首页 古诗词 答客难

答客难

元代 / 朱景玄

他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑,九江归路隔东周。
不待登临已合悲。里巷半空兵过后,水云初冷雁来时。
若教得似红儿貌,走马章台任道迟。
"雪初开一径,师忽扣双扉。老大情相近,林泉约共归。
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
"咸阳城下宿,往事可悲思。未有谋身计,频迁反正期。
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
古井生云水,高坛出异松。聊看杏花酌,便似换颜容。"
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。


答客难拼音解释:

ta ri you shu sui yan zu .dong xi wu ling fang yu chuan ..
yuan shui xie qian ri jiao liu .qian li zhan chen lian shang yuan .jiu jiang gui lu ge dong zhou .
bu dai deng lin yi he bei .li xiang ban kong bing guo hou .shui yun chu leng yan lai shi .
ruo jiao de si hong er mao .zou ma zhang tai ren dao chi .
.xue chu kai yi jing .shi hu kou shuang fei .lao da qing xiang jin .lin quan yue gong gui .
.tian kai han gu zhuang guan zhong .wan gu jing chen xiang ci kong .wang qi jing neng zhi lao zi .
yong he gui qing dao .qu e ru nuan quan .yang hua zheng nong xue .yu ye gong shou qian .
fei yan long jian ji .can yue zhao jing you .lv shuo qiu yi zao .lin yang jie pei xiu .
jun zhang guang fu ri .wei lian ying ru chi .liao yu san kao nei .ying xi de yin yi ..
.xian yang cheng xia su .wang shi ke bei si .wei you mou shen ji .pin qian fan zheng qi .
duo zhuo huang jin he chu mai .qing rao tiao guo jing hu guang ..
gu jing sheng yun shui .gao tan chu yi song .liao kan xing hua zhuo .bian si huan yan rong ..
guan ku wei liu jian .lin seng gong jie fen .er sun wei cheng li .shui yu ji yi wen ..
.you lai chang bu mei .wang shi zhong si liang .qing wei ji nian ke .gu yi jin ye shuang .

译文及注释

译文
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人(ren)们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上(shang)那一点鲜红的守宫砂呢!
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天(tian)下的美景(jing)都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看(kan)去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭(xia)小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但(dan)大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
四条蛇追随在左(zuo)右,得到了龙的雨露滋养。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?

注释
127.秀先:优秀出众。
⑴潇湘:二水名,在今湖南境内。等闲:轻易、随便。
⑵尽:没有了。
(27)善:通”缮“,修治。这里是拭擦的意思。
(29)无有已时:没完没了。
[4]柂(duò舵):拖引。漕渠:古时运粮的河道。这里指古邗沟。即春秋时吴王夫差所开。自今江都西北至淮安三百七十里的运河。
⑷阳关:这里指王维的《渭城曲》(送元二使安西):“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”后人乐,曰《阳关曲》,亦称《阳关》。苏轼论《阳关三迭》唱法云:“余在密州,文勋长官以事至密,自云得古本《阳关》,每句皆再唱,而第一句不叠。乃知古本三叠盖如此”。《四叠阳关》盖按苏轼之言推之,或者第一句也叠,故称四叠。究竟如何叠法,说法不一。宋刘仙伦《一剪梅》:“唱到阳关第四声,香带轻分。”

赏析

  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们(ren men)便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离(xie li)愁。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
  诗人自大和二年(828)十月来到江西,后转宣城。以后,辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋,酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”,无拘无束,风韵飘逸;终日为醉乡之客,则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流,内心愁苦,正是诗人的真实写照。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神(zhe shen)往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平,“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。

创作背景

  李杜二人自公元744年(唐玄宗天宝三年)在洛阳相识并结下深厚友谊,直至公元762年(唐代宗宝应元年)李白去世,彼此十分了解和尊重。他们交往密切,曾同游齐鲁,此后虽难相见,但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树,江东日暮云”(《春日忆李白》)。

  

朱景玄( 元代 )

收录诗词 (4267)
简 介

朱景玄 朱景玄,唐朝武宗会昌(841-846)时人,吴郡(今江苏苏州)人,元和初应进士举,曾任咨议,历翰林学士,官至太子谕德。诗一卷,今存十五首。编撰有〈唐朝名画录〉。

至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 李曾馥

依栖常接迹,属和旧盈编。开口人皆信,凄凉是谢毡。"
"衡门一别梦难稀,人欲归时不得归。
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
"不见安期悔上楼,寂寥人对鹭鸶愁。
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
若教楚国宫人见,羞把腰身并柳枝。
"一簇青烟锁玉楼,半垂阑畔半垂沟。


春词二首 / 邹志路

气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损,数行文字任尘侵。
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
自指燕山最高石,不知谁为勒殊功。"
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
"城边人倚夕阳楼,城上云凝万古愁。山色不知秦苑废,
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
豪鲸逸其穴,尺水成沧溟。岂无鱼鳖交,望望为所憎。


白纻辞三首 / 王胡之

"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。
闻莺才觉晓,闭户已知晴。一带窗间月,斜穿枕上生。
"鹿巾藜杖葛衣轻,雨歇池边晚吹清。
冰壶总忆人如玉,目断重云十二楼。"
"关城树色齐,往事未全迷。塞路真人气,封门壮士泥。
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟,溪鸥不怕洗苔僧。
尽见三重阁,难迷百尺楼。伴灯微掩梦,兼扇劣遮羞。
"一露一朝新,帘栊晓景分。艳和蜂蝶动,香带管弦闻。


魏王堤 / 梁观

食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
多谢青云好知己,莫教归去重沾巾。"
"柳色尚沈沈,风吹秋更深。山河空远道,乡国自鸣砧。
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见,月好风清听不眠。
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙,九霄堪叹鹤书迟。
斜凭栏杆醉态新,敛眸微盻不胜春。


盐角儿·亳社观梅 / 应真

草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地,梦逐河声出禹门。
孤吟尽日何人会,依约前山似故山。"
"东南骑马出郊垧,回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜,
楚王宫去阳台近,莫倚风流滞少年。"
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"
见《泉州志》)
"江城无宿雪,风物易为春。酒美消磨日,梅香着莫人。


杞人忧天 / 华岩

"把君诗一吟,万里见君心。华发新知少,沧洲旧隐深。
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
如何水陆三千里,几月书邮始一来。"
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
"晓景山河爽,闲居巷陌清。已能消滞念,兼得散馀酲。
銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水,
"山色依然僧已亡,竹间疏磬隔残阳。


送王时敏之京 / 许遂

见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
则秦皇不肯敛手下沙丘,孟贲不合低头入蒿里。
应怜正视淮王诏,不识东林物外情。"
自惭初识查头味,正是栖栖哭阮涂。"
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
女郎折得殷勤看,道是春风及第花。"
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
遥思万里行宫梦,太白山前月欲低。"


送友人入蜀 / 韩俊

几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
莲塘在何许,日暮西山雨。"
平芜连海尽,独树隐云深。况复斜阳外,分明有去禽。"
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
运塞地维窄,气苏天宇空。何人识幽抱,目送冥冥鸿。"
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 毛秀惠

才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种,艳花虽少不劳栽。
乡里老农多见笑,不知稽古胜耕锄。"
"楚天空阔月成轮,蜀魄声声似告人。
"水自潺湲日自斜,尽无鸡犬有鸣鸦。
一舸春深指鄂君,好风从度水成纹。
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。(《送道士》)
"积石乱巉巉,庭莎绿不芟。小桥低跨水,危槛半依岩。


秦楼月·浮云集 / 刘元茂

日暮松声满阶砌,不关风雨鹤归来。"
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
残阳楚水畔,独吊舜时人。不及庙前草,至今江上春。
自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。"
忍见唐民陷战机。云梦去时高鸟尽,淮阴归日故人稀。
行人耳满新安事,尽是无愁父老歌。"
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"