秦女休行
"太湖三山口，吴王在时道。寂寞千载心，无人见春草。
碧涧长虹下，雕梁早燕归。云疑浮宝盖，石似拂天衣。
壁有真龙画，庭馀鸣凤梧。丛觞祝尧寿，合鼎献汤厨。
君不见可怜桐柏上，丰茸桂树花满山。"
回也实夭折，贾生亦脆促。今复哀若人，危光迅风烛。
华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣。
樵路郑州北，举井阿岩东。永夜岂云寐，曙华忽葱茏。
萧索郊埏晚，荒凉井径寒。谁当门下客，独见有任安。
k3k4萦海若，霹雳耿天吴。鳌抃群岛失，鲸吞众流输。
"命将择耆年，图功胜必全。光辉万乘饯，威武二庭宣。
秦女休行拼音解释:
.tai hu san shan kou .wu wang zai shi dao .ji mo qian zai xin .wu ren jian chun cao .
bi jian chang hong xia .diao liang zao yan gui .yun yi fu bao gai .shi si fu tian yi .
bi you zhen long hua .ting yu ming feng wu .cong shang zhu yao shou .he ding xian tang chu .
jun bu jian ke lian tong bai shang .feng rong gui shu hua man shan ..
hui ye shi yao zhe .jia sheng yi cui cu .jin fu ai ruo ren .wei guang xun feng zhu .
hua biao qian nian he yi gui .ning dan wei ding xue wei yi .
qiao lu zheng zhou bei .ju jing a yan dong .yong ye qi yun mei .shu hua hu cong long .
xiao suo jiao shan wan .huang liang jing jing han .shui dang men xia ke .du jian you ren an .
k3k4ying hai ruo .pi li geng tian wu .ao bian qun dao shi .jing tun zhong liu shu .
.ming jiang ze qi nian .tu gong sheng bi quan .guang hui wan cheng jian .wei wu er ting xuan .
译文及注释
译文
曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
“先王的(de)法令中说：‘天道是(shi)奖善惩恶(e)的，所以凡由我们周室(shi)治国，不允许违背法令，不迁就怠惰放纵，各自遵守你们的职责，以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度，抛弃自己的夫人妃嫔，带领下属到夏氏那里去恣意淫乐，这不是亵渎了姬姓吗？陈侯是我们大姬的后裔，却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出，这不是简慢了礼制吗？这又违背了先王的政令。
秦始皇举起手中的剑指向东方，而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
想到当年友人说同门之(zhi)谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
年纪渐长便生故土之思，很羡慕您能够先我而行。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢？年老了仍然意气飞扬，因为人间还有多少狐兔啊！月黑(hei)天的时候，正是鹰出猎的时机，在这样的时刻，我特别想你！
良驹驰骋欲马不停蹄，人心留恋而车不转毂。
申伯建邑大工程，全靠召伯苦经营，墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好，富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯，四马驾车真健劲，带饰樊膺闪闪明。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
汉朝帝位转移是因为运气，诸葛亮也难以复兴，但他意志坚决，因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，
为何我不与故人同归去？因为淮上有秀美的秋山。
注释
袪：衣袖
⑹行役：指因服役或公务而跋涉在外。后泛指行旅。
（4）咎：灾祸、祸根，也可引申为过失。这句是说，不明白它的祸根所在。
133. 持两端：手握两头，比喻对双方采取两面手法，不敢得罪或支持哪一方。
[6]“昔因”二句：指陈伯之弃齐归梁，受梁武帝赏爱器重。
赏析
其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生(de sheng)命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
在辞世的弥留之间，追索飘逝而去的一生，当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身，“箪瓢屡罄，絺绤冬陈”的窘困生涯时，也曾为之黯然，不过令诗人宽慰的是，清素养育了他的淳真之心，窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”，荷锄“负薪”，朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐，有歌声，有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍，和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生，很琐碎，很平淡，没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人(de ren)生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，在“冬曝其日，夏濯其泉”的简朴生活中，在“乐天委分”的淡然一笑中，领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣，体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡，但较之于巧取豪夺，较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格，更充实、更富足。这一节的行文，正如诗人平日的田园诗，疏淡、平远，字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣，融入悠悠的哲理思索，久久回味而不尽。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经”，以议论结束全诗。上一联作正面(zheng mian)抒情，这一联从反面议论，加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
综观全诗，一、二句一路写去，三句直呼(zhi hu)，四句直点，可称是用劲笔，抒豪情。由于它刚直中有开合，有顿宕，刚中见韧，直而不平，“卷波澜入小诗”（查慎行），饶有韵味。一首政治抒情诗，采用犒军通知的方式写出，抒发了作者的政治激情，非一般应酬之作所望尘莫及的了。
此诗塑造了一位地位虽有不同，但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰，“其心孔艰”（心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”）的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了温柔，热恋化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取鱼虾享用，而对操劳在室的妻子，则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来，又匆匆而去（大抵早已有了“外遇”罢）。说他事忙吧，他却能在庭中慢条斯理地油他的车；说他没事吧，却连“遑舍”（止息的闲暇）一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次，却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起（“及尔如贯”），相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”（古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐）；而今，丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了，不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中，她终于发出了愤切的诅咒：“为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸，心思的险恶莫测，简直胜过鬼蜮呵！
无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读，也并不减低其艺术价值。
“寒禽与衰草，处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景，“禽”和“草”本无知觉，而曰“寒禽”、“衰草”，正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”，言愁无处不在，“愁”既指友人之愁，也兼含作者之愁，这里与一、二两联遥相呼应，针线细密，用笔娴熟。
全诗四句，前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤，比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身，当时纵横沙场，东征西讨，意气昂扬，正好比那高天之上的云鹤，搏击八方来风，展翅翱翔。在茫茫九州之上，在朵朵彩云之间，奋翮高飞，无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写，正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才，也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出，诗人虽身为人臣，却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字(liang zi)领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造(chuang zao)是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生(de sheng)命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
在辞世的弥留之间，追索飘逝而去的一生，当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身，“箪瓢屡罄，絺绤冬陈”的窘困生涯时，也曾为之黯然，不过令诗人宽慰的是，清素养育了他的淳真之心，窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”，荷锄“负薪”，朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐，有歌声，有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍，和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生，很琐碎，很平淡，没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人(de ren)生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，在“冬曝其日，夏濯其泉”的简朴生活中，在“乐天委分”的淡然一笑中，领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣，体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡，但较之于巧取豪夺，较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格，更充实、更富足。这一节的行文，正如诗人平日的田园诗，疏淡、平远，字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣，融入悠悠的哲理思索，久久回味而不尽。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经”，以议论结束全诗。上一联作正面(zheng mian)抒情，这一联从反面议论，加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
综观全诗，一、二句一路写去，三句直呼(zhi hu)，四句直点，可称是用劲笔，抒豪情。由于它刚直中有开合，有顿宕，刚中见韧，直而不平，“卷波澜入小诗”（查慎行），饶有韵味。一首政治抒情诗，采用犒军通知的方式写出，抒发了作者的政治激情，非一般应酬之作所望尘莫及的了。
此诗塑造了一位地位虽有不同，但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰，“其心孔艰”（心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”）的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了温柔，热恋化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取鱼虾享用，而对操劳在室的妻子，则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来，又匆匆而去（大抵早已有了“外遇”罢）。说他事忙吧，他却能在庭中慢条斯理地油他的车；说他没事吧，却连“遑舍”（止息的闲暇）一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次，却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起（“及尔如贯”），相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”（古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐）；而今，丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了，不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中，她终于发出了愤切的诅咒：“为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸，心思的险恶莫测，简直胜过鬼蜮呵！
无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读，也并不减低其艺术价值。
“寒禽与衰草，处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景，“禽”和“草”本无知觉，而曰“寒禽”、“衰草”，正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”，言愁无处不在，“愁”既指友人之愁，也兼含作者之愁，这里与一、二两联遥相呼应，针线细密，用笔娴熟。
全诗四句，前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤，比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身，当时纵横沙场，东征西讨，意气昂扬，正好比那高天之上的云鹤，搏击八方来风，展翅翱翔。在茫茫九州之上，在朵朵彩云之间，奋翮高飞，无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写，正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才，也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出，诗人虽身为人臣，却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字(liang zi)领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造(chuang zao)是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
创作背景
关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的，《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词，比这更早一些，在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词，看来这首词确实是周邦彦所作。
致酒行
充庭富礼乐，高宴齿簪缨。献寿符万岁，移风韵九成。"
一声声向天头落，效得仙人夜唱经。
"标名资上善，流派表灵长。地图罗四渎，天文载五潢。
两岩天作带，万壑树披衣。秋菊迎霜序，春藤碍日辉。
众弦不声且如何。"
芜没青园寺，荒凉紫陌田。德音殊未远，拱木已生烟。"
谁复遨游不复归，闲庭莫畏不芳菲。会待城南春色至，
青春客岷岭，白露摇江服。岁月镇羁孤，山川俄反覆。
夜过借园见主人坐月下吹笛
紫署春光早，兰闱曙色催。谁言夕鸟至，空想邓林隈。"
"烝烝我后，享献惟寅。躬酌郁鬯，跪奠明神。
饥狖啼相聚，愁猿喘更飞。南中不可问，书此示京畿。"
此时思君君不顾。歌宛转，宛转那能异栖宿。
日宇开初景，天词掩大风。微臣谢时菊，薄采入芳丛。"
"陕西开胜壤，召南分沃畴。列树巢维鹊，平渚下睢鸠。
阴山飞将湿貂裘。斜飘旌旆过戎帐，半杂风沙入戍楼。
屡逐明神荐，常随旅客游。既能甜似蜜，还绕楚王舟。"
竞渡歌
"玉塞征骄子，金符命老臣。三军张武旆，万乘饯行轮。
此客此心师海鲸，海鲸露背横沧溟。海滨分作两处生，
"广乐张前殿，重裘感圣心。砌蓂霜月尽，庭树雪云深。
祖宗隆之，子孙履之。配天明祀，永永孝思。"
诚知乐世声声乐，老病人听未免愁。"
盛色如转圜，夕阳落深谷。仍令身殁后，尚足平生欲。
霓旌摇曳日边回。还将石熘调琴曲，更取峰霞入酒杯。
伯乐傥一见，应惊耳长垂。当思八荒外，逐日向瑶池。"
国风·鄘风·墙有茨
"银河南渚帝城隅，帝辇平明出九衢。刻凤蟠螭凌桂邸，
投漆投胶非足拟。只将羞涩当风流，持此相怜保终始。
罢兴还江城，闭关聊自遣。"
"匈奴屡不平，汉将欲纵横。看云方结阵，却月始连营。
尝抱野间意，而迫区中缘。尘事固已矣，秉意终不迁。
"贝阙寒流彻，玉轮秋浪清。图云锦色净，写月练花明。
"霁色鲜宫殿，秋声脆管弦。圣明千岁乐，岁岁似今年。
歇鞍珠作汗，试剑玉如泥。为谢红梁燕，年年妾独栖。"
鸱鸮
秉黄钺，建朱旗。震八表，清二仪。
汉绍世祖，夏资少康。功成德茂，率祀无疆。"
"辰位列四星，帝功参十乱。进贤勤内辅，扈跸清多难。
"年光陌上发，香辇禁中游。草绿鸳鸯殿，花明翡翠楼。
将欢促席赏，遽尔又归别。积水带吴门，通波连禹穴。
孟轲应有命，贾谊得无冤。江上行伤远，林间偶避喧。
"日御临双阙，天街俨百神。雷兹作解气，岁复建寅春。
雨歇青林润，烟空绿野闲。问乡何处所，目送白云还。"
清人
处处足欢声，时康岁已深。不同三尺剑，应似五弦琴。
弟子数百人，散在十二州。三公不敢吏，五鹿何能酬。
今朝扈跸平阳馆，不羡乘槎云汉边。"
捧玩烦袂涤，啸歌美风生。迟君佐元气，调使四序平。
五三仙子乘龙车，堂前碾烂蟠桃花。回头却顾蓬山顶，
雩夏钟鼓繁，禜秋玉帛积。彩色画廊庙，奴僮被珠翠。
"天欲雨，有东风，南溪白鼍鸣窟中。六月人家井无水，
开衾灭烛愿侍寝。琼窗半上金缕帱，轻罗隐面不障羞。
临江仙·和叶仲洽赋羊桃
垂藤扫幽石，卧柳碍浮槎。鸟散茅檐静，云披涧户斜。
"洛城花烛动，戚里画新蛾。隐扇羞应惯，含情愁已多。
皇威正赫赫，兵气何匈匈。用武三川震，归淳六代醲.
守臣不任，勚于神圣。惟钺之兴，翦焉则定。
暮雨虹霓一千尺。赤城门闭六丁直，晓日已烧东海色。
家住箕山下，门枕颍川滨。不知今有汉，唯言昔避秦。
"曲池朝下雁，幽砌夕吟蛩。叶径兰芳尽，花潭菊气浓。
"山郡不沟郭，荒居无翳壅。爱人忠主利，善守闭为勇。
虞美人·张帆欲去仍搔首
北走非通赵，西之似化胡。锦车朝促候，刁斗夜传唿。
白草三冬色，黄云万里愁。因思李都尉，毕竟不封侯。"
百福香奁胜里人。山鸟初来犹怯啭，林花未发已偷新。
"高门聊命赏，群英于此遇。放旷山水情，留连文酒趣。
青岩类姑射，碧涧似汾阳。幸属无为日，欢娱尚未央。"
舟沉身死悔难追。公无渡河公自为。"
的的波际禽，沄沄岛间树。安期今何在，方丈蔑寻路。
"汉相推人杰，殷宗伐鬼方。还闻出将重，坐见即戎良。
雨后秋凉
爱贤唯报国，乐善不防身。今日衣冠送，空伤置醴人。
问俗兆人阜，观风五教宣。献图开益地，张乐奏钧天。
俗远风尘隔，春还初服迟。林疑中散地，人似上皇时。
"国使翩翩随旆旌，陇西岐路足荒城。
帐饮倾城沸江曲。主人丝管清且悲，客子肝肠断还续。
春雁时隐舟，新荷复满湖。采采乘日暮，不思贤与愚。"
铜驼路上柳千条，金谷园中花几色。柳叶园花处处新，
海上三神山，逍遥集众仙。灵心岂不同，变化无常全。
登太白峰
烽火夜似月，兵气晓成虹。横行徇知己，负羽远从戎。
"源水终无路，山阿若有人。驱羊先动石，走兔欲投巾。
"金锁耀兜鍪，黄云拂紫骝。叛羌旗下戮，陷壁夜中收。
下疑成洞穴，高若在空烟。善物遗方外，和光绕道边。
独有衔恩处，明珠在钓矶。"
"启重帷，重帷照文杏。翡翠藻轻花，流苏媚浮影。
执节仙童小，烧香玉女春。应须绝岩内，委曲问皇人。
山阴黑断碛，月影素寒流。故乡千里外，何以慰羁愁。"