首页 古诗词 惜春郎·玉肌琼艳新妆饰

惜春郎·玉肌琼艳新妆饰

两汉 / 李媞

井凿山含月,风吹磬出林。祖师携只履,去路杳难寻。"
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼,君子之泽方滂沱。"
玉珂宝勒黄金羁。五王扈驾夹城路,传声校猎渭水湄。
怅望极霞际,流情堕海阴。前朝杳难问,叹息洒鸣琴。"
"剑阁缘云拂斗魁,疾风生树过龙媒。
浣花笺纸桃花色,好好题诗咏玉钩。"
色柔金性瑞西方。不忧云路填河远,为对天颜送喜忙。
凭人报消息,何易凭笔砚。俱不尽我心,终须对君宴。"
千岩一尺璧,八月十五夕。清露堕桂花,白鸟舞虚碧。
刻兽摧盐虎,为山倒玉人。珠还犹照魏,璧碎尚留秦。
"桑柘林枯荞麦干,欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远,


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰拼音解释:

jing zao shan han yue .feng chui qing chu lin .zu shi xie zhi lv .qu lu yao nan xun ..
qi de wu lei ru huang he .li dan zhou yuan tian you yan .jun zi zhi ze fang pang tuo ..
yu ke bao le huang jin ji .wu wang hu jia jia cheng lu .chuan sheng xiao lie wei shui mei .
chang wang ji xia ji .liu qing duo hai yin .qian chao yao nan wen .tan xi sa ming qin ..
.jian ge yuan yun fu dou kui .ji feng sheng shu guo long mei .
huan hua jian zhi tao hua se .hao hao ti shi yong yu gou ..
se rou jin xing rui xi fang .bu you yun lu tian he yuan .wei dui tian yan song xi mang .
ping ren bao xiao xi .he yi ping bi yan .ju bu jin wo xin .zhong xu dui jun yan ..
qian yan yi chi bi .ba yue shi wu xi .qing lu duo gui hua .bai niao wu xu bi .
ke shou cui yan hu .wei shan dao yu ren .zhu huan you zhao wei .bi sui shang liu qin .
.sang zhe lin ku qiao mai gan .yu fen li mei bai you zan .lin xi mo hua qian tu yuan .

译文及注释

译文
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
新(xin)交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但(dan)战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边(bian)峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制(zhi)伏大漠的胡虏。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
互看白刃乱飞舞夹杂(za)鲜血(xue)纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭(ting)前的树木间洒下一片飞花。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。

注释
遂:于是,就。
(8)桓司马:宋人,名魋tui(二声)
⒄薄:接近。松筠:松树和竹子,比喻志行高洁之人。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
④孤城:一座空城。
25.市:卖。
⑷京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。
183.出:释放。重泉:地名据《史记·夏本纪》载,夏桀曾将汤囚禁在夏台,重泉当是夏台中囚禁人的地方。

赏析

  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  “明月(ming yue)松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么(duo me)幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是(ye shi)这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵(yi zhen)阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  【其六】
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁(jie tie),不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄(ma ti)之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

李媞( 两汉 )

收录诗词 (6455)
简 介

李媞 李媞,字安子,号吏香,上海人。嘉庆丙辰进士、户部员外郎松林女,桐城方传烈室。有《犹得住楼遗稿》。

清平乐·凤城春浅 / 张岳骏

岂知妃后多娇妒,不许君前唱一声。"
"路绕函关东复东,身骑征马逐惊蓬。
莫道少年头不白,君看潘岳几茎霜。"
"三树稚桑春未到,扶床乳女午啼饥。
簟凉秋閤思,木落故山情。明发又愁起,桂花溪水清。"
道存空倚命,身贱未归乡。南望空垂泪,天边雁一行。"
争得巨灵从野性,旧乡无此擘将归。
群迷行大夜,浩浩一昏黑。赤水千丈深,玄珠几人得。


一枝春·竹爆惊春 / 王式丹

"柳动晴风拂路尘,年年宫阙锁浓春。
"舟小回仍数,楼危凭亦频。燕来从及社,蝶舞太侵晨。
定知行路春愁里,故郢城边见落梅。"
"圣代澄清雨露均,独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋,
"一川如画敬亭东,待诏闲游处处同。
"雨馀滋润在,风不起尘沙。边日寡文思,送君吟月华。
故山有梦不归去,官树陌尘何太劳。"
"故人在城里,休寄海边书。渐去老不远,别来情岂疏。


咏虞美人花 / 顾士龙

不无濠上思,唯食圃中蔬。梦幻将泡影,浮生事只如。"
灯光遥映烛,萼粉暗飘茵。明月分归骑,重来更几春。"
玉律朝惊露,金茎夜切云。笳箫凄欲断,无复咏横汾。
若共门人推礼分,戴崇争得及彭宣。"
满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴,滟滟金觞已半酡。
焦寝忻无患,梁园去有因。莫能知帝力,空此荷平均。"
龙卧池犹在,莺迁谷尚存。昔为扬子宅,今是李膺门。
暮霭连沙积,馀霞遍槛开。更期招静者,长啸上南台。"


天山雪歌送萧治归京 / 艾可叔

渡叶司天漏,惊蛩远地人。机清公干族,也莫卧漳滨。"
步与招提接,舟临夕照还。春风应不到,前想负花湾。"
"三年西蜀去如沉,西县西来出万岑。树石向闻清汉浪,
夜听飞琼吹朔管。情远气调兰蕙薰,天香瑞彩含絪缊。
"人生行止在知己,远佐诸侯重所依。绿绶便当身是贵,
异县期回雁,登时已饭鲭。去程风刺刺,别夜漏丁丁。
"眠云喜道存,读易过朝昏。乔木青连郭,长河白泻门。
"君子远相寻,联镳到敝林。有诗谁索和,无酒可赊斟。


喜迁莺·鸠雨细 / 梁天锡

"斜掩朱门花外钟,晓莺时节好相逢。窗间桃蕊宿妆在,
何须更学鸱夷子,头白江湖一短船。"
"本不将心挂名利,亦无情意在樊笼。
橐籥言方喻,樗蒱齿讵知。事神徒惕虑,佞佛愧虚辞。
苦海迷途去未因,东方过此几微尘。
湖山四五点,湘雁两三声。遥想潘园里,琴尊兴转清。"
依依过村落,十室无一存。存者皆面啼,无衣可迎宾。
"徒云逢剪削,岂谓见偏装。凤节轻雕日,鸾花薄饰香。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 梁槚

"春风最窈窕,日晓柳村西。娇云光占岫,健水鸣分溪。
"行行与君别,路在雁门西。秋色见边草,军声闻戍鼙。
门列晴峰色,堂开古木阴。何因驻清听,惟恐日西沉。"
"书剑南归去,山扉别几年。苔侵岩下路,果落洞中泉。
道蹇才何取,恩深剑不疑。此身同岸柳,只待变寒枝。"
世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。"
"青阳云水去年寻,黄绢歌诗出翰林。投辖暂停留酒客,
信已凭鸿去,归唯与燕期。只因明月见,千里两相思。"


雄雉 / 张仁矩

"佛寺通南径,僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹,苔滑仰晴莎。
二年此处寻佳句,景物常输楚客书。"
"芦苇暮修修,溪禽上钓舟。露凉花敛夕,风静竹含秋。
"昔帝回冲眷,维皇恻上仁。三灵迷赤气,万汇叫苍旻.
"日月淹秦甸,江湖动越吟。苍桐应露下,白阁自云深。
无名无位却无事,醉落乌纱卧夕阳。"
"十年梦相识,一觏俄远别。征驾在我傍,草草意难说。
三年已制思乡泪,更入新年恐不禁。"


望天门山 / 曹鼎望

行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
高枕海天暝,落帆江雨秋。鼍声应远鼓,蜃气学危楼。
幡飏虚无里,星生杳霭中。月光笼月殿,莲气入莲宫。
轻轻摇远水,脉脉下春烟。别后春江上,随人何处圆。"
虎拙休言画,龙希莫学屠。转蓬随款段,耘草辟墁垆。
金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事,十家三国争光辉。
"千二百轻鸾,春衫瘦着宽。倚风行稍急,含雪语应寒。
海郡楼台接,江船剑戟分。明时自鶱翥,无复叹离群。"


善哉行·有美一人 / 颜颐仲

损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士,岸泊仙舟忆主人。
蜀江雪浪西江满,强半春寒去却来。"
暂去非吴起,终休爱鲁连。平羌无一术,候吏莫加笾。"
碧云行止躁,白鹭性灵粗。终日无群伴,溪边吊影孤。"
"九金神鼎重丘山,五玉诸侯杂珮环。星座通霄狼鬣暗,
自叹离通籍,何尝忘叫阍。不成穿圹入,终拟上书论。
子城西并宅,御水北同渠。要取春前到,乘闲候起居。"
目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。


思佳客·闰中秋 / 释慧南

路指云汉津,谁能吟四愁。银壶傲海雪,青管罗名讴。
犹怜醉里江南路,马上垂鞭学钓时。"
"晓望疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。
巍峨本无动,崇峻性岂偏。外景自隐隐,潜虚固幽玄。
相逢十年旧,嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬,中肠展堆积。
暗沾霜稍厚,回照日还轻。乳窦悬残滴,湘流减恨声。
迎春亭下风飔飔.雪衣女失玉笼在,长生鹿瘦铜牌垂。
独留巧思传千古,长与蒲津作胜游。"