"禁钟声尽见栖禽，关塞迢迢故国心。
"下第只空囊，如何住帝乡。杏园啼百舌，谁醉在花傍。
"城日晚悠悠，弦歌在碧流。夕风飘度曲，烟屿隐行舟。
"六十上清冥，晓缄东越藤。山光紫衣陟，寺影白云凝。
"名振金闺步玉京，暂留沧海见高情。众花尽处松千尺，
"汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
鸣玉锵登降，衡牙响曳娄。祀亲和氏璧，香近博山炉。
若人无仙骨，芝朮徒烦食。"
沃洲僧几访，天姥客谁过。岁晚偏相忆，风生隔楚波。"
洵彼都邑盛，眷惟车马喧。自期尊客卿，非意干王孙。
"虎到前头心不惊，残阳择虱懒逢迎。
"悬帆待秋水，去入杳冥间。东海几年别，中华此日还。
"小楼才受一床横，终日看山酒满倾。
"相知皆是旧，每恨独游频。幸此同芳夕，宁辞倒醉身。
"华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来。
.jin zhong sheng jin jian qi qin .guan sai tiao tiao gu guo xin .
.xia di zhi kong nang .ru he zhu di xiang .xing yuan ti bai she .shui zui zai hua bang .
.cheng ri wan you you .xian ge zai bi liu .xi feng piao du qu .yan yu yin xing zhou .
.liu shi shang qing ming .xiao jian dong yue teng .shan guang zi yi zhi .si ying bai yun ning .
.ming zhen jin gui bu yu jing .zan liu cang hai jian gao qing .zhong hua jin chu song qian chi .
.han man pu cheng bi .meng long tu yu pan .yu shi qing zi hui .chuan hou sao bo lan .
ming yu qiang deng jiang .heng ya xiang ye lou .si qin he shi bi .xiang jin bo shan lu .
ruo ren wu xian gu .zhi shu tu fan shi ..
wo zhou seng ji fang .tian lao ke shui guo .sui wan pian xiang yi .feng sheng ge chu bo ..
xun bi du yi sheng .juan wei che ma xuan .zi qi zun ke qing .fei yi gan wang sun .
.hu dao qian tou xin bu jing .can yang ze shi lan feng ying .
.xuan fan dai qiu shui .qu ru yao ming jian .dong hai ji nian bie .zhong hua ci ri huan .
.xiao lou cai shou yi chuang heng .zhong ri kan shan jiu man qing .
.xiang zhi jie shi jiu .mei hen du you pin .xing ci tong fang xi .ning ci dao zui shen .
.hua tang jin ri qi yan kai .shui huan fen si yu shi lai .
译文
远行的(de)人早早就骑上了骏马，行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠，我(wo)万里辞别故乡。大漠瀚海上，燃起万千烽火，黄沙之中，曾是千百年来的战(zhan)场。军书急迫，发至上郡，春色青青，越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿，塞北地区的桑条依然颜色青青，琵琶呜咽，弹出令人泪垂的出塞曲，横笛声声，令人肝肠寸断。
手(shou)持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；
你独自靠着船舷向远处的岸边望去，淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云，让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静，并没有采摘香草的女子。放眼望去，只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡，芦苇轻轻摇晃，几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈，一问“今晚宿在哪儿”？一手遥指远处，烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
唱到《激楚》之歌的结尾，特别优美出色一时无两。
暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。
我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能(neng)(neng)理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。
在江汉就曾经一起作客，每次相逢都是尽醉而还。
凭栏临风，我想起来远方的佳人，离别的时日多了，想她亦是愁容满面，久锁双眉了吧。可惜当初，我们突然匆匆别离，有如雨云消散，天各一方。当初种种的美好情态，万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散，遥守天涯一方，望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽，绵绵的相思萦绕在心间，我愿把这份相思托付给远行的大雁。
小时候每年下雪，我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手，却无好心情去赏玩，只是漫不经心地揉搓着，却使得泪水沾满了衣裳。
听说从这里去蜀国的道(dao)路，崎岖艰险自来就不易通行。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。
叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。
好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇(qi)怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
所以赶不上春天，无法同其它植物竞相开放。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
注释
(9)竟夕：整夜。
寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志（名词）,标记。（所+动词译为名词）
68.不死：长生不死。《山海经·海外南经》载：“不死民在交胫国东，其人黑色，长寿不死。”
⑨似西湖燕去，吴馆巢荒：形容人去楼空如燕去巢荒。西湖吴馆，作者经常住宿的地方。此处指佳人离去。
（2）子皮：郑国大夫，名罕虎，公孙舍的儿子。
⑶惆怅：因失望或失意而哀伤。消魂：一作“佳期”。
此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
"偶与山僧宿，吟诗坐到明。夜凉耽月色，秋渴漱泉声。
闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。"
禄山此时侍御侧，金鸡画障当罘罳.绣do衣褓日屃赑，
青楼有美人，颜色如玫瑰。歌声入青云，所痛无良媒。
少年作尉须兢慎，莫向楼前坠马鞭。"
晴山疏雨后，秋树断云中。未尽平生意，孤帆又向东。"
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破，暂歇泉边起不能。
僧归苍岭似闻钟。暖眠鸂鶒晴滩草，高挂猕猴暮涧松。
"拂水斜烟一万条，几随春色倚河桥。
茂陵仙去菱花老，唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归，
宿鸟翩翩落照微，石台楼阁锁重扉。
蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外，远郊山在夕阳西。
沙雨潮痕细，林风月影稠。书空闲度日，深拥破貂裘。"
"闲宵因集会，柱史话先生。身爱无一事，心期往四明。
"乘递初登建外州，倾心喜事富人侯。让当游艺依仁日，
暮鸟投嬴木，寒钟送夕阳。因居话心地，川冥宿僧房。"
"久客孤舟上，天涯漱晓津。野芳桤似柳，江霁雪和春。
避雨松枫岸，看云杨柳津。长安一杯酒，座上有归人。"
投足乖蹊径，冥心向简编。未知鱼跃地，空愧鹿鸣篇。
莫怪敢言此，已能甘世贫。时来贵亦在，事是掩何因。
"旅馆再经秋，心烦懒上楼。年光同过隙，人事且随流。
"何处消长日，慈恩精舍频。僧高容野客，树密绝嚣尘。
"古迹是何王，平身入石房。远村通后径，一郡隔前冈。
昨夜北楼堪朗咏，虢城初锁月裴回。"
斋心饭松子，话道接茅君。汉主思清净，休书谏猎文。"
此地空明月，何山伴羽人。终期华表上，重见令威身。"
"语别在中夜，登车离故乡。曙钟寒出岳，残月迥凝霜。
"白波四面照楼台，日夜潮声绕寺回。
不如牛与羊，犹得日暮归。（见《纪事》）。"
"爱君茅屋下，向晚水溶溶。试墨书新竹，张琴和古松。
犹张皂盖归蓬荜，直谓时无许子将。"
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异，圣主宣名奖艺奇。
"庭树几株阴入户，主人何在客闻蝉。钥开原上高楼锁，
知处黄金锁，曾来碧绮寮。凭栏明日意，池阔雨萧萧。"
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久，芦花一夜吹西风。
独过旧寺人稀识，一一杉松老别时。
"欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。
同游芳草寺，见示白云诗。（以下《海录碎事》）
道着标彤管，宫闲闭绿苔。平生六衣在，曾着祀高禖."
"乘递初登建外州，倾心喜事富人侯。让当游艺依仁日，
城池连草堑，篱落带椒坡。未觉旗幡贵，闲行触处过。"
野艇送僧披绿莎。长覆旧图棋势尽，遍添新品药名多。
"山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。
松桂月高僧院深。清露下时伤旅鬓，白云归处寄乡心。
"呜呜吹角贰师营，落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事，
"玉貌潘郎泪满衣，画罗轻鬓雨霏微。红兰委露愁难尽，
母俾就学，误入人家，乃父友也。方弹棋，戏以局为题，
坏堤泉落处，凉簟雨来时。京口兵堪用，何因入梦思。"
所愿边人耕，岁岁生禾黍。"
"水急愁无地，山深故有云。那通极目望，又作断肠分。
久病先知雨，长贫早觉秋。壮心能几许，伊水更东流。"
夜听飞琼吹朔管。情远气调兰蕙薰，天香瑞彩含絪缊。
"九衢尘土递追攀，马迹轩车日暮间。玄发尽惊为客换，
深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路，泉声呜咽绕宫墙。
"养由弓箭已无功，牢落生涯事事同。
"芦苇暮修修，溪禽上钓舟。露凉花敛夕，风静竹含秋。
"雪后新正半，春来四刻长。晴梅朱粉艳，嫩水碧罗光。
"满魄断埃氛，牵吟并舍闻。一年唯此夜，到晚愿无云。
"祝融南去万重云，清啸无因更一闻。
"野花黄叶旧吴宫，六代豪华烛散风，龙虎势衰佳气歇，
"剑外书来日，惊忙自折封。丹青得山水，强健慰心胸。
避笼交翠尾，罅嘴静新毛。不念三缄事，世途皆尔曹。"
坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨，路傍能结旅人愁。
晚树萧萧促织愁，风帘似水满床秋。
他年免似骊山鬼，信有蓬莱不可寻。"
"灵岳几千仞，老松逾百寻。攀崖仍蹑壁，啖叶复眠阴。
"平生醉与吟，谁是见君心。上国一归去，沧江闲至今。
腊高松叶换，雪尽茗芽新。一自传香后，名山愿卜邻。"
掷履仙凫起，撦衣蝴蝶飘。羞中含薄怒，颦里带馀娇。
遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐，小儿憨爱□貔貅。
滞已妨行路，晴应好荷锄。醉楼思蜀客，鯹市想淮鱼。
自笑小儒非一鹗，亦趋门屏冀相怜。"
"玉箫声断没流年，满目春愁陇树烟。
他年犹拟金貂换，寄语黄公旧酒垆。"
数行望外札，绝句握中珍。是日荣游汴，当时怯往陈。
"盖世英华更有谁，赋成传写遍坤维。名科累中求贤日，
深林蝉噪暮，绝顶客来稀。早晚重相见，论诗更及微。"
桂寝青云断，松扉白露新。万方同象鸟，举恸满秋尘。"
"阴沴奸阳，来暴于襄。洎入大郛，波端若铓。触厚摧高，
听蝉临水久，送鹤背山迟。未拟还城阙，溪僧别有期。