秋日偶成
"丹槛拂丹霄，人寰下瞰遥。何年增造化，万古出尘嚣。
若把重门谕玄寂，何妨善闭却无关。"
"白苹亭上一阳生，谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌，
静极亭连寺，凉多岛近楼。吟游终不厌，还似曲江头。
积雨晦州里，流波漂稻粱。恭惟大司谏，悯此如发狂。
"乱离寻故园，朝市不如村。恸哭翻无泪，颠狂觉少魂。
"草着愁烟似不春，晚莺哀怨问行人。
长怕嵇康乏仙骨，与将仙籍再寻看。
不缘真宰能开决，应向前山杂淤泥。"
"吴山青楚吟，草色异乡心。一酌水边酒，数声花下琴。
却恐南山尽无石，南山有石合为铭。"
秋日偶成拼音解释:
.dan jian fu dan xiao .ren huan xia kan yao .he nian zeng zao hua .wan gu chu chen xiao .
ruo ba zhong men yu xuan ji .he fang shan bi que wu guan ..
.bai ping ting shang yi yang sheng .xie tiao xin cai jin xiu cheng .qian zhang xue xiao xi ying lu .
jing ji ting lian si .liang duo dao jin lou .yin you zhong bu yan .huan si qu jiang tou .
ji yu hui zhou li .liu bo piao dao liang .gong wei da si jian .min ci ru fa kuang .
.luan li xun gu yuan .chao shi bu ru cun .tong ku fan wu lei .dian kuang jue shao hun .
.cao zhuo chou yan si bu chun .wan ying ai yuan wen xing ren .
chang pa ji kang fa xian gu .yu jiang xian ji zai xun kan .
bu yuan zhen zai neng kai jue .ying xiang qian shan za yu ni ..
.wu shan qing chu yin .cao se yi xiang xin .yi zhuo shui bian jiu .shu sheng hua xia qin .
que kong nan shan jin wu shi .nan shan you shi he wei ming ..
译文及注释
译文
落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊？
看到游玩的女孩在玩弄明(ming)珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。
此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有(you)一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格(ge)尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
善假（jiǎ）于物
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
临当出发心怀惆怅，行进途中不时停驻。
钟山的英魂，草堂的神灵，如烟云似地奔驰于驿路上，把这篇移文镌(juan)刻在山崖。有些隐士，自以为有耿介超俗的标格，萧洒出尘的理想；品德纯洁，象白雪一样；人格高尚，与青云比并。我只是知道有这样的人。
哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
这些传说逆道违天，实在是荒谬绝伦！
金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护(hu)城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。
明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。
我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。
纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕也被他人攀(pan)折得不像样了。
注释
（71）佳人之歌：指李延年的歌：“北方有佳人，绝世而独立。”
组：丝带，这里指绳索。
①《竹石》郑燮 古诗：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在《竹石》郑燮 古诗画上的一首诗。
1、舜：姚姓，名重华。唐尧时耕于历山（在今山东济南东南，一说在今山西永济东南），“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。国名虞，史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。
239. 有所不受：有时（可以）不接受。吕昌莹《经传衍义》：“有所，谓有时也。”以：连词，所连接的后一部分表示前面动作行为的目的，可译为“为了”。
9、炎帝之少女：炎帝的小女儿
70. 乘：因，趁。
“双蝶”句：罗裙上绣着双飞的蝴蝶。
赏析
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
乡村春日，人们都在田间劳作，村里是很清静的，除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外，少有闲人。有一位小童正玩得痛快，突然发现有船进湾来了，以为是客人来了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打开柴门的扣子，打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态，描绘得惟妙惟肖，十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头，成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
首句“夜雨连明春水生”，写诗人目睹池内陡添春水，因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”，意在说明雨下得久，而且雨势不小，好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久，虽然今日天已放清，空气中湿度依然很大，天上浓密的云块尚未消散，阴天迹象明显；但毕竟雨停了，阳光从云缝里斜射下来，连轻柔的春云也带上了暖意，天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气，取材典型。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为(wu wei)的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
主人公这段话，是兴致勃勃地说的(shuo de)，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙，告诉士人们，或者有志之士们，要勇于说出自己的心里话，要勇于奋斗而(dou er)“先踞要路津”，不要死要面子活受罪。这样，对于人生来说，才是有意义的，有价值的。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。
这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键，也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中，刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌，洞察入微；从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中，又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看，虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式，但句法却各自不同，错综变化：问钟离子时，是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙；问叶阳子时，是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排；问北宫女时，则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述；问於陵子仲时，又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且，又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句，表达出不同的感情色彩。这就使连写七问，有错综变化之妙，无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰：“通篇以民为主，直问到底；而文法各变，全于用虚字处著神。问固奇，而心亦热，末一问，胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
诗的后六句为第三层，写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
首句“板桥人渡泉声”，截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
蒋弱六云：“只一落花，连写三句，极反复层折之妙。接入第四句，魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花，以致魂消欲绝的原因，究竟是仅仅叹春光易逝，还是有慨于难于直陈的人事问题。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
乡村春日，人们都在田间劳作，村里是很清静的，除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外，少有闲人。有一位小童正玩得痛快，突然发现有船进湾来了，以为是客人来了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打开柴门的扣子，打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态，描绘得惟妙惟肖，十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头，成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
首句“夜雨连明春水生”，写诗人目睹池内陡添春水，因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”，意在说明雨下得久，而且雨势不小，好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久，虽然今日天已放清，空气中湿度依然很大，天上浓密的云块尚未消散，阴天迹象明显；但毕竟雨停了，阳光从云缝里斜射下来，连轻柔的春云也带上了暖意，天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气，取材典型。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为(wu wei)的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
主人公这段话，是兴致勃勃地说的(shuo de)，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙，告诉士人们，或者有志之士们，要勇于说出自己的心里话，要勇于奋斗而(dou er)“先踞要路津”，不要死要面子活受罪。这样，对于人生来说，才是有意义的，有价值的。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。
这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键，也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中，刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌，洞察入微；从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中，又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看，虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式，但句法却各自不同，错综变化：问钟离子时，是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙；问叶阳子时，是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排；问北宫女时，则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述；问於陵子仲时，又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且，又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句，表达出不同的感情色彩。这就使连写七问，有错综变化之妙，无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰：“通篇以民为主，直问到底；而文法各变，全于用虚字处著神。问固奇，而心亦热，末一问，胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
诗的后六句为第三层，写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
首句“板桥人渡泉声”，截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
蒋弱六云：“只一落花，连写三句，极反复层折之妙。接入第四句，魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花，以致魂消欲绝的原因，究竟是仅仅叹春光易逝，还是有慨于难于直陈的人事问题。
创作背景
竹的中通外直，不蔓不枝，象征君子的坦荡磊落，正大光明；竹的节节攀升，步步小结，象征君子的稳重踏实，严谨自励；竹的青翠素淡，冰清玉洁，象征君子的高洁脱俗，卓尔不凡；竹的经寒不凋，修直挺拔，象征君子的高洁脱俗，刚强正直……凡此种种，不一而足。竹刚劲，清秀，挺拔，不向风，人应有竹之君范，应有竹之坚强，在任何困难面前都不屈服，不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时，也衬托出自已高洁的情怀。
詹安泰( 隋代 )
收录诗词 (4324) 首
简 介
詹安泰 詹安泰（1902-1967），字祝南，号无庵，广东饶平（今广东省饶平县）人，着名词学家，尤精研于宋词，斋号漱宋室。求学于广东高等师范学校，毕业于国立广东大学（后改名国立中山大学）。任教于广东省立第二师范学校（今韩山师范学院）、中山大学。有《无庵词》、《花外集笺注》、《李璟李煜词》、《姜词笺释》、《碧山词笺证》、《宋词散论》、《詹安泰词学论稿》等。
哀郢
若教颜闵英灵在，终不羞他李老君。"
"离人到此倍堪伤，陂水芦花似故乡。身事未知何日了，
"不长不成人，及长老逼身。履善本求乐，及善尤苦辛。
"黄金即为侈，白石又太拙。斫得奇树根，中如老蛟穴。
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁，雨蓬隈岸卧萧疏。
"见说金台客，相逢只论诗。坐来残暑退，吟许野僧知。
"非唯孤峭与世绝，吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅，
"同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀，
南风歌
"入岩仙境清，行尽复重行。若得闲无事，长来寄此生。
"五年重别旧山村，树有交柯犊有孙。
武王兵起无人敌，遂作商郊一聚灰。"
春天无停雪，沧海无停津。遣妾空床梦，夜夜随车轮。"
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润，闲炼松脂院落香。
此时乘去必青骡。图中含景随残照，琴里流泉寄逝波。
若使花解愁，愁于看花人。"
"听话扬帆兴，初从岘首还。高吟入白浪，遥坐看青山。
初夏即事
往来无道侣，归去有台恩。自此玄言绝，长应闭洞门。"
"微月东南明，双牛耕古城。但耕古城地，不知古城名。
"东南苍翠何崔嵬，横流一望幽抱开。影寒已令水底去，
几家傍潭洞，孤戍当林岭。罢钓时煮菱，停缲或焙茗。
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古，饱而安兮惟编是伍，
却将仙桂东归去，江月相随直到家。"
猿眠但腽肭，凫食时啑唼。拨荇下文竿，结藤萦桂楫。
"有诗有酒有高歌，春色年年奈我何。
画鹰
不决浮云斩邪佞，直成龙去欲何为。"
结根幸得地，且免离离映。磥砢不难遇，在保晚成性。
应看三春雪当花。年长有心终报国，时清到处便营家。
瑞草秋风起，仙阶夜月明。多年远尘意，此地欲铺平。"
诸昆指仓库，谓我死道边。何为不力农，稽古真可嘕.
欻临幽虚天，万想皆摆落。坛灵有芝菌，殿圣无鸟雀。
后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。"
不用临池更相笑，最无根蒂是浮名。"
种树郭橐驼传
戍旗当远客，岛树转惊鸥。此去非名利，孤帆任白头。"
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象，一生交态忘形骸。
前人去后后人至，今古异时登眺同。"
"楼殿倚明月，参差如乱峰。宫花半夜发，不待景阳钟。
"风引征帆管吹高，晋君张宴俟雄豪。
"海上从戎罢，嵩阳佐县初。故人皆羡去，吾祖旧曾居。
分泊一场云散后，未胜初夜便听琴。
真宰诚求梦，春工幸可医。若能嘘嶰竹，犹足动华滋。"
百字令·月夜过七里滩
劝酒提壶鸟，乘舟震泽人。谁知沧海月，取桂却来秦。"
灞亭东去彻隋堤，赠别何须醉似泥。
"皇帝斋心洁素诚，自朝真祖报升平。华山秋草多归马，
"紫茎芳艳照西风，只怕霜华掠断丛。
"半波风雨半波晴，渔曲飘秋野调清。
恐孤食恩地，昼夜心不遑。仲夏天气热，鬓须忽成霜。
京关虽共语，海峤不同回。莫为莼鲈美，天涯滞尔才。"
"出门行一步，形影便相失。何况大堤上，骢马如箭疾。
严先生祠堂记
"杜甫歌诗吟不足，可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马，
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓，骨肉无因免别离。
旅思又惊夏，庭前长小松。远峰生贵气，残月敛衰容。
虽然群动息，此地常寂静。翠镊有寒锵，碧花无定影。
怅潮之还兮吾犹未归。"
况密三天风，方遵四时柄。那兴培塿叹，免答邻里病。
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事，丹桂相倾愧后徒。
檀溪试戈船，岘岭屯贝胄。寂寞数百年，质唯包砾琇.
重赠
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵，俭莲还少最高枝。
一身既饱暖，一家无怨咨。家虽有畎亩，手不秉镃基。
唯共陆夫子，醉与天壤并。"
"门掩清曹晚，静将乌府邻。花开封印早，雪下典衣频。
云门不闭全无事，心外沈然一聚灰。"
看却桑田欲成海，不知还往几人存。
五千言外无文字，更有何词赠武皇。"
莫言长是无心物，还有随龙作雨时。"
清明日园林寄友人
古铁久不快，倚天无处磨。将来易水上，犹足生寒波。
山家草木寒，石上有残雪。美人望不见，迢迢云中月。"
目瞪如有待，魂断空无语。云雨竟不生，留情在何处。"
"儿童戏穿凿，咫尺见津涯。藓岸和纤草，松泉溅浅沙。
"邀勒春风不早开，众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出，
湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。"
"寻疑天意丧斯文，故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客，
兰叶骚人佩，莼丝内史羹。鹖冠难适越，羊酪未饶伧。
钱氏池上芙蓉
既用文武火，俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾，白华飞素烟。
绿帐远笼清珮响，更曛晴日上龙旗。
诗中有虑犹须戒，莫向诗中着不平。
箧里生尘是闲药，外沾犹可救衰残。"
"海鹤飘飘韵莫侪，在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判，
想像珠襦凤，追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄，云磬冷敲铿。
"晓日登临感晋臣，古碑零落岘山春。
光中目难送，定验方可觌。树细鸿蒙烟，岛疏零落碧。