释

译文
空林饿虎白昼也要出来(lai)咬人。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉(jue)。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚(wan)年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
为何继承前任遗绪,所(suo)用谋略却不相同?
这里的道路连接千里,人民出来多(duo)如浮云舒卷。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例(li)的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。

注释
⑻不废:不影响。这里用江河万古流比喻包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将像长江黄河那样万古流传。
⑸花枝:比喻所钟爱的女子。
87.引车避匿:将车子调转躲避。
297、怀:馈。
小:形容词的意动用法,意思为“以……为小,认为……小”。
12.灭:泯灭
75.蹴:践踏。蛩蛩(qióng):传说中的怪兽,其状如马,善奔驰。

赏析

  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里(zhe li)暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  1.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题:是否对刘邦发动进攻;是否在席间杀死刘邦;对樊哙的越礼行为采取什么态度;对刘邦逃席又采取什么态度。这些,上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦,闯入中军帐,表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的,先"披帷西向立,瞋目视项王",以引起项羽注意;项羽赐酒,他先拜谢,然后站着喝,随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项王,却又替刘邦求赏,暗寓尊崇项羽之意,这又说明他粗中有细。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏(lv jian)不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片(xia pian)六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

刘球( 金朝 )

收录诗词 (7596)
简 介

刘球 刘球(1392年—1443年),字求乐,更字廷振,安福(今属江西省安福县山庄乡葛洲村)人。明英宗时着名谏臣。永乐十九年(1421),刘球登进士第,授礼部主事,参与编修《宣宗实录》,改翰林侍讲。正统六年(1441年),上疏反对麓川之役。正统八年(1443年),应诏陈言,又言麓川之失,忤王振,逮系诏狱,被马顺肢解死。景帝即位,赠翰林学士,谥忠愍,于其家乡立祠祭祀。刘球曾家居读书十年,从学者众,有《两溪文集》。

武昌酌菩萨泉送王子立 / 李焕章

"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。
"旅馆坐孤寂,出门成苦吟。何事觉归晚,黄花秋意深。
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗,裴王气力大于牛。
唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"
"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,
钓鱼台上无丝竹,不是高人谁解登。"
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 黄叔美

挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤,bp趚阂云螭。
"颜巷萧条知命后,膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍,
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。
"便风船尾香粳熟,细雨层头赤鲤跳。
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"
"子仪不起浑瑊亡,西幸谁人从武皇。四海为家虽未远,


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 彭乘

人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。
今来客鬓改,知学弯弓错。赤肉痛金疮,他人成卫霍。
我意岂如是,愿参天地功。为线补君衮,为弦系君桐。
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
(械夏之歌者,宾既出之所奏也。三章,章三句)
"无才副至公,岂是命难通。分合吟诗老,家宜逐浪空。
"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。
"画角吹残月,寒声发戍楼。立霜嘶马怨,攒碛泣兵愁。


诉衷情·琵琶女 / 游次公

多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
石洞沙溪二十年,向明杭日夜朝天。
"牢落生涯在水乡,只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳,
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。


菩萨蛮·西湖 / 毛友妻

"柏台兰署四周旋,宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳,
"古阁上空半,寥寥千里心。多年为客路,尽日倚栏吟。
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。
神藏鬼伏能千变,亦胜忘机避要津。
莫夸十万兵威盛,消个忠良效顺无。"
萧萧和断漏,喔喔报重城。欲识诗人兴,中含君子情。"
"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 彭孙贻

但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒,丹霄谁肯借梯航。
鱼通蓑衣城,帆过菱花田。秋收吾无望,悲之真徒然。"
山高势已极,犹自凋朱颜。"
重九仍重岁渐阑,强开病眼更登攀。
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵,俭莲还少最高枝。
到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。"
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"


定风波·暮春漫兴 / 郑居中

"北风裂地黯边霜,战败桑干日色黄。故国暗回残士卒,
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"
云态共萦留,鸟言相许诺。古木势如虺,近之恐相蠚。
升沈路别情犹在,不忘乡中旧往还。"
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
"佳晨登赏喜还乡,谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒,
巨业照国史,大勋镇王府。遂使后世民,至今受陶铸。


感事 / 文森

千载昆阳好功业,与君门下作恩威。"
蔽日群山雾,滔天四海波。吾皇思壮士,谁应大风歌。"
稻畦分影向江村,憔悴经霜只半存。
朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。"
唿童具盘餐,擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻,或煠两把菊。
"病寄南徐两度秋,故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事,
云情柳意萧萧会,若问诸馀总不知。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。


湖上 / 董天庆

"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
白莲千朵照廊明,一片升平雅颂声。
井气通潮信,窗风引海凉。平生诗称在,老达亦何妨。"
入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。
"吾闻池中鱼,不识海水深。吾闻桑下女,不识华堂阴。
俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,
广寒宫树枝多少,风送高低便可攀。"


芙蓉曲 / 胡时中

架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
一种人间太平日,独教零落忆沧洲。"
"满目山川似势棋,况当秋雁正斜飞。
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
"缥梨花谢莺口吃,黄犊少年人未归。
一叶随西风,君行亦向东。知妾飞书意,无劳待早鸿。
奸佞岂能惭误国,空令怀古更徘徊。
"仙客何时下鹤翎,方瞳如水脑华清。