首页 古诗词 浪淘沙令·帘外雨潺潺

浪淘沙令·帘外雨潺潺

金朝 / 王珉

名浮犹有耻,味薄真自幸。庶几遗悔尤,即此是幽屏。
"常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。
碧云起,心悠哉,境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断,
南阳公首词,编入新乐录。"
端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。
罚神农为牛头,令载元气车。不知药中有毒药,
江鸿耻承眷,云津未能翔。徘徊尘俗中,短毳无辉光。"
宫官穰穰来不已。是时新秋七月初,金神按节炎气除。
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
而我得闻之,笑君年少意。安用换长鞭,鞭长亦奚为。
"飒飒微雨收,翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西,寥落三四星。
待我持斤斧,置君为大琛。"
恩许宫曹作上宾。诗里难同相得伴,酒边多见自由身。
夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。
逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"


浪淘沙令·帘外雨潺潺拼音解释:

ming fu you you chi .wei bao zhen zi xing .shu ji yi hui you .ji ci shi you ping .
.chang ai ling han zhu .jian zhen ke yu ren .neng jiang xian jin li .yi yu hou diao lin .
bi yun qi .xin you zai .jing shen zhuan ku zuo zi cui .jin ti zhu lv sheng yi duan .
nan yang gong shou ci .bian ru xin le lu ..
duan yue dang zhong qi .dong feng ying yuan zhan .guan xian xuan ye jing .deng zhu yan han chan .
fa shen nong wei niu tou .ling zai yuan qi che .bu zhi yao zhong you du yao .
jiang hong chi cheng juan .yun jin wei neng xiang .pai huai chen su zhong .duan cui wu hui guang ..
gong guan rang rang lai bu yi .shi shi xin qiu qi yue chu .jin shen an jie yan qi chu .
wu dan tu zhuo qin .ke ge feng yu diao .sheng xian xiang yu shao .gong de jin xuan zhao ..
er wo de wen zhi .xiao jun nian shao yi .an yong huan chang bian .bian chang yi xi wei .
.sa sa wei yu shou .fan fan xiang ye ming .yue chen luan feng xi .liao luo san si xing .
dai wo chi jin fu .zhi jun wei da chen ..
en xu gong cao zuo shang bin .shi li nan tong xiang de ban .jiu bian duo jian zi you shen .
fu xu cheng long ma .chu ru you guang yi .jiang wei fu jia fu .yong wei zi sun zi .
bi po zou ba man .en ai zuo shang li .zuo lai han shui tou .shi de wan gu ji .
xiang jian fu sang shou en chu .yi shi xi bai jin qing xin ..

译文及注释

译文
春光已匆匆过去了一(yi)半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
农民便已结伴耕稼。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
来欣赏各种舞乐歌唱。
千对(dui)农人在(zai)耕地,
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情(qing)淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
从前三后公正德行完美,所以(yi)群贤都在那里聚会。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主(zhu)管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道(dao)他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护(hu)您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。

注释
④林和靖:林逋,字和靖。
⑧吴咏:犹吴歌。谓诗客作吴音。
3、西湖:此指安徽阜阳西三里的西湖,为颍河合诸水汇流处。
158、变通:灵活。
19.方是时:正当这个时候。方:当,正在。是时:指决定从洞中退出的时候。
89、外:疏远,排斥。
(54)微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人,那我同谁一道呢?微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。

赏析

  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去(qu)的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  第一首诗歌以议论(yi lun)开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一(zhe yi)组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北(yi bei)不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它(diao ta)。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。

创作背景

  这首诗具体创作时间已无法考证,从题目可知,这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。

  

王珉( 金朝 )

收录诗词 (5839)
简 介

王珉 (351—388)东晋琅邪临沂人,字季琰,小字僧弥。王珣弟。有才艺,善行书,名出珣上。时有外国沙门为珉兄弟讲《毗昙经》,讲未半,珉即领悟。累官着作、散骑郎、国子博士、侍中。代王献之为中书令。二人素齐名,时称献之为“大令”,珉为“小令”。为中书令时,与嫂婢有情,嫂挞婢甚苦。婢善歌,珉好捉白团扇,因制《团扇歌》。

至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 马宋英

"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。"
褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。
归来略略不相顾,却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老,
阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 严光禄

楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。
"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
"秋草宫人斜里墓,宫人谁送葬来时。
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。
是事赖拯扶,如屋有栋梁。去夏公请告,养疾城南庄。
公冶本非罪,潘郎一为民。风霜苦摇落,坚白无缁磷。
才及青云驿,忽遇蓬蒿妻。延我开荜户,凿窦宛如圭。


四字令·拟花间 / 陈洵直

荒垄遽千古,羽觞难再倾。刘伶今日意,异代是同声。"
凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。
布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,
未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。"
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。
不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,


谒金门·秋已暮 / 吴璥

青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
"王家事已奇,孟氏庆无涯。献子还生子,羲之又有之。
一失贵人意,徒闻太学论。直庐辞锦帐,远守愧朱幡。
郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
试啜月入骨,再衔愁尽醒。荷君道古诚,使我善飞翎。"
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
江远烟波静,军回气色雄。伫看闻喜后,金石赐元戎。"


清平调·名花倾国两相欢 / 赵清瑞

知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。"
"御气黄花节,临轩紫陌头。早阳生彩仗,霁色入仙楼。
求官去东洛,犯雪过西华。尘埃紫陌春,风雨灵台夜。
人间无阿童,犹唱水中龙。白草侵烟死,秋藜绕地红。古书平黑石,神剑断青铜。耕势鱼鳞起,坟科马鬣封。菊花垂湿露,棘径卧干蓬。松柏愁香涩,南原几夜风!
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"


山坡羊·潼关怀古 / 李寔

既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
在朝四十年,天下诵其功。相我明天子,政成如太宗。
幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。
晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。"
南风苟不竞,无往遗之擒。奸声不入耳,巧言宁孔壬。
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"
今朝始贺将军贵,紫禁诗人看旆旌。"
塞虏常为敌,边风已报秋。平生多志气,箭底觅封侯。"


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 陈伯山

"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,
俯瞰九江水,旁瞻万里壑。无心眄乌鸢,有字悲城郭。
两目眵昏头雪白。此时提携当案前,看书到晓那能眠。
常思得游处,至死无倦厌。地遐物奇怪,水镜涵石剑。
虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。
柳树谁人种,行行夹岸高。莫将条系缆,着处有蝉号。


大雅·灵台 / 沈祖仙

月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
"玉人紫绶相辉映,却要霜须一两茎。
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
"分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。
负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟,糟糠结长久。
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
托身言同穴,今日事乖违。念君终弃捐,谁能强在兹。


虞美人·赋虞美人草 / 项继皋

绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
举目皆僧事,全家少俗情。精修无上道,结念未来生。
汉垒三秋静,胡沙万里空。其如天下望,旦夕咏清风。"
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。
九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,
送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。
忆昔西潭时,并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤,烹鲙于我前。


戏题王宰画山水图歌 / 叶棐恭

华辀本修密,翠盖尚妍冶。御者腕不移,乘者寐不假。
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。
"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
"阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。
体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"