译文
神思恍惚啊(a)望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
滚滚黄(huang)河水包围着长安,河上秋风阵阵,有(you)几行大雁飞过。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军(jun)倾听。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以(yi)来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅(qian)见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
注释
羁泊:即羁旅飘泊。穷年:终生。
⑻德音:好名誉。
④风笛:风中传来的笛声。离亭:驿亭。亭是古代路旁供人休息的地方,人们常在此送别,所以称为“离亭”。
临邛:唐代郡县名,蜀中商业重镇,今四川邛崃。《史记·司马相如列传》:临邛的富豪卓王孙之女卓文君新寡,司马相如以琴心挑之,因私奔相如。故古代诗文多以临邛为花花世界。
(77)宛、洛:河南南阳和洛阳这里泛指中原一带。
82.芰(ji4技)荷:荷叶。
(7)掩:覆盖。
⑾顾返:还返,回家。顾,返也。反,同返。