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东溪

两汉 / 马总

搜心思有效,抽策期称最。岂惟虑收获,亦以求颠沛。 ——孟郊
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。


东溪拼音解释:

sou xin si you xiao .chou ce qi cheng zui .qi wei lv shou huo .yi yi qiu dian pei . ..meng jiao
.liao liao lou xiang du jiong men .zi le qing xu bu yan pin .shu ju qi zhong xiao yong ri .
lian jun dao zai ming chang zai .bu dao ci en zui shang ceng ..
ban zi zui zai yun xiao shang .chang shi xian ying ri yue guang .
xian lai shi shang guan liu shui .yu xi chan yi wei you chen ..
.shang yuan hua liu chu .zhong gong zhao ming chuan .jiu tian ban xi li .san xiang dai lao nian .
yue shang fen ti bian .zhong can bu zi yun .wang can er jue jing .qu yi zhu tao jun ..
si lin jiang hai shui lian tian .kong jun dao ji wang gui ri .yi wo you zeng li er nian .
dan sha liu jian mu chan chan .chang jie duo bing xian zhong yao .ni wen zhen jing qi xiao huan .
shu sheng chang duan he yun jiao .shi shi qian shi jiu zhu ren ..
cheng wei zi you qi gong zai .an xu luan huang shi wei chi ..
.ku xin ci fu xiang shui tan .lun luo zhou chao zhi qi gan .

译文及注释

译文
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐(gai)也因轻视而不肯接受。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
花姿明丽
沉(chen)醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相(xiang)忆,思妇徒盼离人归来。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩(hao)渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输(shu)送活水。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
须臾(yú)

注释
⑴中夜:半夜。值:碰上……的时候。
④儿童:指幼稚无知的人,代指对林则徐被贬幸灾乐祸的人。
②从教分付:一切都听任其安排。张元干《念奴娇》:“有谁伴我凄凉,除非分付,与杯中醽醁。”
⑸拟待:打算。向子諲《梅花引·戏代李师明作》:“花阴边,柳阴边,几回拟待偷怜不成怜。”征辔(pèi):远行之马的缰绳,代指远行的马。潘问奇《自磁州趋邯郸途中即事》:“旁午停征辔,炊烟得几家?”
④枭骑:勇健的骑兵战士。驽(nú)马:劣马,此诗中指疲惫的马。

赏析

  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  这首诗的可取之处有三:
  把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归(gui)引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀(qing huai)。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补(hu bu)。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛,便想前去观赏,这是人之常情。起句气势和缓;语不惊人。但紧一句便顿起波澜,杨广为了去广陵看花,竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲,竟耗费巨大的人力、财力、物力,其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”,一语中的,揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观,气势如何盛大,皇帝如何自得,而是从随行的队伍着笔,运用的是反衬手法。禁兵二百,前护后拥,宫女三千,尾随其后。皇帝的赫赫声威,于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天,凝固流云,惊动(jing dong)星辰,旌旗招展,覆盖着水面,仿佛波浪起伏,旗开之处,可见水底日月沉浮。这情景,把前面奢靡景象又推进一层。前三联,按照事件发展的时间顺序依次写来,极言隋朝昏君的豪奢无度。
  这首诗的基调是歌颂祝愿性的,热烈欢畅,兴致淋漓,将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了,是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑,但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调,壮丽的词句,浪漫夸张的语气,表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称,而此篇是杜甫古风中的别调。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  “上林多少树(shu),不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是(shi shi)她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

马总( 两汉 )

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简 介

马总 (?—823)唐扶风人,字会元。德宗贞元中辟署滑州姚南仲幕府,贬泉州别驾。宪宗元和中自虔州刺史迁安南都护。以儒术教其俗,政事嘉美。于汉立柱处建二铜柱,刻书唐德,以继伏波之迹。后入为刑部侍郎。元和十二年,兼御史大夫,副裴度宣慰淮西,为设教令、明赏罚,其俗一变。寻擢淮西节度使。官至户部尚书。卒谥懿。有《意林》。

南乡子·岸远沙平 / 倪祖常

青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地, ——韩愈
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
盛名知独擅,良会忆相亲。 ——郑说
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"


帝台春·芳草碧色 / 郭长倩

清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"


读山海经·其一 / 俞仲昌

世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
晚景含澄澈,时芳得艳阳。 ——刘禹锡
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
"天若无雪霜,青松不如草。地若无山川,何人重平道。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。


答庞参军·其四 / 黄甲

素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
休输任讹寝,报力厚麸秳。公欢钟晨撞,室宴丝晓扴. ——韩愈
"水树子云家,峰瀛宛不赊。芥浮舟是叶,莲发岫为花。


燕歌行二首·其一 / 翁华

微然草根响,先被诗情觉。感衰悲旧改,工异逞新貌。 ——孟郊
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"


望江南·三月暮 / 高世观

沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
烦怀却星星,高意还卓卓。 ——孟郊
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈


忆秦娥·用太白韵 / 林季仲

刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
汀畔数鸥闲不起,只应知我已忘机。"
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
"汤周二大仙,庐此得升天。风俗因兴庙,春秋不记年。
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。


雨晴 / 释灯

乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
焉能守硁硁。 ——韩愈"


永遇乐·探梅次时斋韵 / 独孤良器

忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
"苦河既济真僧喜, ——李崿
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概


无衣 / 王熊伯

阴魄初离毕,阳光正在参。待公休一食,纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。