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青玉案·与朱景参会北岭

唐代 / 冉崇文

本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。


青玉案·与朱景参会北岭拼音解释:

ben zi xun ren zhi .ning yin kan zhu yin .shen guan bai yun duo .men zhan chun shan jin .
.wan wu huan you xiang .bu neng tao da ming .shi sui can po mie .you zhu xiao guang sheng .
ming yue zhu nan shi .gan quan fu ke cheng .dan jiang zhong bao zhu .he ju dian qing ying ..
.qian hua jiu yu xiang ren jian .yu she qian hua geng can yan .
qu jiang bai jin wei ding qi .ding cheng qian fu gong lai qin .
.wei de ling yun jia .he can suo mai zhen .zi zhi tao li shi .you ai sui han ren .
long cheng liu .shen suo shou .qu li gui .shan zuo shou .fu tu mang .zhi jiu chou .
ru jin huan xiang shan bian qu .zhi you hu shui wu xing lu ..
che xiang shang qian zhe .li gou yi jiu lin .he kan zai guo ri .geng song bei gui ren ..
.cai zi nan kan duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .
kan tan xing ren bu hui shou .qian shan ying shi zhu luo shan ..
dian dao nan chen dan qi xiong .gui ku shen hao jin ding jie .ji fei quan hua yu lu kong .
he feng ning yu zhou .xia er jing cheng xiang .si shi diao yu zhu .qi yao xun wan fang .

译文及注释

译文
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的(de)一卷兵书。(其四)男子(zi)汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
御史台来了众多英贤,在(zai)南方水国,举起了军旗。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂(chui)下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏(bai)重如丘山万年也难拉动。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己(ji)的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
原野的泥土释放出肥力,      
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又(you)细又长。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。

注释
26 丽都:华丽。
(6)命:名。成命:定百物之名。
(1)诏:帝王所发的文书命令.
“宫鸦”:栖息在宫苑中的乌鸦。
37、称疾:推说有病。(注意:古代分言“疾”和“病”,轻者为“疾”,重者为“病”。)
(69)重寄词:贵妃在告别是重又托他捎话。
⑷暝色:夜色。

赏析

语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与(zi yu)四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  此诗一、二句两写景,其目(qi mu)的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两(si liang)句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  “屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具,为美观设计,上面一般都绘有图画或写有文字,所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”,实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象,以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”(洪丕谟《书论选读》)。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心(jing xin),仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

冉崇文( 唐代 )

收录诗词 (5484)
简 介

冉崇文 冉崇文,字右之,酉阳人。诸生。有《二酉山房诗钞》。

咏秋柳 / 闻人振安

使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
一日如三秋,相思意弥敦。"


一剪梅·舟过吴江 / 宇文庚戌

吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,


溪居 / 呼延杰

匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"


点绛唇·伤感 / 东郭冠英

直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"


渔家傲·三十年来无孔窍 / 第五怡萱

"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
早出娉婷兮缥缈间。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。


德佑二年岁旦·其二 / 矫雅山

两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"


宫词 / 令狐静静

铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。


南池杂咏五首。溪云 / 奈天彤

扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 珠雨

少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 宰父利云

但看千骑去,知有几人归。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"