不散弁峨巍。所以腰欲散，不散珮陆离。行散任之适，
胸中免被风波挠，肯为螳螂动杀机。
犹怜未卜佳城处，更劚要离冢畔云。"
青楼临大道，一上一回老。所思终不来，极目伤春草。
凉随莲叶雨，暑避柳条风。岂分长岑寂，明时有至公。"
若使浮名拘绊得，世间何处有男儿。"
陈王半醉贵妃舞，不觉隋兵夜渡江。"
今来九州内，未得皆恬然。贼阵始吉语，狂波又凶年。
唯到陆先生，不能分一斛。先生之志气，薄汉如鸿鹄。
残日沉雕外，惊蓬到马前。空怀钓鱼所，未定卜归年。"
欲将鬐鬣重裁剪，乞借新成利铰刀。
首甚资功济，终难弭宴游。空怀龙舸下，不见锦帆收。
"江上晚沈沈，烟波一望深。向来殊未至，何处拟相寻。
"暝鼓才终复晓鸡，九门何计出沉迷，樵童乱打金吾鼓，
浮云横暮色，新雨洗韶光。欲散垂□恨，应须入醉乡。"
bu san bian e wei .suo yi yao yu san .bu san pei lu li .xing san ren zhi shi .
xiong zhong mian bei feng bo nao .ken wei tang lang dong sha ji .
you lian wei bo jia cheng chu .geng zhu yao li zhong pan yun ..
qing lou lin da dao .yi shang yi hui lao .suo si zhong bu lai .ji mu shang chun cao .
liang sui lian ye yu .shu bi liu tiao feng .qi fen chang cen ji .ming shi you zhi gong ..
ruo shi fu ming ju ban de .shi jian he chu you nan er ..
chen wang ban zui gui fei wu .bu jue sui bing ye du jiang ..
jin lai jiu zhou nei .wei de jie tian ran .zei zhen shi ji yu .kuang bo you xiong nian .
wei dao lu xian sheng .bu neng fen yi hu .xian sheng zhi zhi qi .bao han ru hong gu .
can ri chen diao wai .jing peng dao ma qian .kong huai diao yu suo .wei ding bo gui nian ..
yu jiang qi lie zhong cai jian .qi jie xin cheng li jiao dao .
shou shen zi gong ji .zhong nan mi yan you .kong huai long ge xia .bu jian jin fan shou .
.jiang shang wan shen shen .yan bo yi wang shen .xiang lai shu wei zhi .he chu ni xiang xun .
.ming gu cai zhong fu xiao ji .jiu men he ji chu chen mi .qiao tong luan da jin wu gu .
fu yun heng mu se .xin yu xi shao guang .yu san chui .hen .ying xu ru zui xiang ..
译文
奈何囊中没有一些财帛，救你们寒颤凛栗。
一个有见识的人，他做学问必然喜(xi)欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不(bu)“学”就不能提出疑难(nan)，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后(hou)（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常(chang)的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死(si)后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军(jun)，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
她的纤手摆弄着笔管，长时间依偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽搁了刺绣，笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写？”
不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？
全身衣服都沾满了血泪和尘埃，
家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气，就想干脆隐居在城南算了。
顾盼跂乌，群鸦猜详：
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯，连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏，今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采，纵有歌咏青楼一梦绝妙才能，也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤，桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣，不知年年有谁欣赏为谁而生？
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
昔者烈士击玉壶而悲歌，以倾吐吐心之踌躇，而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚，拔剑对舞秋月，硕慨高咏，想起今后的日子，不觉使人涕泪滂沱！想当年初接诏书之时，侍宴宫中，御筵上举杯朝贺，颂扬万乘之主，九重之内，嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马，手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样，好像是天上的谪仙下凡，大隐于朝堂之内，而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜，大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦，愈学愈丑。当是之时，我的得意和高兴，而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好，但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人，也无法在宫中立足了。
记得初次相遇时的洞房情景，就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好，竟会变成分离前的最后情爱，又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮，心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
注释
⑵云淡：云层淡薄，指晴朗的天气。 午天：指中午的太阳。
7.将：和，共。
（6）王羲之(321—379)：字逸少，东晋人，官至右军将军，会稽内史，世称王右军。他是古代有名的大书法家，世称“书圣”。苟伯子：南朝宋人，曾任临川内史。著有《临川记》六卷，其中提到：“王羲之尝为临川内史，置宅于郡城东南高坡，名曰新城。旁临回溪，特据层阜，其地爽垲(kǎi，地势高而干燥)，山川如画。今旧井及墨池犹存。”
[4]率：都。庸：通“用”，采用、录用。
⑻甚么：即“什么”。
⑥“更长门”句：用陈皇后失宠事。
⑸间（jiàn）柳：杨柳丛中。
这首诗具体创作时间已无法考证，从题目可知，这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。
车若水 宋台州黄岩人，字清臣，号玉峰山民。车似庆孙。尝师从陈耆卿、杜范，又为王柏弟子。贾似道聘其入史馆，不赴。工古文与诗。有《宇宙略记》、《世运录》、《道统录》、《玉峰冗稿》、《脚气集》。
"光武重兴四海宁，汉臣无不受浮荣。
"小域新衔贺圣朝，亦知蹇分巧难抛。
"巡礼诸方遍，湘南频有缘。焚香老山寺，乞食向江船。
草际鸟行出，溪中虹影收。唯君壮心在，应笑卧沧洲。"
秾艳三千临粉镜，独悲掩面李夫人。
"华山黑影霄崔嵬，金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭，
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断，路隔星河去住难。
洞气黑昳ft，苔发红鬇鬡.试足值坎窞，低头避峥嵘。
大春虽苦学，叔夜本多慵。直使貂裘弊，犹堪过一冬。"
凤凰池涸台星拆，回首岐山忆至公。"
"晚云阴映下空城，六代累累夕照明。玉井已干龙不起，
事往时移何足问，且凭村酒暖精神。"
白首东西客，黄河昼夜清。相逢皆有事，唯我是闲情。"
背冷金蟾滑，毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药，长寡老中闲。"
"远色岳阳楼，湘帆数片愁。竹风山上路，沙月水中洲。
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举，弟子才来学不餐。
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛，燕婢秋随过海船。
吟为紫凤唿凰声。
"池上低摧病不行，谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹，
翼卫两舜趋，钩陈十尧骤。忽然遗相印，如羿卸其彀。
"纵调为野吟，徐徐下云磴。因知负樵乐，不减援琴兴。
此水贵妃曾照影，不堪流入旧宫来。"
甘穷卧牛衣，受辱对狗窦。思变如易爻，才通似玄首。
鸟高恒畏坠，帆远却如闲。渔父闲相引，时歌浩渺间。"
人人语与默，唯观利与势。爱毁亦自遭，掩谤终失计。"
秋林对斜日，光景自相薄。犹欲悟君心，朝朝佩兰若。"
何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。"
徒自倚天生气色，尘中谁为举头看。"
"暑天宜野宅，林籁爽泠泠。沙月邀开户，岩风助扫庭。
已甘三秀味，谁念百牢腔。远棹投何处，残阳到几窗。
自怜孤飞鸟，得接鸾凤翅。永怀共济心，莫起胡越意。"
圣君争不酬功业，仗下高悬破贼图。"
"珠珑翡翠床，白皙侍中郎。五日来花下，双童问道傍。
"胜致通幽感，灵泉有虎掊。爪抬山脉断，掌托石心拗。
"白日去难驻，故人非旧容。今宵一别后，何处更相逢。
晚木蝉相应，凉天雁并飞。殷勤记岩石，只恐再来稀。"
此地四时抛不得，非唯盛暑事开襟。"
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵，俭莲还少最高枝。
"君家尽是我家山，严子前台枕古湾。
"南山茶事动，灶起岩根傍。水煮石发气，薪然杉脂香。
青龙举步行千里，休道蓬莱归路长。
深秋犹见海山微。风前几降青毛节，雪后应披白羽衣。
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦，泪竭缘嗟骨相贫。
"叶公丘墓已尘埃，云矗崇墉亦半摧。
日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。"
品格齐辽鹤，年龄等宝龟。将怀宿地力，欲负拔山姿。
愿狎寒水怪，不封朱毂侯。岂知烟浪涯，坐可思重裘。
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后，桃花饭熟醉醒前。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹，角巾端坐满楼书。
时游汝庐。有饭一盛，莫盐莫蔬。有繻一缇，不襟不祛。
"平生不识绣衣裳，闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌，
当门见堆子，已作桑田主。安得四海中，尽为虞芮土。"
争奈野鸦无数健，黄昏来占旧栖枝。"
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶，笑电霏霏作天喜。
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷，柳傍东风触马鞭。
思苦文星动，乡遥钓渚闲。明年见名姓，唯我独何颜。"
若使吴都犹王气，将军何处立殊功。"
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人，不保元和虚叩齿。
"直钩终日竟无鱼，钟鼓声中与世疏。
"言下随机见物情，看看狱路草还生。
"自种双松费几钱，顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨，
"满县唯云水，何曾似近畿。晓庭猿集惯，寒署吏衙稀。
落叶和云扫，秋山共月登。何年石上水，夜夜滴高层。"
相将望瀛岛，浩荡凌沧溟。"
玉枕寐不足，宫花空触檐。梁间燕不睡，应怪夜明帘。"
天地莫施恩，施恩强者得。"
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在，风流樽俎见无期。
"积粟成尘竟不开，谁知拒谏剖贤才。
江南不有名儒相，齿冷中原笑未休。
南荒不择吏，致我交阯覆。绵联三四年，流为中夏辱。
欲算棋图却望云。海气平生当洞见，瀑冰初坼隔山闻。
至竟男儿分应定，不须惆怅谷中莺。"
须是蓬瀛长买得，一家同占作家山。"
"一子落天上，生此青璧枝。欻从山之幽，劚断云根移。
"壮岁分罙切，少年心正同。当闻千里去，难遣一尊空。
"郁林步障昼遮明，一炷浓香养病酲。
百岁都来多几日，不堪相别又伤春。"
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂，井边疏影落高梧。
"积雪抱松坞，蠹根然草堂。深炉与远烧，此夜仍交光。
"四十年前百战身，曾驱虎队扫胡尘。风悲鼓角榆关暮，